泉州人名录(8划） 官献瑶（字瑜卿，号石溪，清·安溪县还二里福春乡[今长坑乡福春村]人。原姓上官。师从蔡世远、方苞。国子学助教。进士及第及历宦。任满乞归。卒。著述。评价。） 官献瑶（1703—1782年），亦称上官献瑶，字瑜卿，号石溪，清·安溪县还二里福春乡(今长坑乡福春村)人（参见泉州历史网《泉州古民居·官献瑶故居》），康熙四十二年(1703年)生。经学家，乾隆四年（1739年）己未科庄有恭榜二甲第二名进士，累官提督粤西学政、提督陕甘学政、詹事府司经局洗马掌局事。 “乾隆四年进士，选庶吉士，充三礼馆纂修，授编修。九年，典试浙江。寻提督广西、陕甘学政，迁洗马。 在关中求得宋·张载二十馀代孙，嘱其邑学官教之。识韩城王杰於诸生，以为大器，果如其言。” 官献瑶居官廉洁，馈遗悉绝。经常推荐一些上官未发现的循良官吏。
范如圭 范如圭（1102—1160年），字伯达，或作伯逵，福建建阳童游人，生于北宋·徽宗·崇宁元年（1102年），卒于南宋·高宗·绍兴卅年（1160年）。南宋·绍兴廿九年（1159年）知泉州。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“范如圭，字伯达，建州建阳人。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》：“范如圭，字伯达，建阳人。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·宋·范如圭》：“范如圭，建阳人。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》：“范如圭，字伯逵，建阳人。” 《宋史·卷381·列传140·范如圭》有传。清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》据旧《志》为作传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》据《闽书》、《名臣言行录》、朱子撰《神道碑》、《建宁府志》为作传。 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·宋·范如圭》有记。 南宋·建炎二年登进士第 范如圭少从舅氏胡安国（时在湖南）受《春秋》学，南宋·建炎二年（1128年）登进士第。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“少从舅氏胡安国受《春秋》。登进士第。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》：“登进士第。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “少从舅氏胡文定公（胡安国）受《春秋》学。 建炎二年进士，廷对策极论人主正心立志之方，力诋和议宴安之失，言甚壮切，为考官抑置乙科。” 初授武安军节度推官 初授左从事郎、武安军节度推官。仅数月，以丁忧去。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“授左从事郎、武安军节度推官。始至，帅将斩人，如圭白其误，帅为已署不易也。如圭正色曰：‘节下奈何重易一字而轻数人之命？’帅矍然从之。自是府中事无大小悉以咨焉。居数月，以忧去。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》：“授武安节度推官。始至，帅将斩人，公白其误。帅曰：‘已署矣。’公正色曰：‘节下奈何重易一字轻数命耶？’帅矍然从之。寻以忧去。” 江东安抚司书写机宜文字 丁忧制满，辟江东安抚司书写机宜文字。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“辟江东安抚司书写机宜文字。” 试秘书省正字，校书郎兼史馆校勘 近臣交荐，召试秘书省正字（相当于八品官），改宣义郎，迁校书郎兼史馆校勘。忤秦桧。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》： “近臣交荐，召试秘书省正字，迁校书郎兼史馆校勘。 秦桧力建和议，金使来，无所于馆，将虚秘书省以处之。如圭亟见宰相赵鼎曰：‘秘府，谟训所藏，可使仇敌居之乎？’鼎竦然为改馆。 既而金使至悖傲，议多不可从，中外愤郁。如圭与同省十余人合议，并疏争之，既具草，骇遽引却者众。如圭独以书责桧以曲学倍师、忘仇辱国之罪，且曰：‘公不丧心病狂，奈何为此，必遗臭万世矣！’桧怒。草奏与史官六人上之。 金归河南地，桧方自以为功。 如圭轮对，言：‘两京之版图既入，则九庙、八陵瞻望咫尺，今朝修之使未遣，何以慰神灵、萃民志乎？’帝泫然曰：‘非卿不闻此言。’即日命宗室士亻褭及张焘以行。桧以不先白己，益怒。” 道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》：“历校书郎兼史馆校勘。尝以书责秦桧曲学背师、忘仇辱国之罪。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “近臣交荐，召试，除秘书省校书郎。 会秦桧力建和议，金使鼎来，其词悖傲不可听从，公与同省十余人合议并疏争之，既具草，而骇遽引却者众，公独手书诋桧，责其曲学倍师、忘仇辱国，且曰：‘公不病狂丧心，奈何一旦为此以遗臭万世。’桧怒。公卒与史官六人上所议草。 未几，金归河南地以尝我，桧方自以为功，公曰：‘是亦安能久。’ 有因轮对，言：‘两京版图既入，则九庙八陵瞻望咫尺。今朝修之使未遣，何以仰慰神灵、下萃民志。’高宗泫然曰：‘非卿，不闻此言。’立命遣使。桧以公不先白己，益怒之。” 绍兴十年主管台州崇道观，杜门不与人事者十余年 范如圭因先辈之墓久寄荆门（今湖北荆门市）中，历遭变乱，乃谒告奉柩归葬建阳，既窆，即告病。差主管台州崇道观，就此杜门读书，前后三请不赴，不与人事者十余年。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“如圭谒告去，奉柩归葬故乡，既窆，差主管台州（浙江临海）崇道观，杜门十余岁。” 道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》：“谒告去，杜门十余年。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》：“公亦以先墓久寄荆门，乃谒告归葬故乡，既即以病告，差主管台州崇道观。前后三请，杜门读书，不与人事者十余年。” 绍兴十九年起，历通判邵州、荆南府 后，范如圭起，通判邵州，又通判荆南府。南宋·绍兴廿五年（1155年），秦桧死，范如圭首批被召入对。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》： “起通判邵州，又通判荆南府。 荆南旧户口数十万，寇乱后无复人迹，时蠲口钱以安集之，百未还一二也。议者希桧意，遽谓流庸浸复而增之，积逋二十余万缗，他负亦数十万，版曹日下书责偿甚急。召圭白帅，悉奏蠲之。 桧死，被旨入对，言：‘为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。’语甚切。 又论：‘东南不举子之俗，伤绝人理，请举汉《胎养令》以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。’帝善其言。 又奏：‘今屯田之法，岁之所获，官尽征之。而田卒赐衣廪食如故，使力穑者绝赢余之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利，失大计，谋近效，妨远图，故久无成功。宜籍荆、淮旷土，画为丘井，仿古助法，别为科条，令政役法，则农利修而武备饬矣。’” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “寻起通判邵州，又通判荆南府事。 桧死，首被命入对。高宗犹记前议，劳问久之，公因进言：‘为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。’语什切。” 绍兴廿七年提举江西常平茶监，岁余改利州路提点刑狱，请祠 绍兴廿七年（1157年），陈康伯（谥文恭）知政事，召范如圭赴行在，欲留于朝，而同列有以秦桧党暴起，秉事者忌范如圭不肯媚事已，乃以直秘阁、提举江西常平茶盐公事出之。岁余又改利州路（今四川广元）提点刑狱。范如圭以目疾复请祠，差主管崇道观。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》： “以直秘阁提举江西常平茶监，移利州路提点刑狱，以病请祠。 时宗藩并建，储位未定，道路窃有异言。如圭在远外，独深忧之，掇至和、嘉祐间名臣奏章凡三十六篇，合为一书，囊封以献，请深考群言，仰师成宪，断以至公勿疑。 帝感悟，谓辅臣曰：‘如圭可谓忠矣。’即日下诏以普安郡王为皇子，进封‘建王’。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “至时，陈文恭公知政事，亦欲留公朝，着为桧党所挤，以直秘阁提举江西常平茶盐公事，出之。寻改利州提点刑狱公事，复请祠。 时宗藩并建，储位未立，道路窃窃有异言。公虽在远外，独深忧之，故尝剟至和、嘉佑间名臣章奏合为一书，至是囊封以献。高宗感其言，语辅臣叹曰：‘如圭可谓爱君矣。’遂留陈公决定大计，即日下诏进孝宗为‘建王’。” 绍兴廿九年起知泉州，罢祠 南宋·绍兴廿九年（1159年）秋，范如圭起知泉州，十月到郡。因革弊抑强，南外宗正官谮之，领祠。理作自陈，越明年（绍兴卅年，1160年）正月始被命，即日罢归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·南外宗正司》） 《宋史·卷381·列传140·范如圭》： “复起如圭知泉州。 南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数，如圭以法义正之，宗官大沮恨，密为浸润以去如圭，遂以中旨罢，领祠如故。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》：“因复起公知泉州。既至，举大体，尽下情，择任丞史，蠲属县负课，以裁正宗官。被谮领祠如故。” 清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·名宦·宋·范如圭》： “绍兴（1131—1162年）中知泉州。 南外宗官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数，如圭以法义正之。宗室大沮恨，密为浸润以去。” 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·范如圭》： “绍兴二十九年，起知泉州。 时南外宗正官寄治郡中，挟势为暴，占役禁兵以百数。如圭裁之以法，宗室大沮恨，密谮之，遂以中旨罢，领祠。” 晚居邵武 僦舍邵武以居 范如圭在泉州去职后，僦舍邵武（今福建南平邵武市）以居，为远近学者问疑解难。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“僦舍邵武以居，士大夫高之，学者多从之质疑。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》：“僦舎邵武，门巷萧然，士大夫益高仰之，远近学者多从质问经史疑义。” 绍兴卅年六月卒于家 南宋·绍兴卅年庚辰（1160年）四月范如圭受敕复为主管崇道观，而范如圭已病矣。六月十八卒，享年59岁。 《宋史·卷381·列传140·范如圭》： “卒年五十九。” “有《集》十卷，皆书疏议论之语，藏于家。 子念祖、念德、念兹。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “属疾，移书政府旧交，惟以国事为寄。卒年五十有九。 后两年，孝宗受内禅，而公已不及见，世亦莫知公之尝有言也。” 朱熹为撰《范直阁墓记》、《直秘阁赠朝议大夫范公神道碑》（详见下文“附一、附二”）。 朱熹与范如圭关系颇深。范如圭与朱熹之父朱松曾是同僚，朱熹12岁时就拜见过他。范如圭次子范念德，是大臣刘勉的女婿，而朱熹则娶了刘勉的另一个女儿，所以朱熹是范如圭的亲戚，在范如圭面前自称“从表侄”。范如圭生前，朱熹常向他请教学问；范如圭晚年，朱熹还曾聘请他去“紫芝书院”当院长。同时，朱熹和范如圭都是主战派。 评价 《宋史·卷381·列传140·范如圭》：“如圭忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文。所草具屯田之目数千言，未及上，张浚视师日，奏下其家取之，浚罢，亦不果行。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷3·提刑范伯达先生如圭》： “公为人笃厚易直，不饰边幅，忠孝诚实，得之于天。 其学根于经术，不为无用之文。有集十卷，皆书疏议论之语。 后文公 朱子（朱熹）撰公墓碑，末云：‘先人为史官时，实常与公连名奏事；及罢而归，又与公同日舣舟国门外，其相与期于固穷守死之意，晚而愈笃。先人既殁，公所以怜某者，亦益厚至于亲，为讲画，反复辨告，盖惟恐其迷昧没溺、丧失所守以辱其先人也，此意岂可忘哉。’” 附一：宋·朱熹《直秘阁赠朝议大夫范公神道碑》 《钦定四库全书·宋朱熹﹤晦庵集·卷88﹥》收录朱熹《直秘阁赠朝议大夫范公神道碑》，曰： “绍兴（1131—1161年）之初，天子痛念宗社阽危之辱久而未报，寤寐俊杰以图事功，既得赵忠简公（赵鼎谥忠简）、张忠献公（张浚谥忠献）而相之，又俾两公博求天下之英材以备官使，于是忠贤毕集，谠言日进，国以大竞，仇敌讋焉。其后两公相继去位，秦桧遂以讲和误国，胁主檀权，一时诸贤率以异议摈逐，二十年间堙阨沦谢，其幸及桧死复见收用者什不二三，然亦往往迟暮奄忽，而不及究其所为矣。呜呼！此岂独士之不幸也哉。若故直秘阁范公则其一人已。 公讳如圭，字伯达，建州建阳县人。 曾大父履谦、大父补之，皆隐德不仕；父舜举始登进士第，官从事郎，以卒其学行志业延平，杨文靖公实铭之，以公故赠左朝议大夫。母胡氏、叶氏皆封恭人。 公生数岁遭母丧，哀毁如成人。未冠而孤，奉继母尤谨，抚弟妹曲尽恩意，有人所难能者。 从舅氏胡文定公受《春秋》学，乡举屡试皆第一。对策廷中，极论人主正心立志之方，力诋和议宴安之失，言甚壮切。张公时为考官，读而异之，第以为选首，而同列有病其言者抑寘乙科。 授左从事郎、武安节度推官。始至，帅将斩人，公白其误，帅为已署不易也。公正色曰：‘节下奈何重「易」一字而轻数人之命？’帅矍然，从之。自是府中事无大小悉以咨焉。居数月，以忧去。 时敌骑已陷长沙，湘中大乱，公崎岖避地，艰苦百罹，而志业益修，开口论议皆切当世之务。诸公多访以事，而文定亦亟称之。 辟江东安抚司，书写机宜文字。 近臣交荐，召试，除秘书省正字，改宣义郎，迁校书郎兼史馆校勘。 会秦桧力建和议，金使鼎来，而朝廷草创，无所于馆，将虚秘书省以处之。公亟见赵公，曰：‘秘府，谟训所藏，平时以馆好使犹不可况，今日之仇敌而可使其居之乎？’赵公竦听，即为改馆。既而使至，悖傲所议多不可从者，中外愤郁。公与同省十余人合议拜疏争之，既具草而骇懅引郄者衆公乃独手书抵，桧责以曲学倍师忘雠辱国之罪，且曰：‘公不丧心不病狂，奈何一旦为此？若不改图，必且遗臭万世矣。’桧以是怒，而公所议奏草卒与史官六人者上之。 未几金归河南以尝我，桧方自以为功，公曰：‘是亦安能久？有顾今日之义则有不可不为者。’乃因论对，言曰：‘两京之版图既入，则九庙八陵瞻望咫尺。今朝修之使未遣，何以仰慰神灵、下萃民志！’上泫然曰：‘非卿，不闻此言。’立命遣使于是。桧以公不先白已也，益怒公。 亦以先墓久寄荆门中，更变乱，乃谒告奉柩归葬故乡，饭蔬带絰往返数千里，既窆，即以病告。差主管台州崇道观，前后三请，杜门读书，不与人事者十余年。 寻起通判邵州，又通判荆南府事。 荆南户口旧数十万，寇乱荒余无复人迹，朝廷为蠲口赋以安集之，百未还一二也，而议者希桧意，遽谓流民寖复，可使稍输什二而岁增之，吏不能供，顾无敢言者，至是积逋二十余万缗，他负亦数十万。户部日下书责偿甚急，曰：‘不且有谴时。’桧晚节悖乱，喜怒不可测，为户部者又其姻党，凶焰赫然。帅孙汝翼惧，欲赋于民以塞责，公持不可，曰：‘吾宁被谴，此不忍为也。’无何孙去，公言于后帅王公，师心悉奏蠲之。 时桧已死，公所与同时去国者多召用，公亦被命入对，上犹记公前议，劳问久之，公因进言：‘为治以知人为先，知人以清心寡欲为本。’语甚切。至又论：‘东南不举子之俗，伤絶人理，请举汉胎养令以全活之，抑亦勾践生聚报吴之意也。’上善其言。 时陈文恭公（陈康伯谥文恭）知政事，亦欲留公朝，着而同列有以桧党暴起，秉事者忌公前辈不肯媚事已，乃以直秘阁、提举江西常平茶盐公事出之。 公辞行，复奏言：‘今日屯田之法，岁之所获官尽征之，而田卒赐衣廪食如故，使力穑者絶赢余之望，惰农者无饥饿之忧，贪小利失大计，谋近效，妨远图，是以历年久用力多而无成功。’谓：‘宜举籍荆淮旷土画为丘井，倣古助法，酌今之宜，别为科条，以令政役，则农利修、武备饬，而复古亦有渐矣。’章下任事者或笑以为迂阔，寝不奏。 公平时所至，询究利病，搜访人材，汲汲如嗜欲。至江西论奏数事，皆一方久远之利，荐临川宰陈鼎有古循吏之风，闻者亦以为当。 改利州路提点刑狱公事，以病复请为祠官。 以归时宗藩并建而储位未定，道路窃窃有异言，公虽在远外，独深忧之。尝剟至和（1054—1056年）、嘉祐（1056—1063年）间名臣章奏凡三十六篇合为一书，至是囊封以献，且言曰：‘愿陛下深考群言，仰师成宪，断以公道，无贰无疑，则天下幸甚。’人或以越职，为公危之，公不顾也。上感其言，以语辅臣而叹之曰：‘如圭可谓爱君矣。’遂留陈公决定大计，即日下诏，以普安郡王为皇子，进封‘建王’。 因复起公知泉州，公辞不得，请而行。既至，举大体，尽下情，择丞史任之，郡以大治。蠲属县负课久不能偿者什三四，度其力而宽与之期，县感公，诚意输将，惟谨财用以纾泉地。濒海通商，民物繁伙，风俗错杂，而经用常不足，人始以公不更治民理财为忧，至是乃大服。 南外宗官寄治郡中，挟势为暴，前守不敢诘，至夺贾人浮海巨舰。其人诉于州、于舶司者三年，不得直；占役禁兵以百数，复盗煮海之利，乱产盐法，为民病苦，公皆以法义正之。则大沮恨，密为浸润以去公，遂以中旨罢公领祠如故。邦人涕慕，欲相与号诉于朝，公禁之不得行。 遂邵武僦舍以居，门巷萧然，士大夫益高仰之，远近学者多从，质问经子疑义，公亦孜孜引接，朝夕不倦。 属疾，移书政府旧交告诀，语不及私，惟以‘中原未复、民力未苏、遗贤未用’为寄，戒诸子强学，且毋得用浮屠法治吾丧。 以绍兴庚辰六月十八卒享年五十有九。 后两年，今天子遂由青宫受内禅即皇帝位，父尧子舜，海内大安，而公已不及见，世亦莫知公之尝有言也。近岁士大夫颇有见绍兴日历及陈公手记者，然后乃知公之忠精为不可及。 公为人笃厚易直，不饰边幅，忠孝诚实，得之于天。其学根于经术，不为无用之文，有集十卷，皆书疏议论之语，藏于家。所议屯田尝别草，具其施行之目数千言，未及上，其后张公摠师江淮，奏下公家取其书，而张公寻罢，亦不果行，识者恨之。 公累官左朝散郎，赠朝议大夫；娶叶氏，封安人，后赠恭人，公继母之弟、右文殿修撰宗谔女也，静淑俭素，配公无遗德，后五年卒，与公合葬建阳之渭曲村，公始尝欲卜居处也。 子男三人：念祖，通直郎、知抚州宜黄县，致仕；念德，今为朝奉郎、江南东路安抚司主管机宜文字；念兹，早卒。 女二人，通直郎、利州路提点刑狱折知常、从事郎刘玶其壻也。 始，公之葬不及铭。既葬，诸孤始属其故宾客魏君掞之状公行，将请文于上饶汪公而刻石以表其隧，又未及，而汪公薨，则公之同时辈流已无复在者矣。乃奉其书泣以属熹，熹愚晚出，何以及此，然惟先人为史官时实常与公连名奏事，及罢而归，又与公同日舣舟国门外，其相与期于固穷守死之意，晚而愈笃，先人既没，公所以怜熹者亦益厚，至于亲为讲画，反复辨告，盖惟恐其迷昧没溺，丧失所守，以辱其先人也，此意岂可忘哉。乃受其书考之而论著，其大者如此，且系以铭。 铭曰： ‘呜呼惟公，广博易良；不耀其章，不刿其方。 附二：宋·朱熹《范直阁墓记》 《钦定四库全书·宋朱熹﹤晦庵集·卷95﹥》收录朱熹《范直阁墓记》，曰： “宋故左朝散郎、直秘阁、主管台州崇道观范公，讳如圭，字伯达。 大父以上世家建州建阳县之由原，先大夫始居漳滨，遂为荆门军当阳县人。以崇宁元年（1102年）九月己丑巳时生。 于舅氏胡文定公荆南学官廨中，既孤自奋，从文定公受《春秋》学，举进士。 建炎二年（1128年）对策廷中，语切直，张和公时为考官，第为首选，同列不可，于是以乙科赐及第，授从事郎、武安军节度推官。以母忧觧职，服除，从外舅叶公辟为江南东路安抚司书写机宜文字。召试馆职，除袐书省正字兼史馆校勘如故。 绍兴十年（1140年）春谒告，如荆门，迁奉先大夫恭人之柩归葬建阳。始，公在馆，数陈论时政，与宰相意不合，至是遂请奉祠，差主管台州崇道观，秩满輙复请，由是历十载，三为祠官。 十九年（1149年）添差通判邵州，秩满，差通判荆南府，赐绯。 二十七年（1157年）召赴行在，上殿直秘阁，提举江南西路常平茶盐公事。岁余除利州路提点刑狱公事。在道上书论宗社大计有人所难言者。£有目疾辞得不行，差主管崇道观。 二十九年（1159年）秋起知泉州。十月到郡，革弊抑强，人方受其赐，而贵势不以为便，俄有£，与宫观。理作自陈，越明年（1160年）正月始被命，即日罢归。四月受敕复为主管崇道观，而公已病矣。 六月乙丑卒于邵武军寓居之正寝，享年五十有九。而是岁绍兴三十年（1160年）上章执徐也。 公娶叶氏，右文殿修撰宗谔之女，封安人。 子男三人，长念祖，右廸功郎。次念徳，次念兹。念兹后公十八日而亡，年十有七矣。 女二人，长适右承务郎折知常，次适登仕郎刘玶。 孙男四人，女一人，皆尚幼。 其年九月甲申，诸孤奉公柩归葬建阳县渭曲山，谨次公姓系爵里始终梗概纳诸圹中以识，若经术行谊出处之详，则将请于先生君子深知公者刻辞墓左，以明示后世云。 从表侄、左廸功郎、监潭州南岳庙朱熹谨记。” 范道生（1635～1670年） 字石甫，号印官，别号清源道人，清·晋江安海人。善书画，尤精于雕造佛像。 清·顺治十七年（1660年），应隐元禅师邀请，赴日本长崎，寓福济寺，为福济寺、兴福寺雕造佛像。日本宽文二年（1662年）为日本黄檗山万福寺雕十八罗汉、观音、弥勒、达摩、韦驮、伽蓝、关帝等像。这些像至今仍完好地保存在万福寺中供人顶礼膜拜。 康熙三年（1664年），回国为其父作七十大寿。康熙九年（1670年）再返日本长崎，同年十一月病逝于长崎，年36岁，其墓至今仍在长崎崇福寺后山。 范道生的遗墨在日本颇多：黄檗山法林院藏有《血书三尊佛》、松隐堂藏有《罗汉图》；福冈县江月寺藏有《十八应真图帖》，有隐元、木庵的题赞和高泉的跋。 万福寺珍藏他初登黄檗山的七言律诗： 此外，长崎崇福寺还藏有木庵画的、范道生刻的《准提观音图》刻版。 范道生等艺术家在日本传播建筑造型艺术、绘画、书法、雕塑、篆刻、诗文、医学等，对日本江户幕府时期的思想文化产生一定的影响，是中日文化交流的结晶。 范正辂 范正辂，字载瞻，清·浙江鄞县人。康熙五年丙午（1666年）举人，康熙廿五年（1686年）任德化知县，卒于官。 清·康熙廿五年任德化知县 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·国朝·范正辂》：“范正辂，字载瞻，浙江鄞县人。丙午举人。康熙二十五年任。禁溺女，劝种植，举乡饮，建义学，设常平仓，葺宾阳、北镇二楼，缮堂庑，置寅宾馆，筑桥梁，刊邑乘，类有可纪。卒于官。” 陈应奎《范侯德政碑》 清·乾隆《 德化县志·卷之十五·艺文志(下)·碑文(国朝)》收录“范侯德政碑（陈应奎）”曰： “龙浔为邑，山则北络南剑，水则东泻永阳，多峰涧壁磴，民散巢之。虽里不盈十，粮不溢万，而力勤崇俭，风犹古也。寅卯（甲寅：康熙十三年，1674年；乙卯：康熙十四年，1675年）之交，海啸群飞，却烧遍地。越丙辰（康熙十五年，1676年），河伯决城湮宅，民之流离琐尾，几无孓遗。丙寅（康熙廿五年，1686年）冬，幸范侯来莅兹土，天固将借手于侯以大造我德欤！ 侯甬东华胄，少掇巍科，而鸿才清节，留心于民瘼者已久。甫下车，即疏讲上谕，劝读课耕，士农蒸蒸，咸有起色。至其听断尽本虚公，征课悉捐耗供，禁溺女而掩枯骨，繁种植而弭萑苻，刊邑乘而设常平，举乡饮而兴义塾；他若筑桥梁，葺敌楼，缮堂庑，不殚民力而毕乃事者也。厥功伟哉！今邑之嚣者静，劳者康，而绛带者尽犊犁矣。执经者尽珪璧矣，云亩烟邱者遍绿畴矣，鼠牙犬吠者弯翔虎渡矣，尘封苔蚀者梅梁文础矣。夫且雨旸时若，篿不入境，禾穗三岐矣。 噫!侯之为邑者，不遗余力，民将何以报之?夫县花门李，庭柏郊棠，铭于心，碑于口者，未足以垂永久。其纪之贞珉乎?亭亭片石当与戴云肤寸，画水成丁。同其惠泽云。 侯讳正辂，字载瞻，浙江鄞县人，康熙丙午科（康熙五年丙午，1666年）举人。” “嘉禾”唱和诗 范学洙 范学洙（1689—1777年），字尔泓，号怡轩，清·晋江县十四都陈厝人（鳌江，今晋江市金井镇岩峰村陈厝），康熙廿八年（1689年）生；因东渡台湾诸罗县，又作诸罗县人。 东渡台湾 幼聪敏，四岁能背诵六十甲子及《千字文》，五岁入塾，一年读完《四书》，六岁背《四书注》。家贫，十八九岁“昼则攻书，夜则磨豆腐以佐家计”，二十岁往高州山一带教家塾，书“勤苦”、“闻鸡”于门以自勉。 康熙五十八年（1719年），范学洙东渡台湾，在其早年往台的族叔范光友处馆教学近20年，曾作《台中吟》自叹：“天涯浪迹本心违，亲在远游圣所非，祗为承欢无菽水，岂缘自奉不轻肥？柴门日暮知频倚，旅邸囊空怅莫归，惟藉鳞鸿珍重寄，时将客况达慈闱。” 时台湾初辟，为鼓励从学，清廷对台籍生员考试照顾一定名额，漳、泉士人多有往台寄籍参加考试的。康熙六十一年（1722年），范家洙参加台湾府试，列诸罗县第3名；雍正七年（1729年）乡试第6名。分巡台湾道按察使司副使刘良璧重之，延请担任台湾崇文书院山长。 雍正八年（1730年），刘良璧主持重修《台湾府志》，聘请范学洙为幕宾，负责《重修台湾府志》分辑。 范学洙“岁馆于台，三年一归”。在此期间，他在迁台族人协助下纂修《鳌江范氏家谱》，巡察台湾并提督学政单德谟、巡视台湾兼理学政张湄、台南府学教授吴开业、分巡台湾道副使刘良璧均为《范氏家谱》作序。 武英殿校书 乾隆六年（1741年），范学洙以诸罗县岁贡考入国子监，肆业后选充武英殿校书。武英殿在太和殿西侧，清代修书其间，由1名亲王主持，满、汉大臣各一为总裁，翰林院、詹事府2人任提调，外派、编检10人、校阅10人。凡皇家藏书概在这里重新刊校考订无讹后进呈御览。 范学洙曾写诗记下这段“鱼虫窥古奥。亥豕析毫芒，惕惕虞疏忽，兢兢凛肃将，庶几经甲乙，无复费丹黄……”的校书经历。 安溪儒学训导、教谕 乾隆十七年（1752年），范学洙授职安溪儒学训导兼署教谕，其治学严谨，声誉远播，“京都闽省争延西席，至庠舍不能容”。安溪县令庄成称他：“冰壶一片，汪波千顷，海南冀北，到处有声。” 3年期满，升任安溪教谕。时安溪修《县志》，知县任总辑，范学洙任协辑。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《郡邑志乘·县志·安溪县志·清·乾隆《安溪县志》》） 乾隆四十二年（1777年）卒。 著有《怡轩会心录》若干卷。他编纂的《鳌江范氏家谱》及为西资岩大佛寺撰写的碑文至今尚存。 《澎湖三十六岛歌》 范学洙著有《澎湖三十六岛歌》，收于清·六十七《使署闲情》， 又载蒋镛《澎湖续编·艺文》。诗曰（括号中为《澎湖续编》的异文）： “巨浸汪洋闽徼东，五（王）灵无外幅□通。置郡台湾声教讫，峰峦北拱（拱北）水朝宗。 台湾水道千馀里，澎湖岛屿峙其中。岛屿潆洄三十六，其间强半人居丛。 宅中而广者大山（中最高广称大山），纵横三十余里间。其东一屿形如鼎，名曰香炉不可攀。 西遍雁净山对峙，向无居人水潺潺。沙墩之屿亦西列，上皆飞沙形颇圜。 北则奎壁势峥嵘，下多龟鼊山以名。山外之屿曰锭钩，鸡肾（膳）员背鸟屿横。 或因其壮及所产，厥名一定遂莫更。更有白沙屿在傍，沙白漫漫石硁硁。 屈爪吉贝居极北，罗列拥抱若长城。数屿大山北门钥，舟泊大山从此行。 越而极西有目屿，远望浑似人眼形。目屿之东号铁砧，上有大石势坦平。 错出其旁曰土地，中一神像石琢成。金山蜿蜒磅礡间，其色赤黄若金呈。 空壳之屿联其左，物产中空因著称。正西澳有西屿头，西屿之西丁字门。 横于西屿如丁字，巨浪排空势若翻。转北名为镇海屿，胜国屯兵作外藩。 东为大仓一旷土，中无人家有平原。山虽旋绕直培嵝，总逊西屿之耸轩。 中为内外二堑地，往来舟舣若云屯。西屿头为四角屿（西屿头后为四角），其势方正如列垣。 屿形各异名不一，又有鸡笼与托（桶）盘。进此则为虎井屿，望之应作伏虎观。 南乃花草屿相连，屿生花草始名焉。大猫小猫屿相近，间多怪石恍猫镌。 南屿原有鲛人住（居），后以风涛居始迁。南屿之北称（即）头巾，其西八罩名最传。 周环仅匝三余里（三里余），乃左乃右皆人烟。衡宇稠（周）密居相错，雅有书声晓夜喧。 于今英俊多游泮，澎岛人文莫之先。八罩对峙为将军，屿以庙名不记年。 南屿东西有二屿，东平西平（东坪西坪）衣带联。二屿下流号钟仔，上窄下宽似钟悬。 由此而东西吉屿，一东一西望渺然。两吉渡台指南车，舍此难从别径穿。 并此名为三十六，天堑之险难言诠。当年伪郑曾踞险，我军云集足投鞭。 一战海氛风扫尽，鲸穴鲛窟涤腥膻。今日山青水绿外，处处商泊与渔船。 古云恃德不恃险，谩（漫）言隔涉此地偏。帝德覃敷梯航迩（远），长歌聊当舆图编。” 金吉 “金吉，号一庵，先为上都人。至顺间以捕盗功授武略将军、左副翼万户府上千产，镇守泉州路。 金阿里 金学献 金学献，清·杭州人，光绪间任泉州知府。 金丽泽 金丽泽，字石可，明末·江南武进人。 徐鼒《小腆纪传·卷第49·列传42·忠义1·傅云龙、金丽泽》：“傅云龙、金丽泽，均不知何许人。崇祯末，云龙官漳南道，丽泽知漳州府。有廖淡修者聚众作乱，蹂躏漳平、宁洋、龙岩间；丽泽与参将颜荣讨斩之。丙戌（顺治三年，1646年）九月王师入漳州，云龙、丽泽暨龙溪知县涂世名同死之。我朝赐云龙、丽泽通谥‘节愍’。” 金鼎锡 罗护那 北宋时天竺僧人。《诸蕃志·天竺国》云，北宋·雍熙间(984～987年)，天竺僧人罗护那航海到泉州， “买隙地建佛刹于泉之城南，今宝林院是也。”这是外国僧人在泉州建的唯一的佛教寺院。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·宝海庵》） 罗文靖 字次山，明·江西南昌人。举人。隆庆六年（1572年）任泉州府推官。 罗憓 “罗憓，桐庐人。 （参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李哲、张岳》） 罗岳珪 罗岳珪，字元锡，清·晋江人。乾隆元年丙辰（1736年）进士，历贵州天柱县令、浙江庆元县令、龙泉县令。 清·道光《晋江县志·卷46·人物志·宦绩7·国朝·罗岳珪》： “罗岳珪，字元锡。 乾隆丙辰进士，授贵州天柱令。值苗变甫平，履勘田亩定赋，革除里下供给。调繁镇远，释白莲邪教案内株连之冤九名，民颂青天。 丁艰，起补浙江庆元，转任龙泉。劳心抚字，咸有政声。卒于官，年五十八。”
易时中 易时中，字嘉会，号愧虚，明·晋江人。 《明史》有《传》，附于蔡清之后。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》综述《闽书》、王遵岩（王慎中）撰《行狀》亦为作《传》。 蔡清门人 易时中是明代泉州理学家蔡清门人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清》） 《明史·卷282·列传第170·蔡清》：“其门人陈琛、王宣、易时中、林同、赵逮、蔡烈并有名……”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈琛、王宣》） 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·易时中》：“易时中，字嘉会，号愧虚。从蔡虚斋（蔡清）学。虚斋喜曰：‘晚年得此士，吾《易》不孤矣。’” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》：“易时中，字嘉会，号愧虚，晋江人。初从蔡文庄（蔡清谥文庄）学，厕于末席，文庄方讲知言养气之章，时中举以诘质，酬应有条理，文庄首颔之。” 东流教谕 《明史·卷282·列传第170·蔡清·附易时中》：“易时中，字嘉会，亦晋江人。举于乡，授东流教谕 。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·易时中》：“年四十举嘉靖壬午（嘉靖元年，1522年）乡试，已蔚然为硕儒。授东流教谕，随材导接，为诸生开说谆悉。甲午（嘉靖十三年，1534年）分校浙江，所得皆名流。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》：“年四十举乡试，已蔚然为硕儒，授东流县教谕，随材导接，为诸生开说谆悉。邑人御史宋邦辅强直废居，条十二美赠之，自谓无愧辞。” 夏津知县 《明史·卷282·列传第170·蔡清·附易时中》：“迁夏津知县，有惠政。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·易时中》：“升夏津知县，岁旱蝗起，白衣菅履，徒步祈祷，雨降蝗去，而岁以登。时武城大水，檄视之，以实上。监司惮以灾闻，驳其议。逾境谒见陈情形，率为感动，奏蠲赈。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》： “升夏津知县。 邑故寡讼，时中曰‘吾至，将多日坐堂上，屏隶偃扑，民有事具来吐实，还以曲直。’鞭赎都弛，重者挞遣而已。皆争来，言讼遂多矣。 齐东故习，州县吏事中丞、御史、监司，奔伏如舆台，时中雍容跪起，用下士事上大夫礼。有御史作威，辄忿诟曰：‘易某侮我。’或以谓时中，时中曰：‘以礼事上为恭，非礼侮也。御史自倒其恭侮，吾不误也。’ 吏部召试台谏，以年自实，不就 。” 顺天府推官 《明史·卷282·列传第170·蔡清·附易时中》：“稍迁顺天府推官。以治胡守中狱失要人意，将中以他事，遂以终养归。道出夏津，老稚争献果脯。将别，有哭失声者。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·易时中》：“除顺天府推官，执法平允。都御史胡守不法下狱，有旨推勘，时中穷其奸状。有为胡释憾者，谋中以他事，时中遂乞终养。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》： “除顺天府推官。 都御史胡守中不法下狱，有旨推勘，时中穷竟之。有为胡释憾者，谋中以他事，时中方念母，遂乞终养归。 夏津人绘像祠之。林比部琼实书其石，以宋·仙居令陈襄为比。既终养，道出山东夏津，人闻旧邑公还，牵携数舍，迎舟曳挽，群持枣栗脩脯以献，欢声载两涘。至别，有哭失声者。 时金陵王公以旂以中丞赴留台，联舟河中，为之嗟叹，赋诗有‘斯民信是同三代，循吏元非拂众情’之句。” 卒于家 《明史·卷282·列传第170·蔡清·附易时中》：“母年九十一而终，时中七十矣，毁不胜丧而卒。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》：“至家，筑室奉母。母年九十一而终，时中七十矣，毁不胜丧，宗党称孝焉。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》：“至家，筑室奉母。母年九十一而终，时中七十矣，毁不胜丧，宗党称孝焉。” 评价 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中》： “时中形癯神清，温恭而庄，和气溢于面目，语不华蔓，无悦人之容，而有浸渐醉人之益，无惊世之论，而有笃近扶世之忧，一见知其有道君子也。 时中学专一家，不务该泛间语。王慎中曰：‘某以羸疾，不得致力于书，甚恨孤陋。’时中诚多疾，其不务博要，以修质反约为功，殆以微辞训其徒欤。” 王慎中是易时中的门人，14岁起即从易时中学习。易时中选授学生甚为严格，但对王慎中 非常器重。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·推官易愧虚先生时中学派》： “按： 愧虚先生之学，确守文庄（蔡清）榘矱，诚奉一先生之言者；及门王公遵岩（王慎中），时称高弟。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清、王慎中》） 世有疵议者，谓公亦杂于‘良知’之旨（指王阳明的“良知”说）。考公去虚斋先生（蔡清）未远，如净峰（张岳号净峰）、次崖（林希元号次崖）诸先正公，皆与往复辨论，其撰《紫峰（陈琛号紫峰）行状》，叙述蔡氏渊源，亦无轶师门宗旨。至同时如吕泾野、魏庄渠诸贤公，俱与造膝相从、致书愿见，皆欲证其平昔所闻以为端的。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张岳、林希元、陈琛》） 曾与庄渠书曰：‘自得见君子以来，廓若发曚，始知正学之有所在，而此生之几于虚过。奉以周旋，时有警省，不敢丧己于流俗之中，溺志于技艺之末耳。’ 夫泾野、庄渠，皆彼時论学所与为正宗者也。公之心折如此，岂如龙溪诸贤专言超躐径悟者大决藩籬而不返者哉。 附先生于易氏之门者，见乡邦典型未远，绪言派别尚有可稽云。” 怯来 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·元·总管·怯来》据《陈众仲文集》为作传： “怯来，（元）至顺（1330—1333年）间为泉州路总管。 时文庙凋敝，廊门及师生舍皆坠漏，教授陈应麟请修之。 怯来曰：‘事孰有尚于此者，当与子亟图之，毋使我有既去之悔。’乃召诸工度费，费且不赀，则曰：‘士廪薄，不可以支给也；民力瘁，不可以重劳也。’则出私币倡，在郡之笃义者，人争乐输，而师生亦各随力佽助。 庚寅五月肇功，自礼殿至礼门，悉易其坏而丹雘之。作棂星门，饰先圣先贤，从祀贤人像。明伦堂、学正录厅、左右斋四十间悉改。覆平地为堂准，辟斋为广庑，从祀之祠以次兴修，历三年而告成。 应麟驰书于陈众仲旅为文记之。” 岳山 岳山，清·满洲正蓝旗人。嘉庆二十三年（1818年）四月任泉州府知府，二十五年（1820年）二月卸事。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府》： “岳山，满洲正蓝旗监生。由遗缺知府奏补，嘉庆二十三年四月任泉州府知府。 清正爱民，不受私请。值童子试，延名流苦心搜阅，取士多得人。其首名杜彦士，少年捷进士，选庶常。 二十五年二月卸事，阖郡士民拥挤饯送。既出境，犹盛称泉俗醇厚，焰然不敢当云。 ” 单辅 单辅，号岩泉，明·德化县高洋乡人。少从李廷机游。由恩贡授广东廉州合浦知县，迁平乐通判，后解绶家居。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷71·通判单岩泉先生辅》据“邑志”为作传。清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·乡贤·明·单辅》有传。 少从李廷机游 单辅少从李廷机游。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷71·通判单岩泉先生辅》：“单辅，字岩泉，德化人。年少力学，从李文节游。” 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·乡贤·明·单辅》：“单辅，号岩泉，高洋乡人。少力学，从李文节游。” 李廷机，字尔张，号九我，谥文节。明·晋江县浮桥人。贡生，隆庆四年（1570年）举顺天府（今北京市）乡试解元。李廷机举顺天乡试后回到泉州，到永春县游学和教书数年，又曾到德化授馆，并在永春娶妻，成为锦斗内街林家女婿。在永春期间，与诗朋文侣畅游山水名胜，至万历初再诣公车。万历十一年（1583年）举榜眼及第，后累官至礼部尚书兼东阁大学士。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李廷机》） 合浦知县 单辅由恩贡授广东廉州合浦知县。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷71·通判单岩泉先生辅》：“由恩贡任广东廉州合浦县。清介执法不阿，任六年不取合浦一珠。” 清·乾隆《 德化县志·卷13·人物志(上)·乡贤·明·单辅》： “由恩贡授广东合浦知县，清介自矢，执法不阿。履任六年，不取合浦一珠。” “其在合浦也，奉文丈量多代田，豪家魄金数千，请半丈，不听，悉丈之。朝廷按盗珠事下县核，祈免者入珠盈斗，不受，以实报，竟诛其党。其志节可概见矣。” 擢平乐通判 擢平乐通判。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷71·通判单岩泉先生辅》：“迁通判。” 清·乾隆《 德化县志·卷13·人物志(上)·乡贤·明·单辅》：“升平乐通判。” 解绶居乡 后单辅解绶居乡，李廷机为举乡贤。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷71·通判单岩泉先生辅》：“解绶居乡，家无臧获。妻自炊，子自传茶饭供客。李文节高之，为举乡贤。” 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·乡贤·明·单辅》：“解绶家居，无藏获。妻自炊，客至，使子传茶饭。 李文节 高之，为举乡贤。 ” 舍剌甫丁（赛洛夫爱丁） 卓琮 武成 武成，明·顺天通州人，先世授袭泉州卫千户，因居泉州。武成正统（1436—1449年）末任泉州卫指挥佥事，成化（1465—1487年）初擢福建都指挥佥事、提督海道。 清·道光《晋江县志·卷36·政绩志·武秩·明·指挥佥事·武成》据旧《志》、参《 通志 》为作传 ： “武成 ，顺天通州人，先世授袭泉州卫千户。成有勇略，善骑射。 正统末，沙、尤（沙县、尤溪县）寇起，成累立战功，擢本卫指挥佥事。 天顺（1457—1464年）间，龙岩、上杭寇窃发，成复著战功。 成化初，召至京，以母老乞归养。寻擢福建都指挥佥事，提督海道。 性孝友，礼贤敬士，有儒将风。” 和盐鼎 和盐鼎，字岩夫，清·陕西汉中府城固县人。顺治三年丙戍（1646年）举人，康熙六年（1667年）任德化知县，升大理寺评事，终江南道御史。 德化知县 和盐鼎顺治三年丙戍（1646年）举人，康熙六年（1667年）任德化知县。 清·乾隆《德化县志·卷11·秩官志·国朝·知县》：“和盐鼎，康熙六年任。” 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·宦迹·知县·国朝·和盐鼎》： “和盐鼎，字岩夫，湖广（？）城固人。顺治丙戍举人。 宽宏蔼吉，承前令猛酷之余，故族士类皆荡产倾家，喘息重足。鼎痛革弊政，尝与绅士参酌利病，竟日无惰容。比听断必反覆辨论，务得倩实，不肯轻置之法，贵贱咸得欢心。 【康熙十年（1631年），和盐鼎建德化文庙仪门及启圣祠、名宦祠、乡贤祠，训导林甲继协助建两庑及棂星门、垣墙。参见泉州历史网《泉州学校·德化县学（文庙）》】 升大理寺评事。去之日，遮送百里，莫不涕零。 旋擢北城御史，溯遗爱者至今啧啧焉。” 江南道御史 和盐鼎德化离任后，升大理寺评事，旋擢江南道御史，康熙十八年（1679年）黜。 《康熙朝实录（圣祖仁皇帝实录）·卷65》：“康熙十六年（1677年）……刑部议覆：江南道御史和盐鼎疏言：今秦省底定，浙闽继归版图，但三省投诚之民甫出汤火，正宜抚恤安全。恐地方不法之徒，借从逆之名妄加陷害。应敕狭西、浙江、福建督、抚、除奸民潜匿地方，形迹叵测者仍行察访，其余被陷来归之民，该地方官及地棍衙蠹不得借端扰害，违者从重治罪，应如所请。从之。” 方裕谨编选《康熙年间有关捐纳御史奏章·巡视中城江南道监察御史和盐鼎为以捐纳佐军需事题本》： “康熙十六年（1677年）十一月十三日巡视中城江南道监察御史、臣和盐鼎谨题《为敬陈管见以佐军需事》： 窃惟军兴旁午，筹饷为先。我皇上轸念民艰，允廷臣议，寓裕饷于扶进人才之内，凡片长末技皆奋兴乐输，以思表见。两年以来，民不加扰，而士马饱腾，诚权宜之善计也。 今闽、陕底定，而江、浙、两广渐归荡平，一切捐纳事例，业奉定限停止之旨，自无容再议更张。然有行之裨益于兵饷而又不至亵名器者，于未止之先，固不妨于行于应，止之时即同归于止，亦因时度务之方也。 臣谨胪列数款为我皇上陈之： 一、内阁中书、兵马指挥原系应升主事之员，凡愿纳同知者，即许其捐纳同知，离任候补矣；而国子监博士、助教与夫通政司经历、銮仪卫经历，亦系应升主事之员，合无愿纳同知者，准其捐纳同知，一体录用，官不悬殊，例又画一，臣所谓不亵名器者此其一。 一、如官监等项，既许其加纳国学典簿、翰林院孔目及中书舍人等官矣，而国学典籍、翰林院侍诏、典籍、詹事府典簿、京卫教授口口司务，则未议及，合无亦许其捐纳典籍、侍诏等官一体录用，同系散秩，品非悬殊，臣所谓不亵名器者此其一。 一、如吏员已考未任之经历及九品异途序班之类，既许其捐纳知县及应升之缺，夫品既不殊，其为资格京职又同，臣所谓不亵名器者又其一。 一、如曾经乡试入场之俊秀监生，既准捐纳岁贡，查武举亦经考中正途、文艺通晓之人，有愿改途捐纳岁贡者，合无照俊秀例，亦令武举纳银，准作岁贡，则文武一体，均系正途臣，所谓不亵名器者又其一。 一、如革职永不叙用之官系贪酷者，自应照例不准加纳，外其因公诖误、并无贪酷等项事故，原与贪酷不同，及原非真正贪酷而比照贪酷例革职永不叙用者，准其一并捐纳录用，以原日所受之职，而开原情宥过之路，臣所谓不亵名器者又其一。 一、如京官四品以上革职降级不准加纳，但降级者或有因公诖误，合无令其加纳，所降之级照致仕例，以原品荣身，有复职之虚名，无受职之实事，臣所谓不亵名器者又其一。 一、臣前有推广捐纳并申停止之期一疏今，停止届期有愿纳者，不论已任、未任，俱取具同乡京官印结，即准纳银上库，随咨吏部查照，庶不致稽迟急公。 臣谨就部议所未及者条列之，亦军需之一补也。如果臣言可采，伏祈敕部议复施行。为此具本谨题请旨。康熙十六年十一月十三日题。 十九日奉旨：知道了。该部知道。” 《清史稿·列传61·姚缔虞》：“（康熙）十八年……上考察科道，黜孙绪极、傅廷俊、和盐鼎三人，而嘉缔虞与王曰温、李迥称职。” 《清实录·康熙朝实录》：“康熙十九年……谕吏部：言官职司耳目，必学识优长、练达政务乃克胜任。近以科臣孙缵条奏，行取考选，应加考试。因将见任科道各官俱行亲试，观其才品，以昭澄叙。姚缔虞、王曰温、李逈条奏详明，克称言职；并 张鹏 等俱著留任，其益加勉励、殚心职业，以副任用。傅廷俊、和盐鼎、孙缵 才识庸常，不称言职，俱著降三级调用，不准以加级纪录抵销。尔部即遵谕行。” 纂修《汉南郡志》 康熙廿七年(1688年) ，汉中知府滕天绶倡修《汉南郡志》，和盐鼎等纂。 《汉南郡志》24卷，前14卷为各府县山川、形胜、风俗、赋税、灾祥、秩官、兵防、公署、祀典、选举、人物等记述，后10卷为艺文，分诗、策、书、表、碑铭、记、序、传、赋、疏、文、状等目卷前有滕天受自序。此志有康熙廿八年(1689)刻本，12册。《清史稿·艺文志》著录。
经胜 《崇武所城志•管伍官百户十员》： “第二伍经胜，直隶凤阳府临淮县人，洪武二十八年九月内授职，十二月六日到任。 传至经镗，隆庆三年四月跟指挥欧阳枢大作擒斩倭，功升副千户。 又至鸣枢，崇祯年间承袭恩授正千户，十七年（1644年）十月回所到任。” 《崇武所城志•战船》：“百户经，掌勇字五十九号四百料官船一只。此船后送琉球国中山王，差长史郭祖尾去国。” 经鸣枢在崇武建有“千户府”，清初“迁界”时焚毁。其遗址在崇武古城水关内沿石板路往东近百米处。今遗留石埕3层、石楹门的门柱和镌刻“古濠旧家”4字的门楣。濠州是凤阳别称，因境内濠水得名。（参见泉州历史网《泉州历史事件•清初迁界》） 呼鹤鸣 呼鹤鸣（1922—1993年），字元龄，号凌虚，约明·万历时（1573—1620年）人，籍贯未详。由武举授镇东卫把总，署浯铜游兵事。 清·乾隆《泉州府志·卷31·名宦3·明·浯屿把总·呼鹤鸣》据“《清白堂稿》”为作传，曰： “呼鹤鸣，字元龄，号凌虚，籍贯未详。 父良朋，为大都督，挂征蛮将军印，有名西南。 鸣鹤由武举授镇东卫把总，署浯铜游兵事。海上诸务，悉中机宜。居三年阅五，汛游中陋规一清。凌秀、黄敬竹等越贩外夷，船户林养真辈杀商于货，捐赀督捕，人赃并获。当事屡旌奖之。 会本营及浯屿、彭湖诸军六十余艘例当修葺，推鹤鸣主之，檄诸舟鳞集以听指挥。时冬汛届期，而鹭门（今厦门）故无官商，鹤鸣剂量省视，百需悉给如时直。工匠、哨捕惮其威廉，亦不敢有所濡染冒破。于是诸艘更新，坚好耐风涛。诸商及捕盗之卒往来海上，得免惊心，无俟祝风于天、祈浪于海。兵民德之。何乔远为作《造船颂德碑》，蔡献臣为作《修船记》。”（参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远、蔡献臣》）
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