泉州人名录(林：三卷） 林仲虎（字景瞻，号定窗）、林仲麟[字景仲，又作景冲、幼冲。南宋·宁德飞鸾镇梅溪村人，或说安溪依仁里人(今莲兜美村)。乡籍之谜（宁德二都梅溪说。安溪依仁里说。）。坟墓之谜（宁德蕉城区飞鸾村。泉州安溪仁峰村。）。林仲麟其人（庆元六君子。庆元伪学逆党案。官终广东都府参军。）] 林仲虎 字景瞻，号定窗，南宋·安溪县依仁里（今官桥镇莲美）人（《福建通志》误作宁德人）。生于淳熙乙未年（1175年）八月。庆元二年（1196年），以武举魁漕选，庭试第一。 嘉泰元年（1201年），朝庭遣检讨林桷使金国，贺其正旦，命林仲虎为副使。时宋、金对峙虽渐趋稳定，但金人仍屡次南犯，战事时起。仲虎至金，金章宗完颜景弘私下会见他，仲虎坚决拒绝金章宗的无理要求，力争不屈。 开禧元年（1205年），蒙古部落崛起，给金国后方巨大威胁。南宋·权臣韩侂胄欲乘机对金结盟以提高自己的声望，于是年六月遣礼部侍郎李壁充贺生辰使，林仲虎为副使，以观其势。使团既渡淮河，行次杨州。时镇江都统戚拱遣义士朱裕，联络弓箭手火焚涟水县，随后淮东安抚使郑挺又潜师袭击该县。金人大怒，责宋背盟，欲举师报复。事发突然，使团随员皆惶惑不安，李壁奏请朝庭后，枭朱裕之首于边界。林仲虎则陈应变三策，冒生命危险到金中都和谈。金人消除疑虑，热情款待，避免了战祸。 使团返朝，韩侂胄北伐之意益坚。林仲虎权衡形势，知兵未可动，上疏奏曰：“乐因循者狃于私意，言进取者病于寡谋。为今之计，当重发而必成，不可轻出而苟且。”忤韩侂胄之意，遂被外调，出守浮光。 开禧二年（1206年）三月，韩侂胄请宁宗正式下诏北伐，以江淮宣抚使丘侂负责两淮军事。交战后，丘侂一味退守，金兵大举南侵，宋军死者无数，城邑相继沦陷，形势危急。林仲虎力请于朝，得强弩手千余人驰援，击退金兵，解和州之围。 开禧三年（1207年）十一月，韩侂胄北伐失败，被史弥远等人密杀。金朝要以韩侂胄首级作为议和条件，又要求赔款白银三百万两，每年增岁币三十万两。宋廷完全接受，双方达成和议。议和后，林仲虎被举为右骑卫中郎将，充通谢副使，赴金国和谈。行至中途，金人又启战端，乃归。 林仲虎卒后，葬于宁德六都香林寺后山。著有《百将诗》、《出疆酬唱集》。 （据安溪县志工作委员会：《凤山采璞·南宋武将林仲虎》，2003年6月） 林仲麟 林仲麟(1173－1245年)，字景仲，又作景冲、幼冲，南宋·宁德飞鸾镇梅溪村人，或说安溪依仁里人(今莲兜美村)。乾道九年(1173年)生。 乡籍之谜 林仲麟的乡籍有两说，一说宁德飞鸾镇梅溪村人，一说安溪依仁里人；一般认为，前者应是乡籍故里，后者应是其后裔迁居地，奉林仲麟为始祖。 宁德二都梅溪说 关于林仲麟是宁德飞鸾镇梅溪村人（古宁德县二都安东乡陵山里梅花村），南宋·梁克家《三山志·卷31·人物类6》、明·黄仲昭《八闽通志·卷之72·人物·福宁州》、明·嘉靖《宁德县志·卷4·人物·风节》、明·乾隆《福州府志》、《福建通志》都有记载。 林仲麟出身名门，祖父林国仁，父林铎，弟仲虎、仲彪，俱入仕途。 关于林仲麟的祖上源流，按照《族谱》的说法，为五代·周末（958年前后）由浙江温州台岭梅溪迁居福建宁德白鹤山下。实际上按照最新的研究，林仲麟的祖上来自光州固始，始祖十八公随王潮、王审知队伍入闽。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王潮、王审知》） 安溪依仁里说 泉州府、安溪县的地方志中，将林仲麟作为乡人立传。清·乾隆《泉州府志》，林仲麟名列《宋·忠义传》。清·道光《重纂福建通志·卷239·国朝·文苑传》，将林仲麟作为安溪乡贤，供奉于乡贤祠。 清·道光《重纂福建通志·卷239·国朝·文苑传》记，嘉庆（1796—1820年）间，著名学者、德化人郑兼才任安溪教谕，就曾“以名宦、乡贤、忠义、孝弟四祠多阙略，因请补王直道于名宦，补李懋桂、李光地于乡贤，补林仲麟、郑振、李森、黄钏于忠义，补李云永、唐焻藜于孝弟，皆公论所定者”。 坟墓之谜 可稽的林仲麟墓有两处，一在宁德市蕉城区飞鸾镇飞鸾村，一在安溪县官桥镇仁峰村。前者应是正墓，后者应是后裔迁葬墓。 宁德蕉城区飞鸾村 林仲麟墓，位于宁德市蕉城区飞鸾镇飞鸾村栖云寺山前。该墓现已塌陷，形制无考。 志载，淳祐五年(1245年)，林仲麟卒于广东都府参军任上，归葬宁德二都出水湾。祀于本邑乡贤祠、忠义祠，以及林氏故里泽头明经堂（遗址在今南郊古溪村）。 据明·嘉靖《宁德县志·卷2·墓冢》载：明·正德十三年（1518），江西吉水人龚颖担任宁德知县，下车伊始，得知林仲麟为邑之乡贤。“颖尝读《宋史》，至庆元六君子传，未尝不掩卷叹息”，“兹幸宰公之土”，决心寻觅先贤遗迹。在贡生左雍的帮助下，于二都觅得林仲麟墓葬。300多年无人登临祭扫的古茔，此时已是荆榛遍布，荒草萋萋，墓碑也不知去向。经多方搜求，他们在1个农户家中觅得原碑，上刻“庆元君子林公之墓”8个大字。随后，他们将墓碑“舁嵌墓前，脱石旧迹相合”，随即捐资“属邑人崇土植木，以固其藏”，并“伐石以表其阡”，正是因为有了这次大规模修葺，才得保存至今。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·龚颖》） 泉州安溪仁峰村 安溪县官桥镇铁尖山北仁峰村内园一丘封土之上，亦有林仲麟墓，尚存。还存有其弟林仲虎墓葬。 “林仲麟墓（安溪县）”，列为泉州市文物保护单位。 该墓曾被毁，1990年由其后裔进行重修。 墓前重立“忠义”坊。 墓葬坐东南向西北，石构，交椅形。 墓碑额横题“南宋”，正文竖镌3行：“明经宾兴国学生敕封忠谏?天下六君子仲麟?林公暨妣墓 诰封三品淑人十四娘?许氏”。旁镌“一九九0年庚午冬吉重建”。 林仲麟其人 庆元六君子 林仲麟是明经太学生，《宋史》称仲麟“久居太学，忠耿有闻”。 绍熙五年(1194年)，林仲麟初试太学第一。 这年，在深宫颐养天年的太上皇孝宗·赵眘病逝，光宗·赵惇因病不能主持葬礼。早已对朝政不满的文武大臣，以宗室赵汝愚（知枢密院使）、外戚韩侂胄（知閤门事）为首发动宫廷政变，迫使光宗退位，拥立皇子赵扩为帝，是为宁宗，年号庆元。 韩侘胄，字节夫，韩琦曾孙，为人志大才疏，贪功好利。因拥立宋宁宗功,升宜州观察使兼枢密院都承旨。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩琦》） 宋宁宗·庆元元年(1195年)，赵汝愚任右丞相主政，主张“学务有用”，“收召明德之士，以辅宁宗之新政”；请宁宗召还故相留正，续居相位；又将任职潭州（今湖南长沙）的朱熹召回临安，任焕章阁待制兼侍讲，为皇帝讲学。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》） 韩侘胄为独揽大权，把赵汝愚当作眼中钉。同年闰十月，韩侂胄以内臣的有利条件，出内批罢黜朱熹。当时很多朝廷大臣为朱熹抱不平，赵汝愚首当其冲，但即使他“袖御笔见帝，且谏且拜”，宁宗依旧置之不理。（元·脱脱等《宋史·卷429·列传第188·朱熹传》） 韩侘胄将反对他的官员朱熹、彭龟年等人逐出朝廷后，擢其党羽、将作监李沐为右正言，指使李沐、中丞何澹、御史胡绂接连弹劾赵汝愚；最后韩侂胄亲自出面，诬“汝愚以同姓居相位，将不利于社稷，乞罢其职。” 宁宗听信谗言，罢赵汝愚相位，贬永州（今湖南零陵）安置，天下冤之。（《宋史·赵汝愚传》）。国子祭酒李祥、博士杨简及吕祖俭等人上疏宁宗，为赵汝愚辩白，指斥韩侘胄专权。结果俱被斥，李祥被罢职，吕祖俭等送韶州安置，致朝野莫敢言者。 消息传到太学，太学生杨宏中义愤填膺，联络同舍好友林仲麟、徐范（侯官人，今福州）、张衜（罗源人，今属福州）、薛傅（信州人，今江西上饶）、周端朝（永嘉人，今浙江温州）等5人，冒死联名伏阙上书，力驳“汝愚图谋不轨”之说。曰：“去岁人情惊疑，变在朝夕，当时假非汝愚出死力定大议，虽百李沐，罔知攸济。当国家多难，汝愚位枢府，本兵柄，指挥操纵，何向不可?不以此时为利，今上下安恬，乃独有异志乎?”希望宁宗明汝愚之忠，念拥立之功，收回成命。 清·乾隆《钦定续通志》收录“六君子”的这份奏章，文曰： “自古国家祸福之由，初非一道，惟小人中伤君子，其祸尤惨。君子登庸，杜绝邪枉，其心实在于爱君忧国；小人得志，仇视正人，必欲空其朋类，然后可以肆行而无忌。于是人主孤立，而社稷危矣。 臣窃见，近者李沐论前宰相赵汝愚数谈梦兆，擅权植党，将为不利，以此加诬，蔽天听，中外咨愤。章颍力辨其非，首遭斥逐，闻者已骇；祭酒李祥、博士杨简相继抗论，毅然求去，同日报罢。六馆之士为之愤惋涕泣，今李沐自知邪正之不两立，而公议之不直已也，乃欲尽去正人，以便其私，于是指托朋党，以罔陛下。臣恐君子小人消长之机，于此一判，则靖康已然之鉴，岂堪复见于今日耶! 愿陛下特奋睿断,明示好恶,窜李沐以谢天下,还祥（李祥）、简（杨简）以收士心,臣虽身膏鼎镬，实所不辞。” 宁宗接奏大怒，也引起韩侂胄忌恨，出内批以“罔乱上书，煽摇国是”为罪名，由临安知府钱象祖派人到太学逮捕杨宏中、林仲麟等6人，并准备流放岭南。时有“中书舍人邓驲上书救之，（帝）不听。右丞相余端礼拜于榻前至数十，丐免远徙。上恻然许之。”（元·脱脱等《宋史·卷455·列传第214·忠义10》），改为五百里外编管。林仲麟被发往毗陵（今江苏常州市）。林仲麟得知消息，“毅然不少屈”（明·黄仲昭《八闽通志·卷72·人物·福宁州》），从容就道。 中书舍人邓马日（“马日”合一字）为林仲麟等人求情，也被牵连，贬知泉州。一时，天下称杨宏中、林仲麟、周端朝、张衢、蒋傅、徐范为“庆元六君子”（陈邦瞻《宋史纪事本末·卷82》)。 庆元伪学逆党案 庆元二年(1196年?)二月，在右谏议大夫刘德秀的要求下，朝廷正式定道学为“伪学”。这年科举开考，试卷只要稍涉义理就遭黜落，连《论语》、《孟子》都成了不能引用的禁书。 庆元三年（1197年），朝廷进一步迫害道学，宋宁宗设立“伪学逆党籍”，列宰执赵汝愚以下共59人，迫害朱熹学派之人；林仲麟也以“士人”名列其中。这59人，已罢官的罢官，远斥的远斥，有的已逮捕，有的已充军，甚至有的已被迫害致死。（明·黄宗羲《宋元学案·卷97·庆元党案》） 官终广东都府参军 自是，韩侘胄把持朝政，好大喜功，在没有认真做好准备、不明敌情的情况下，轻开战端，自开禧二年（1206年）后，多次伐金不利，无功而返，造成“自兵兴来，蜀口、汉淮之民死于兵戈者，不可胜计，公私之力不屈”的窘况。韩侂胄在政治上的地位逐渐动摇。 开禧三年(1207年)十一月三日，为向金人求和，礼部侍郎史弥远在宁宗杨皇后与外戚杨次山的支持下，指使主管殿前司公事夏震在玉津园夹墙内，密杀韩侂胄。自此，军政大权全归杨皇后和史弥远所操纵。（《宋史·奸臣传·韩侂胄》） 嘉定元年(1208年)，朝廷为朱熹议谥，道学派重新活跃；同年冬十月，有旨褒录庆元上书诸人，杨宏中、徐范、张衜各循一资，周端朝、林仲麟各免文解。 嘉定七年（1214年），林仲麟登甲戍科特奏名，授广东都府参军。（明·嘉靖《宁德县志·卷4·人物·风节》） 淳祐五年(1245年)，林仲麟卒于任上，赠忠谏大夫。 林学曾 林学曾（1547～1634年），字志唯，号省庵，明·晋江人。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“林学曾，字志唯，号省庵，晋江人。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“林学曾，字省庵，晋江人。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“林学曾，字志唯。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》、清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》有传。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：综述“新《郡志》、《通志》、林氏《笋堤集·跋语》”为作传。 明• 万历廿年进士 明•万历十六年（1588年），林学曾乡试举人；万历廿年（1592年）壬辰科进士。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“万历二十年进士。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“万历壬辰进士。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“万历壬辰进士。” 历南康府推官、吏部郎中 林学曾初授 南康府推官，擢吏部考功司郎中，周历4司。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》： “授南康司理，擢为吏部郎，周历四司。 疏陈东南水患，乞‘遇灾思儆，亟简贤才，共济时艰'。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》： “历吏部考功郎中 。 疏陈东南水患，乞‘远法唐尧，遇灾思警，亟简贤才，共济时艰'。”[注：“唐尧”：远古部落联盟首领、“五帝”之一。帝喾之子，帝挚之弟，13岁封于陶，15岁改封于唐地（今山西临汾尧都区），称“唐尧”，号“陶唐氏”。] 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》： “授南康府推官，擢吏部考功司郎中，周历四司。 疏陈东南水患，乞遇灾思儆，简贤才，济时艰。” 未几引疾归 未几，林学曾艰外忧， 引疾归乡。 郡守阳思谦延与原礼部尚书黄凤翔、省元李光缙等纂修《泉州府志》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录 ·阳思谦、黄凤翔、李光缙》、《泉南著述·泉州府志·万历志》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“寻引疾归。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“未几引病乞归。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》： “寻引疾归。 郡守延与黄凤翔等纂修《府志》。 ” 明•万历四十二年起太常少卿 明•万历四十二年甲寅（1614年），林学曾起为太常少卿。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“甲寅，起为太常少卿。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“甲寅，起太常少卿。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“甲寅，起太常少卿。” 明 •天启中累官至户部尚书 明•天启（1621—1627年）中，林学曾累官至户部尚书。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“天启中，累官户部尚书。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“累升户部尚书。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“天启中，累官户部尚书。” 致仕归 问业者履满闽省 致仕归，问业者履满闽省。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“致仕归，问业者履满闽省。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“复致仕归，问业者屦恒满。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“致仕归，问业屡满。” 两奉旨存问 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》： “直指使者张巡抚熊特疏于朝，略云：‘林某，孔、孟真诠，周、朱正派，不愧理学名儒。年逾八十，犹朝夕讲诵不辍，学者群然宗之，比之蔡文庄（蔡清谥“文庄”）；而其厚德雅量，殆类先代文潞公（北宋•潞国公•文彦博）、韩魏公（北宋•魏国公•韩琦）之为人。宜特加优礼恩赐。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡清、韩琦》） 部覆：‘奉旨：命有司遵照存问。'闽自司马林文安 瀚（闽县人）至学曾百二十年，仅再见焉。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“两奉旨存问。” 明•崇祯七年卒 明•崇祯七年甲戌（1634年），林学曾卒于家，年八十八。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“崇祯 甲戌年卒，年八十八。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“卒，年八十有八。” 清·道光《晋江县志·卷68·冢墓志》：“尚书林学曾墓：敦忠子。在一都前埔乡里头。旧《志》作在新门外，乃其父及子之墓。” 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·明宅》：“尚书林学曾、副使林维造宅及祠堂：在北门郭大庭北山宫左畔。门上青石匾镌‘祠堂'二字。今祠已废。” 著述 林学曾著有《史评警语》、《洁身亭说》，又有《孝经诠解》，《批点小学编》诸书。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》：“所著有《史评警语》、《洁身亭说》，皆论学正派；又有《孝经诠解》、《批点小学编》诸书 。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林学曾》：“著有《读史抄评》、《洁身亭说》及语录、箴铭等集。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“所著有《史评警语》诸书。” 评价 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾》： “学曾孝友天植，学业庭授，盖方髫龄，已卜为有道气象。 生平自誓‘一字不轻出、一钱不轻入'，历官所任，皆以赵清献一像自随，苞苴请托望风远却，闻神宗时每呼曰‘林秀才'，其以清白受知如此。[注：“赵清献”：赵抃，字阅道，号知非，谥“清献”，衢州西安人（今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村）。北宋名臣。] 居恒与李文节（李廷机谥“文节”）相响慕。文节被攻时，人劝避之，学曾恬然如故。尝语人曰：‘吾乡不可一日无文节，使少年后进有所敬惮。'（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李廷机》） 宦三十余载 ，未尝一刺投有司，虽至亲不少假借。室仅蔽风雨，门可罗雀，儿童走卒咸知有‘林夫子 '。 年逾七十，犹燃灯夜读书，或达旦不寐； 终日危坐，未尝跛倚。逢人循循善诱，开陈恳至，旷若发蒙焉。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·林学曾》：“学曾孝友天植，髫龄时，已具有道气象。历官所任，皆以赵清献像自随。年逾八十犹讲论不辍，学者宗之。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷76·司徒林省庵先生学曾学派》： “林素庵（林孕昌号“素庵”）曰：‘吾郡自蔡文庄（蔡清谥“文庄”）而后，行修学富必推黄恭肃（黄光 升谥“恭肃”），风清尘绝必推李文节（李廷机谥“文节”）；至若居官居乡如寒潭秋月，心严为师，老而不倦，则吾伯祖省庵先生一人而已。'（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·林孕昌、蔡清、黄光升、李廷机》） 馥按：‘ 明自隆（隆庆）、万（万历）以后，异说蜂起，公之学虽兼尚余姚（余姚王阳明），然其教授生徒独秉朱子《小学》，教人成法，步趋不失，年耄不衰，其维持风气、造就髦士之功，伟矣。于时会庞杂之日，能独守典型于不坠，亦一时砥柱中流也。?” 林楠 又名林中楠，明·泉州晋江人。清·乾隆《晋江县志·卷5》载：“林中楠，天启元年（1621年）举人，顺天中式，（河南）登封知县。” 林八郎 林八郎，名福龙，行八，故名，唐·安溪湖头镇竹山村林氏“开山地主”，平寇英雄，祀于竹山村猴山庙（参见参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·猴山庙》）。 “……世清公之男名福龙，生居宗行第八，号为八郎。始迁居于清溪来苏，年三十有五，督府嘉其勇敢，授搭命，封为保义郎，同领义兵，随带章公香火，剿捕贼首薛世冲至本里长圳岭，与贼交锋，中矢殒命。 及男尚春公收其柩与妣卜葬鳌山麓，结草庐于场居焉。尝游于凤山石岩，筑静室以居，后迁于下莲，号地为儒林。捨鳌山之地，付里人建庙，崇奉真武上帝，塑章公神像祀于庙东，塑八郎神像祀于庙西，额书‘林氏祖祠’，今人称曰‘开山地主’林八郎公是也。” 林路 字志义，又名云龙，清末南安市美林后埔村人。 清·光绪后期（约1875—1908年）旅居新加坡，从事建筑业兼营制砖瓦业。曾主持重建新加坡凤山寺及维多利亚纪念堂等工程。光绪末年，回家乡在南厅建造一中西合壁的林路大厝。（参见泉州历史网qzhmet.126.com《泉州民居·林路大厝》） 林峦 林峦,南宋·晋江县人。朱熹门人。（参见泉州历史网www.qzhmet.com《泉州人名录·朱熹》） 清·李清馥《闽中理学渊源考》记 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·林先生峦》： “林峦，晋江人。文公（朱熹）门人，能推所闻以讲学闾里。 按： 先生曾以所为文三篇以质文公。 公答书，略曰：‘学之道，非汲汲乎！辞必其心有以自得之，则其见乎辞者，非得已也。今足下类多采摭先儒数家之说以就之，所以自得者，何如哉？足下改之甚善。’ 又答书：‘论中庸喜怒哀乐未发数章，末云读书，且虚心看此一处文义，令语意分明，趣味浃洽，乃佳。切不可妄引他处言语来相杂，非惟不相似，且是乱了此中正意血脉也。’” 清·道光《晋江县志》记 清·道光《晋江县志·卷54·人物志·儒林·清修·宋·林峦》：“林峦，朱文公（朱熹）门人，能推所闻以讲学闾里。” 林銮 林銮，字安东，唐·晋江东石人，著名海商。 清·蔡永蒹《西山杂志》有载。（参见泉州历史网www. qzhnet.com《泉州人名录·蔡永蒹》、《泉南著述·西山杂志》） 东晋时林氏肇基东石 西晋末年，发生“八王之乱”，历时16年之久（291～306年）。塞外众多游牧民族（主要有匈奴、鲜卑、羯、羌、氐5个胡人大部落）趁机入侵，陆续建立数个非汉族政权，形成与南方汉人政权对峙局面，史称“五胡乱华”。林銮先祖林尚书（号西山），为避兵祸，自河南洛阳沿水路南下，卜居晋江东石传衍。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·史前—南北朝》） “北人跑马，南人行舟。”东石林氏自东晋时入泉，即世代以海上商贸为业。 通群蛮海路 唐·贞观（627—649年），唐王朝开放对外通商，不久后陆上丝绸之路几近中断，泉南一带便应时在各港口展开海上贸易，并逐渐活跃昌盛起来，泉州也渐成与广州、宁波、扬州齐名的全国对外贸易四大港口之一。据载，唐代作为泉州港附属港口的海湾就有肖家港、王家港、柯家港、李家港、中舍港、东石澳、后湖窟、桂林港、安海港、溪边港等10个之多。东石林氏传至林銮，不失时机地利用这些天然港口扩大海上贸易。 开元八年（720年），林銮就拥有大船数十艘，曾首航渤泥（加里曼丹岛“文莱”的古称），史称“试舟浡泥”，是泉州晋江与南洋（东南亚）群岛航线的开拓者。其“航海群蛮海路”，东达夷州、琉球，南达菲、蒲端、甘棠、渤泥、三佛齐，西南达维力、扶南、占城、交趾一带，用以物易物的方式，以彩缎、竹编、陶瓷 等换回楠木、象牙、茴香、犀角、樟脑。 开元十年（722年），林銮“引来蕃舟”，时因“蛮人喜彩绣，武陵多女红”，所以彩缎换香料为多。 建造七座航标塔 开元（713—741年）间，为引番舶入港，拓展对外贸易，林銮斥巨资，历时近20年间，请善于造塔的工匠周仰在沿海建造钟厝塔（埔头塔）、钱厝塔、石菌塔（龙吟塔）、塔头塔（虎啸塔）、西港塔（凤鸣塔，又名西塔）、石兜塔（马嘶塔）、围头塔（象立塔）7座石塔作为引航航标。塔高6丈有余，5层石砌结构。 建造渡头 7座引航航标塔造成后，因船体吨位的提高，林銮为设置更深更宽的航道和码头，也为货物就近集散，方便与池店、五店市的联系，以“渡蛮舟之便”，在晋江出海口的南岸、今石狮市蚶江石湖西南侧2座天然礁石之间始建1座巨大的渡头，习称“林銮渡”。 北宋·元祐（1086—1094年）间，侍禁傅琎又在“林銮渡”码头左侧加筑石构顺岸平梁栈桥“通济栈桥”（又称“引堤”），将海岸与海边的1块巨石相连接，成为1个颇具特色的“顺岸码头”。 宋、元间，“林銮渡”和“通济栈桥”屡有重修，正式称“石湖码头”，成为泉州港水水转运和水陆转运的重要码头，至今遗址南北走向，全长113.5米，仍坚固如昔，且仍为当地人所使用。（详见泉州历史网www. qzhnet.com《泉州古港·蚶江港·石湖码头》） 造船 天宝（742—755年）间，林銮更雄心勃勃，命王尧在后湖窟造船，船材多来自渤泥（北婆罗州）。 据载，船长18丈次，高4丈5尺余，宽4丈2尺许，作圆尖形；分上、下2层、15个货仓，可容载货物3万余担；主桅高10丈有奇。 像这样的大船，到乾符（874—879年）间林銮裔孙林灵仙时，林家已有百艘之多。 配套设施 林銮在“蕃商之陆行各地，设立驿馆，招待往来旅客”，如池店、五店市（位今晋江市区）、福埔、佘店。还在桂林（井林）设仓库、种植龙眼树；在菌柄纺麻，以上、下木柄合成船绳，更在北港的新店开售货场；“茂亨”则是林家用于避暑的园林山庄。 附：关于市舶司从福州迁设泉州问题 《西山杂志》还特别记载了市舶司从福州迁设泉州的经过： 五代·后晋·天福九年（944年），林銮裔孙林仁翰寓居福州时，与拱宸指挥朱文进争夺市舶司之战。闽王·延曦因偏向林仁翰，被朱文进派兵所杀。林仁翰因而招募死士，约王延彬、王延政举兵又杀朱文进，夺得市舶司，方将市舶司从福州迁设泉州。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王延彬》） 《西山杂志》此说不确，没有得到其他史料支持，但起码透露出泉州在宋朝以前成为国际化商埠的信息。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《海丝之路·北宋·泉州市舶司之设》） 林子信 明、清时期德化县陶瓷艺术家，以善于制作盘、碟、香 炉等各种宗教供器和陈设品而闻名。他所创作的瓷器造型简单而不俗气，实用性很强，曾由海路经销国外。 美国俄勒冈州波特兰的格鲁伯基金会收藏有林子信制作的一只盘子，口径15.1厘米，釉呈乳白色，底部有古形篆体阳刻“林子信刻”4个字印章款。 英国收藏家P·J唐纳利也收藏一件造型及大小规格与上述相同的盘子，但底部的方形阳刻的“林子信刻” 4个字印章款略有差别。 英国伦敦戴维斯基金会也收藏有一件林子信制作的盘子，口沿外翻，印章款为古形篆体，据P·J唐纳利分析，大约是17世纪末期林子信所作。 国内同样有收藏林子信作品的文博单位。如广东省博物馆收藏有林子信的作品4件，其中有双兽耳炉，底款篆书方印阳刻“林氏子信”4个字；还有一件为敞口盘，底款篆书方印阳刻“林氏子信”4个字。再如，南京博物院收藏有林子信的戟耳炉一件，口径10.5厘米，高5.9厘米，底径8.3厘米，圆足，底足有一凸形大印，上有“林氏子信”4个字。广东省博物馆和南京博物馆的专家都认为这些器物为林子信所作。 林辂存 字景商，号鹜生，原籍安溪县崇信里胪传乡（今芦田乡芦田村），清·光绪五年(1879年）生。兄弟10人，林辂存排行第四。 林辂存出身官商之家。祖父林远芳以海防出力，累官至道员，晚年从商，在厦门、广州、台北三地设店经营茶叶，资财丰厚。父亲林鹤年，光绪八年（1882年）举人，翌年考取誊录。光绪二十年甲午（1894年），中日甲午战争爆发，林鹤年献款助军需，朝廷授他工部虞衡司郎中职，旋改任广东道员，加按察使衔。不久，林鹤年弃官告退，在龙岩宁洋和台湾苗栗开办垦殖场，又在安溪家乡立义仓，办私塾。 林辂存出生于厦门，后随父东渡台湾。光绪二十一年（1895年），林辂存从台湾回到家乡安溪，人县学学习。光绪二十四年（1898年），以优行增生参加经济特科考试。 时中国被西方列强瓜分的危险迫在眉睫，民族危机空前严重，光绪皇帝接受康有为等变法维新的建议，任用维新人士，颁布“明定国是”诏，宣布实行变法，推行新政。 林辂存上书条陈新政，说明列强环相凌逼，急需取人之长，补己之短，愿上下同心发奋为雄，以圣贤义理之学，培植根本，兼博采西学之切合时势者，以成新政，以强中国。林辂存被朝廷以郎中使用，派充总理各国事务衙门章京上行走。 是年9月21日，以慈禧太后为首的守旧派势力极力反对变法，发动政变，囚禁光绪皇帝，屠杀维新志士，取消变法措施，康有为、梁启超等亡命日本。 变法失败后，林骆存被外放，改任道员，派到江苏补用。旋调广东，加三品衔，二品顶戴，奖给花翎。之后，林骆存回到福建，先后在安溪考亭书院（位于安溪县城隍庙东侧）、同安双溪书院、马巷舫山书院、龙溪霞文书院掌教多年。在此期间，林骆存多次回乡谒祖，并捐资添置育才田，充实办学经费，他还将其父林鹤年开办的私塾改为兰圃学校，教授新课本。 不久，林骆存出国往南洋、日本、美国等地游历，考察各国教育和实业。后旅居印尼日惹，担任日惹中华学校校长、日惹中华总商会顾问。在日惹期间，正值辛亥革命前夕，孙中山先生在海内外广泛宣扬民族、民主革命理念，得到广大海外侨胞的积极拥护和支持。林骆存在华侨社会广泛宣传进步思想和革命理念，激发侨胞的爱国热忱，还曾捐款资助孙中山先生的革命活动。 1911年（辛亥年）辛亥革命成功后，林骆存由印尼日惹返回国内，被选为福建咨议局议员、咨政院议员。民国元年（1912年)8月，经北京政府政务院批准，在厦门成立福建暨南局，这是民国政府建立的第一个地方性侨务行政机构，林骆存任首任总理，专司处理华侨事务，主要职责为保护华侨，主办有关华侨教育、实业、发给旅行证明、调查华侨情况、推销公债等。 10月，成立福州分局（后更名闽侯暨南分局），继而在泉州、漳州增设分局，定名晋江分局和龙溪分局；晋江分局负责办理泉州所属各县及莆田、仙游两县的华侨事务。林骆存任暨南局总理后，激励并引导侨胞投资建设祖国，积极沟通海外声气，深得侨胞信赖。不久，林骆存被选为福建临时省议会议员和华侨议员。 民国二年（1913年）第一届国会成立时，林骆存被选为国会议员。1916年，林骆存荣获国民政府颁给的四级嘉禾章，兼佩开国纪念章。不久被选为立法院议员，辞未就，复被选为众议院议员，晋给三级嘉禾章。期间林骆存曾回到家乡主持纂修《林氏族谱》，并捐资石印成册。 1919年，林骆存英年早逝，年仅41岁。 林珊 号二郎。唐·昭宗·光化元年(898年)偕父一郎自永春桃源移居小溪西头大洋井兜(今安溪县官桥镇莲兜美村)，是安溪林氏金紫派开基祖。 五代·后唐时科举及第。后唐·明宗·天成三年(928年)，恩授银青光禄大夫检校太子宾客兼监察御史；长兴元年(930年)，以武功加封金紫光禄大夫兼太子太傅上柱国。 林孺 林孺（1639—1710年），字世德，一字孝若，号凤山，明末清初·安溪县来苏里人（今湖头竹山）；崇祯十二年已卯（1639年）生，康熙四十九年庚寅（1710年）卒。 清•骆俨为作《林孺总兵墓志铭》，首署：“赐进士第、荣禄大夫、镇守云南楚、姚、蒙、景等处地方总兵官、左都督同知、加三级、姻侄骆俨顿首拜撰；卿进士、文林郎、知湖广房县事、姻弟王璋顿拜书并篆额。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》有传。民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》据“道光旧志”为作传（《福建通志列传选•卷3•林孺》选录）。 身世 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “公讳孺，字世德，一字孝若，世居安溪来苏里；公生里之凤山，故以为号。 曾祖讳守约，祖讳兴派，父讳长，皆以公贵，累赠荣禄大夫，如其官。曾祖妣杨氏，祖妣陈氏，妣吴氏，并累赠一品夫人。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“林孺，字世德，号凤山，安溪来苏里人。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“林孺，字世德，安溪人。” 从军：千总 林孺少从军，被承恩伯·周全斌募入麾下。康熙三年（1664年）授千总，初驻延平，康熙七年(1668年)移驻湖广。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》：“公少失怙恃，服属亦尽，遭乱崎岖山海间。康熙三年始入仕。七年移楚。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“幼倜傥，有大志；状貌魁梧，膂力绝人。弱冠，习知兵法，为承恩伯·周全斌物色，募入麾下。康熙三年授千总职，初驻延平，后移驻湖广。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“膂力绝人，为承恩伯·周全斌所器。康熙三年授千总，初驻延平，移驻湖广。” 随师进讨吴三桂 康熙十二年（1673年）平西王•吴三桂叛乱，康熙十三年(1674年)叛军很快占领沅洲（今湖南芷江）、衡州（今衡阳市）、岳州（今岳阳市）、长沙等地，康熙帝急令镇南将军尼雅翰统率各部兵马入湘平乱。林孺随师进讨，攻克岳州七里山，首立战功。叛军退守洞庭湖套，在沿岸密布木栅，加筑碉堡，布防相当严密。清军统领认为林孺是泉州人，“习知水务”，令林孺率舟师在前，务必肃清叛军于洞庭湖，林孺“督率快船，冒烟直进”，大破叛军，克复洞庭湖和岳州。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》：“十三年，随师讨吴逆有功，领水军前锋入洞庭湖，血战十七次，岳州平。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》： “十二年吴逆作乱，随师进讨，攻取岳州七里山，杀贼有功。 以习知水务，领舟师进洞庭湖血战。贼于水面密布木桩，维巨舰，孺督率快船冒烟直进，毁之。 克复岳州。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》： “吴三桂之乱，随师进讨。 以习知水务，领舟师进洞庭湖。贼于湖口密布木桩以阻巨舰，孺乘小舟直进，拔之。 克复岳州。” 自楚调闽，参与万正色征郑行动 康熙十八年（1679年），占据台湾的郑经与吴三桂等勾结，出兵闽南。康熙帝以晋江人万正色为福建水师提督，负责收复失地；林孺自楚调闽从征，先后收复海坛、南日、湄洲、金门、厦门等岛。（参见泉州历史网《泉州人名录·万正色》） 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》：“以海氛未靖，自楚调闽，复海坛、金、厦等岛。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“自楚调闽，克复海坛、金、厦等岛。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“自楚移闽，随师克复海坛、金、厦等岛。” 参与施琅复台行动 康熙廿二年(1683年)，林孺被施琅倚为心腹，参加收复台湾的行动；是年六月克澎湖36屿。（参见泉州历史网《泉州人名录·施琅》） 澎湖已平，施琅以抚台之策询之。林孺提出“轻徭薄赋以定民心”的主张，认为“一切保务叠派什项差役，尽行蠲免”，使台湾“市肆不惊，耕耘如故”。同时，林孺又认为“台湾虽属外岛，实关四省之要害”，绝对不可放弃，应加强防务，以固海防。施琅从之。 十月，清军从鹿耳港入台，郑氏政权归诚。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “二十二年，克澎湖三十六屿。招抚台湾，功在首先。” “公形貌魁梧，仁而好礼，宽大庄和，表里澄澈。屡立战功，其在洞庭、澎湖尤著。 澎湖已平，将军施公（施琅）筹台湾之策未定，公适入，施公曰：‘台湾之事试为我尽之。’公曰：‘台敌大创之后，众心惶惑，尽归其伤残俘馘，使知圣天子之命将军也无必杀之仁，因而抚焉，可成事矣。’施公从之，台湾旋就抚。 每疑难，施公一以付公。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“又攻克澎湖三十六岛。靖海侯•施琅以抚台之策询孺；孺为定计，琅从之，台果就抚。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“又从攻澎湖。靖海侯·施琅询以抚台之策，善之。” 留台善后：左都督、台湾镇游击 复台后，施琅回师，留林孺善后1年。但清庭前后叙功，累授至左都督，拜他喇布勒哈番，正式迁林孺为台湾镇游击；3年任满，再留3年。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “为善后计，（施琅）留公于台湾师一年乃归。所至，去后人皆思之。” “前后叙功，累授至左都督，予敕传袭世职，拜他喇布勒哈番，仍记余功二次，军功记录二次，迁台湾镇游击。 当事者朝夕文章论荐。上亦稔知其将帅材也，例任台湾者三年即擢内地。公秩满，上以重地，再留三年。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“于是琅留孺在台善后一年。历功累迁左都督，给拜他喇布勒哈番，予世袭。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“及台平，琅留孺善后一年。叙功授左都督，给拜他喇布勒哈番，敕世袭。” 广东督标参将、湖广宝庆协副将、贵州安笼总兵官 擢广东督标参将、湖广宝庆协副将、贵州安笼总兵官。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “升粤督标参将，奉召见，蒙优奖。旋奉特简。 补湖广宝庆副将，着驰驿速赴。 不数日，升授贵州安笼镇总兵官。 （康熙）四十年(1701年)冬召见，赐鞍马，谕荐举贤能，皆擢用。” “镇黔十载，任使以诚。常消患于未萌，苗猓怀服。公去黔岁余，安笼境内，洞苗相攻，当事失策，□□□□□黔人于是益思公也。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“升广东参将、湖广宝庆协副将、贵州安笼总兵官。” 以福建海坛总兵致仕 康熙四十四(1705年)年冬，以老病乞休。此前，已有调林孺为福建海坛镇总兵的谕旨，疏入，准予原官致仕。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： （康熙）“四十四(1705年)年冬，以老病乞休。既拜疏，有旨调福建海坛镇总兵官，疏入，上以情词恳切，予原官致仕。” “公之欲乞休也。知旧劝止，公皆谢之。夫孰能于品望方隆之时，而有泉石之思，公真可以风当时而师后世者矣。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“以老病，乞休。未拜疏前，已有调补福建海坛总兵官之旨；疏至，准原官致仕。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“累迁至福建海坛总兵，以老乞休。” 家居五年卒 林孺家居5年，康熙四十九年庚寅（1710年）卒于家，年七十二。康熙五十四年乙未（1715年）葬来苏里美山之阳铺坪原。 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “家居五载，以疾终来苏里第正寝，春秋七十二。遗疏至，上震悼，命议恤典，仍以承袭世职男天育宿卫殿廷。” “公生崇祯已卯五月初四辰时，卒今康熙庚寅十一月十四日申时。乙未十二月二十二日申时，葬来苏里美山之阳铺坪原，座子向午兼壬丙。 配洪氏，封一品夫人。 子男六，天赐、成琮、天育、天麟、天庆、天懿；女一，适庠混生陈邦彦； 孙男五，源、浔、润、澄、滉，绳绳未艾；孙女六。” 清·乾隆《泉州府志·卷56·武迹·国朝武迹·林孺》：“卒，年七十有二；赐祭葬，以子天育世袭。” 民国•陈衍《福建通志•福建列传•卷34•林孺》：“年七十二卒，赐祭葬。子天育袭。” 其他 清•骆俨《林孺总兵墓志铭》： “天赐等以状请余志，而请颙伯 王君书。王君女许配天懿。余婿天庆也。余又尝与公同事闽海、黔中，谊不可辞。 铭曰：‘维公懋绩，在楚与闽，秉钺黔右，鸿庇我人，进退有节，伊古纯臣。侯山之阳，妥公之里，大□昭明，肄于孙子。’ 襄事孤子天赐、成琮、天育、天麟、天庆、天懿同泣血稽颡。 期服孙源、浔、润、澄、滉同稽首勒石 晋水兴殖堂刻。” 林建猷 字孝丕，号鸿轩，清·安溪县依仁里桂窑乡(今龙门乡桂瑶村)人，嘉庆十年(1805年)生。父林志中，粤东阳江镇总兵。 自幼颖异，与群儿嬉戏，能以兵法指挥调度。提督陈化成见状，赞曰：“这孩子将来会由武职显贵。”及长，通晓治军方略，娴熟骑射技艺，17岁为县学武生。 林建猷初任水师提标左营额外外委把总，升为外委把总，以后递升把总、千总等职。又以军功升任铜山守备，迁古营游击，代理督标水师营参将。不久，实授闽安协副将，代理过海坛、金门、福宁各镇总兵。他在历次任内，都能简军实，明训练，因而所到之处，军威振起，奸宄潜踪。 咸丰三年(1852年)三月，闽浙总督季芝昌奏称：“水师副将，遵保林建猷、叶万清二员，此外别无可保。”于是林建猷奉派为福宁镇总兵官。 福宁镇环山滨海，时值旱疫交作，不法之徒乘机造谣煽惑，商人渔民，裹足不前。林建猷到任后，发动商人赴台湾购粮，组织平粜；亲自徒步祈雨，疫情平息。又拘捕通洋土匪数十人，保证水陆交通的安全。 咸丰三年(1852年)夏，参与剿灭小刀会起义军。 不久，浙江沿海宁波、奉化等郡县，遭到海上武装集团扰犯，人心震骇。总督推荐林建猷代理浙江提督，带兵进剿。 林建猷调兵400，防守镇海，令千总布兴有领战舰，先攻帆礁洋，击沉3艇，夺获6艇，生擒首领蓬仔带等83名。而后乘胜追击，下令象山协副将，率兵沿海兜截，无使窜逃。一些外国船队，平素震于林建猷的威名，主动要求派轮船随军进剿。 他们于8月7日，会师石浦洋。时值北风骤起，海水沸扬，林建猷挥军直入，炮烟涨天，逼近时飞掷火斗，焚毁敌方大小艇23只，生擒冯阿瑶等四百余名，烧杀落海者无数；次日又尾追捕杀273名，浙洋海上武装集团全部被歼。军民彩乐讴歌，于游仙庙树碑纪功，并立匾“永清”。 咸丰六年(1855年)五月，升任福建水师提督。林建猷星夜赴任，途中积劳染病，是年十月病逝任上。 林同 林同，字宜正，号龙峰，明·晋江人。 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林同》、清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林同》有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同》综述“旧《郡志》、新《郡志》、《道南源委》、《闽书》”为作传。 从学蔡清 林同初受学李雍（字雁山）；又从蔡清（号虚斋）学，与洪富（号新斋）、陈訒庵、林六川、陈让（陈见吾）同师门。（参见泉州历史网《泉州人名录·李雍、蔡清、洪富、陈让》） 《闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同》： “林同，字宜正，晋江人。 自言初受学李雁山?雍，方知趋向；既隶乡校，从蔡虚斋学，始知本原。乡后进若洪新斋、陈訒庵、林六川、陈见吾皆师之。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林同》：“林同，字宜正，晋江人。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林同》：“林同，字宜正，号龙峰，从蔡虚斋游，以《易》名家。” 初宦教谕、教授 林同弘治十四年辛酉（1501年）举人，累官乐陵、丹徒、万载教谕，金华府教授；曾典试湖广、陕西。 《闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同》： “弘治十四年领乡荐，授乐陵教谕，丁外艰；服除，补丹徒，复丁内艰；服除，补万载；擢金华教授。 所至，以平生所传习者为诸生讲明，午前生员，午后俊秀，早晚有常，寒暑不倦。其于庙庑神案，必致清洁，祭祀必极其诚。巡按唐龙、学使邵锐大加叹赏。邵出视学，同率诸生迎见，长揖不跪，邵甚喜之；召诸生进讲，则文义敷畅，知其勤于训谕。既迁教授，临别叹曰：‘如公真德，浮于位也。’ 典试湖广、陕西，所得悉知名士。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林同》：“宏治辛酉举人。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林同》：“弘治辛酉举人，历乐陵、丹徒、万载教谕，擢金华府教授。所至以夙学课士，巡抚学使皆相器重。” 两浙运判，乞归 擢两浙转运判官，分司永嘉。因筑永嘉沙城事忤御史意，乞归。 《闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同》： “升两浙运判，清公自守，不刻不滥，商灶皆悦。 尝解盐税至太仓，除充边外，积羡千余，吏谓例属解官，同不纳，尽白贮部帑。 内阁张孚敬（张璁）家处海上，亦灶籍也。海上士大夫惧海贼时至，共言孚敬，议即濒海一带筑沙城二十里，驾言灶丁‘沙地摧崩，宜筑城为卫’者。张以告浙省当事诸公，莫不唯唯。 运使问同，同曰：‘筑沙城，士大夫欲之，若灶丁者未尝欲也。费且不赀，奈何专之。’ 于是立案堂下，案具二纸，或愿或否，令各画纸，已而无一画愿者，遂报罢于御史。会张亦罢相，御史如同言。 居两月，张复召入，御史大悔，遂劾落同官，乃张竟不行御史言，而同乞归矣。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林同》： “擢两浙运判，分司永嘉。 永嘉多宦豪，兼并盐吏，相沿姑息。同疏言：‘盐场疆界不均，亟宜经正审核。’凡四上，始得允。 尝奉部解盐银至太仓，除兑边外，积羡千余，同仍归部帑。 张孚敬家海上，灶籍也。海上士大夫惧海贼时至，言于孚敬即濒海一带筑沙城，孚敬以告浙省当事，无不唯唯。同曰：‘筑沙城，士大夫欲之，若灶丁者未必欲也。费且不赀，奈何专之。’于是立案堂下，案具二纸，或愿或否，令各画纸，已而无一画愿者，遂报罢。 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林同》： “升两浙转运判官，分司永嘉。 永嘉宦豪兼并射利。同疏言：‘盐场疆界不均，灶丁不实，大为穷户病，宜亟审核。’四上得允，下为令。 永嘉人惧海寇，言于执政张璁，议即滨海一带环筑二十里为沙城。李御史希张相意，下同议。同度土工所费不赀，又沙城善啮难就，因持议忤御史意。御史使温，台二郡吏杂议以摇同，同持益坚。遂疏乞致仕归里。” 里居，卒 林同年八十六卒于家。 闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同》： “同弱不胜衣，而内养充完，节概健劲；呐不出口，而讲论道德性命，极中肯綮。 里居薄田自给，课儿孙读书；约以义方，构祠堂，修谱牒，闾闬有斗者，质以一言而解。时与野老相聚，谈民风农事。 卒年八十六。 所著有《正学蒙引》、《龙峰遗集》。龙峰其别号也。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·林同》：“著有《正学蒙引》、《龙峰遗集》” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·林同》：“薄田数亩，课儿孙读书。所著有《龙峰遗集》。” 评价 《闽中理学渊源考·卷61·运判林龙峰先生同学派》： “陈氏储秀撰公《传略》曰： ‘东山林公龙峰，余少慕其学，而公已登仕矣。壬辰（嘉靖十一年，1532年）始得会公京邸，见其于于然瞿瞿然，若无足甚异于人，及叩其论吐，领其绪余，则皆于虚斋（蔡清）《易》学为独得其深。 三为儒官，而志不懈；一任盐职，辄以沙城之事乞归。甘心寒毡之薄，而不能一日苟安于利贿之地，公之志诚，有所不为也。 而其不能以大有所为者，非固薄夫富贵功名而不为也，盖欲以道德处于富贵功名之间。故其进也无所求，进而知有所重也；其退也无所利，退而不忘于所守也。顾未能大有作为，而竟其所学。 然以身而不失乎出，处礼义之中，而足以兴顽起懦于时，进无所媚以求用，退而不失义于其乡。公之学诚为有臻于实用矣。’” 林珹 林珹，字时献，号罗峰，明·晋江陈江人。历官宁国府推官、温州推官、户部主事、户部员外郎、户部陕西司郎中、知江西饶州府。 林广齐 林广齐，复姓李，字添与，明·晋江人，后随父迁南安榕桥。 清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·林广齐》有传。民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》据“《闽书》”为作传。 “林、李同宗” 泉州郡城和南安榕桥林氏均尊林闾为1世祖。 林闾原姓李，是入泉始祖李弘弼之裔，生于元·至和元年（1328年）。因元季兵饷费多，粮银推迫，林闾一人在泉州难以维持，且幼孤常住外妈之家，故变名入外妈之林姓，改姓林。 林闾生2子：长驽（景文），次端（景顺）。 林驽生5子：长信公（居斋），次仙保（居安，号通衢），三信生（允诚），四玉生（廷贽），五福生（福全）。 明·永乐廿年（1422年）林端（景顺）率其子广齐（添与）自晋江县城（亦泉州郡城）迁南安县卅都（今榕桥）肇基，复姓李；林驽第3子信生（允诚）亦随同前往，两姓并祖，尊林闾为1世祖。后来林闾的后裔居泉州郡城者一般姓林，而居南安榕桥者均姓李，史称“林、李同宗”。 清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·林广齐》：“林广齐，复姓李，晋江人，迁南安。” 民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》：“林广齐，晋江人，复姓李，迁南安三十都榕板桥。” 李贽是林驽第3子信生（允诚）之后，如此，则林广齐还是李贽的叔祖。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李贽·家世与早年·家世》） 从容毕命于福州 林广齐的祖父林闾贸易海外，伯父林驽子承父业，远航异域，世以资显，养成刚直不挠的性格。据族人所传，林广齐曾得罪林姓御史，某次至省城福州，在福州文庙前骑马违禁，被扣上“大逆”罪名诛杀。闽县人为之营葬。 清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·林广齐》： “性刚直不挠，为执权所齮龁（“齮龁”：侧齿咬噬，引申为毁伤、龃龉、倾轧），从容毕命于福州。 人觇其魁梧丰下（“丰下”：谓下颔丰满，面呈方形。旧时视为贵相），而罹奇祸，怜而葬之。” 民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》： “世以资显。性刚正不挠，为执权者所齮龁，从容毕命于福州。 人觇（“觇”：偷偷察看）其魁梧丰下而罹于奇祸，心怜而壮之。” 成神 民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》： “居亡何，五显庙塑舍人，神见梦于其人曰：‘帝悯无辜，录予刚正，命为五王辅；庙之左，红袍金甲狼裘而胄者，我也。’ 像既成，其人具牲醴往酬，遂著灵响（“灵响”：灵应），祈祷辄应。” 民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》： “居亡何，五显庙塑舍人神，见梦其人曰：‘帝悯无辜，录予刚正，命为五王辅；庙之左，红袍金甲狼裘而胄者，我也。’ 像既成，其人具牲醴往酬，遂著灵响，祈祷辄应。 林文安公为诸生时，家迩于庙。景泰四年（1453年）秋闱，火发，逼文安席，舍神翼而超之棘墙。公询：‘护我为谁？’以姓氏告。是科文安获隽，则谒谢榜神曰‘正应舍人’。” 【按：林瀚(1434～1519年)，字亨大，号泉山，谥文安，明·闽县濂浦人（今福州市林浦乡）。成化二年(1466年)进士，弘治十三年(1500年)官至南京吏部尚书。】 后裔 民国《南安县志·卷39·人物志14·明仙释·林广齐》： “天启四年（1624年）大比（“大比”：隋、唐以后泛指科举考试），八世从孙肇鼎，初场号舍假寐，恍惚见金甲神语之曰：‘汝登贤书矣。予，而伯祖也。’揭榜，果然。 神后裔科第辈出，历世彬彬称盛云。” 林枅 林枅，字子方，南宋·莆田人。淳熙十二年（1185年）至绍熙二年（1191年）十二月任福建路转运判官兼知泉州。 清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·宋·知州事·林枅》据旧《志》为作传。 莆田人 道光《晋江县志·林枅》：“林枅，莆田人。” 绍兴二十一年（1151年）进士，补闽县主簿。 信州太守 任信州（今江西上饶）太守。关心民瘼，深知所征“物力钱”（各种赋税杂捐）成为“民患”，力主罢之，遂以公库代输“物力钱”，民众视为恩德。秩满离任就道时，数千邦民高举“恋德”旗送其出境。 福建路转运判官兼知泉州 宋孝宗赞林枅为“风力之士”，淳熙十二年（1185年）亲授为直秘阁、福建路转运判官兼知泉州。 道光《晋江县志·林枅》：“淳熙十二年（1185年）知泉州。以清德律贪，除诸邑无名科敛，讼牒盈庭，剖决不滞，一时豪强敛迹。莆、泉密迩，亲故不敢干以私。” 九日山东峰现存一方林枅祈风石刻，记载淳熙十五年（1188年）夏四月和冬十月两次祈风于通远王庙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《海丝之路·南宋·祈风祭祀·九日山祈风石刻》） 福建路安抚使兼知福州 道光《晋江县志·林枅》：“后帅闽。” 绍熙二年（1191年）十二月，林枅以朝请大夫、直徽猷阁任福建路安抚使兼知福州。 身后 宋·绍熙三年（1192年）九月，林枅卒于福建路安抚使兼知福州任上。 道光《晋江县志·林枅》：“卒，（泉州）民立祠以祀。” 嘉定十二年（1219年）真德秀守泉时，举与程大昌、颜师鲁、孙逢吉、韩国华、陈偁、赵鼎并祀泉州先贤祠。 史称林枅“持节分阃（京外要职），所至有声”，“吏畏民怀，为当世所称道。” 林福 林福，字云衢，号坦吾，明•晋江人。 清•李清馥《闽中理学渊源考•卷62•林云衢先生福》“按”据“《王遵岩集》、《清源文献》”收录王慎中祭文和李杜为俞大猷所作《行纪》中的有关内容。清•道光《晋江县志•卷54•人物志•儒林•林福》有小传。 居府城西 林家原居住笋江一带，至林福时，已迁至泉州府城（亦即晋江县城）城西。 清·道光《晋江县志·卷50·人物志·孝友》： “林福，号坦吾，六岁而孤，旋遭倭难。及长，不知父墓所在，但记在笋江祖庐之后。 移居城西，朝暮至笋江号哭而还。一夕，梦老人告之曰：‘汝欲寻父墓耶？吾结草为记在此。’旦走视之，宛然梦中草记也。遂发现，得圹志，因仍葬焉。人谓孝感所致，为立孝感碑。” 行状 林福事实未详，只知他出身诸生，与王宣、赵本学受《易》于蔡清（号虚斋），以学行鸣于时。蔡克廉、王慎中（号遵岩）、王惟中、俞大猷都是他的学生，泉州郡守还延其为乡宾。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•王宣、赵本学、蔡清、蔡克廉、王慎中、王惟中、俞大猷》） 清•李清馥《闽中理学渊源考•卷62•林云衢先生福》： “林福，字云衢，（明）晋江人。事实未详。 按： 王氏慎中祭云衢文曰：‘披褐而玉在怀，尚絅而锦为衣。含真蕴以内足，胡外物之可希。伟哲人之高尚，岂世纲之能羁。藏道德以扼穷，厥心亨而志违。抱遗经以俯仰，每朝哦而夕披。钻有坚而必入，探无赜之不窥。时发挥于口颊，飘玉屑而泉霏。愚入由之智出，虚往莫不实归。迈年龄犹不倦，独怀此其何之。嗟及门之吾党，辱刮视而提携。遵所闻之不及，力岁冉以渐驰；怅仪型之一失，将日远而日非。’ 李氏杜为虚江行纪曰：‘泉中一臞?王先生宣、云衢?林先生福、虚舟?赵先生本学，俱一时名师，博雅方正，受《易》蔡虚斋先生者也。王先生常即易以论古今治乱兴衰之迹，林先生常即易以明心性忠孝仁义之奥，赵先生常即易以衍兵家奇正虚实之权，俞虚江皆师之云。’” 清•道光《晋江县志•卷54•人物志•儒林•林福》： “林福，为诸生，以学行鸣于时。蔡克廉、王慎中、惟中、俞大猷皆受学焉。 郡守延为乡宾。 子宗濂，孙庭黄。” 林添福 林鹏抟 林鹏抟(1602～1671年)，讳朝衮，字潜卿，号五纬，明末清初•德化县桂阳乡桂阳村太平寨人；万历卅年(1602年)生，林泰心第5子。 身世与早年 林鹏抟出身书香门第。父林泰心(1561～1635年)，廪生，早年入泮，后诰赠奉直大夫。 林鹏抟，天赋聪敏。幼承庭训，少年学业优秀。有兄弟8人，皆读经史。时长、二、三兄外出求学，父年老，鹏抟在家独撑家政，以致功课弛废，至近而立之年，早已成家生儿育女，诸兄弟大多进县学称“秀才”，他自己竟连“童生”也不是。 至廿七八岁，林鹏抟到香林寺的香山社学就学。崇祯四年(1631年)，林鹏抟30岁，人泮为庠生(秀才)。（参见泉州历史网《泉州学校•泉州书院•香山社学》） 武定知州 崇祯十五年(1642年)，林鹏抟赴壬午科乡试中第58名举人，时年41岁；是诸兄弟中惟一中举者。 清•顺治十年(1653)，林鹏抟授山东武定知州(治设惠民，辖境相当今惠民、阳信、乐陵、无棣、商河诸县)。为官知民疾苦，清正廉明，号称“菩萨”。 后因水灾去职，宦囊萧然，归家无计，穷困潦倒，流浪于鲁北、青州一带，客食度日，逾数年之久。其赋有《寓武定三学寺感怀》诗：“萧修宦况结愁城，潦倒此时僧舍情。梵语沉沉通性寂，佛灯耿耿照心明。眼前时事谁能识?梦里关山我独经。无计可随南雁去，云边阵字趁风轻!” 归家 其后，适逢霍宪副来闽，始将林鹏抟带回德化，自此隐居不仕。回乡后，林鹏抟曾在太平寨下今桂阳乡址建厝，后人据此称桂阳乡政府所在地为“官厅洋”。 林鹏抟晚年工诗，精于理数，以客游诗书棋酒为娱。70岁生日时自撰传记，高吟五言律诗1首而终，时康熙十年(1671年)十一月初八日。 妻郭清娘，德化汤头名儒郭虞山之女，通文墨。 林模 林模（1646—1691年），字靖若，号周木，清初·德化县桂阳乡桂阳村太平寨人，顺治三年(1646年)十月生。 身世 林模出身于书香家族。 祖父林泰心，德化名儒绅，明·廪生。 父林朝陞(1611～1686年) ，字俞卿，林泰心第8子县庠生。 林模的诸位伯父亦皆庠生；其第5伯父林鹏抟为明末举人，曾任山东武定知州。（参见泉州历史网 www.qzhnet.com《泉州人名录• 林鹏抟》） 康熙进士 林模就学德化葛坑香山社学。康熙五年（1666年），林模21岁，与堂兄林汪远赴丙午科乡试，同中举人。康熙十二年（1673年）进京会试，登癸丑科韩炎榜第63人，殿试三甲第4人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校•泉州书院• 香山社学》） 林模登第后返乡，值靖南王·耿精忠据闽反清，郑经派兵驻德化，地方不靖，林模集乡族修筑桂阳太平寨堡，据险固守。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑经》） 清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·国朝·举人》：“林模，靖若。治《诗》。康熙五年丙午科笫二十五人。” 清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·国朝·进士》：“林模，康熙十二年癸丑会试第六十三人，殿试三甲第四人。普宁知县。” 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·林模》： “林模，字靖若，号周木。 年二十一举于乡，二十八成进士。 归，值耿逆（耿精忠）倡乱，贼党横行掠杀（指郑经军）。模集乡族，谕以大义，筑寨据险，约束戒严，里社以安。” 兴宁知县 康熙廿三年(1684年)冬，林模进京铨选，授湖广兴宁知县 (今湖南资兴县) 。任上“寓抚字于征科之中，火耗尽捐，汰丁徭于编审之内”，“冗役悉去”，“逃户皆宁”，“物价底平，树艺益崇”，“课士以文”，“训才以义”。康熙廿五年（1686年）父丧，丁忧归。 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·林模》：“选授湖广兴宁县，精勤廉敏，力为百姓造福。以忧归，士民勒石讴思。” 普宁知县，卒于官 服阕，康熙廿八年(1689年)春 补广东普宁知县，敕封文林郎。该县地广人贫，林模上任便革除接任时酬酢的糜费。当地富豪凌弱欺寡，结党营私，林模不徇私情，严惩邪恶，使小民之受抑略伸，致力于兴利革弊。康熙廿九年（1690年）广东秋闱，任房考官，校阅试卷，咸称得人。 康熙卅年(1691年)十月廿二日卒于官，年四十六。 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·林模》： “服阕，补广之普宁。 庚午（康熙廿九年，1690年）乡闱分校，所获皆知名士，群贺得人。模曰：‘艺文末事耳!吾儒实用贵泽被苍生也。’ 在任规画，大小必亲。逾年以劳瘁致疾，卒于官，年四十六。” 林模生2子： 长林爵(1669～1723年)，字焕文，康熙五十四年(1715年)岁贡。 次林昱(1690～1764年)，字书文，雍正七年(1729年)举人。 工书精画 清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·林模》： “性聪颖，工诸书，尤精画事。片鳞寸羽，人悉珍之。 著有《四书讲章》、《诗、书、易解义》。” 曾协修《德化县志》。 其画作仅存祝寿图1幅(林模为外祖母祝寿所作），现为赤水乡东里村村民收藏。画中山水、花卉、人物等图样，画工精细，浓淡分明，典雅古朴，富有诗情。 《瓷都德化古今诗萃》收辑林模诗作两首： “香林寺：‘寺隐丛林里，层楼一望悬。晨钟惊客梦，夜雨滴花鲜。溪漾千峰影，云生万树烟。高僧尘外侣，握手别经年。’（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙• 香林寺》） 湖山大士阁：‘一榻遥将翠黛收，别开望眼足清游。怒涛时绕松风梦，密树翻惊野径秋。宝阁危困贪石势，镜湖阔欲并云流。山中缥缈吹灵气，十岛应还更有洲。’” 林棐 林棐，字彦忱，北宋·泉州府同安县五通屿店里社人（今属厦门湖里区五通社区，面对厦门）。元丰八年乙丑（1085年）进士，是厦门岛上第1位进士；历沂州通判、大府少卿。 店里社西河林氏宗祠碑刻有载：“闽林廿四祖国华公，于宋初叶移居厦岛店里，后尊为店里始祖。国华公四世孙棐，字彦忱，于宋·神宗元丰八年（1085）进士及第。” 清·道光《厦门志·卷12·列传（上）·列传1·宦绩·宋·林棐》据“府、县《志》、《鹭江志》”为作传，曰： “林棐，字彦忱，店里人。 登元丰八年进士第。 通判沂州。 以治河劳绩，迁郡守，部使者荐拔大府（《县志》作太府）少卿。 有诗文行于世。祀乡贤。” 林一柱 林一柱?（1574—1625年），字廷郢，号璞所，明·泉州府同安县溪林走马人里人（今厦门市同安区祥平街道溪林村走马自然村）。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》：“林一柱，字廷郢，号璞所，同安人；□（上“户”下“山”）五代孙。” 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》：“林一柱，字廷郢，号朴所；启元孙。” 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》据“《同安邑志》”、民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》据“旧《志》（列“名宦”）”为作传。 李光缙门人 林一柱为李光缙门人。 李光缙，字宗谦，号衷一，明·泉州郡城（亦晋江县城）涂门街人。为诸生，厌薄举子业，万历十三年（1585年）乡荐第一，不再进取，著书授徒以终。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光缙》） 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》：“为李衷一先生门人，曾序衷一《易经潜解》云。” 万历卅八年进士 万历卅四年丙午（1606年），林一柱38岁乡试中式举人，万历卅八年庚戌（1610年）成进士。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》：“万历三十八年进士。” 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》：“万历丙午举人， 万历三十八年进士。” 初授扬州司理 林一柱初授扬州司理。 时同样以清廉著称的同邑蔡献臣赋《送林璞所侍御按南畿》诗相赠（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡献臣》）： “劝君蚤上达贤书，不谓题才漫及予。岂有浮名堪剪拂，只惭知己借吹嘘。 在任扬州司理期间，林一柱3署扬州府篆，还分校过南闱。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》：“授扬州司理，历署三篆，分校南闱。” 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》： “初理扬州。荐纠综核，舆情允洽，治狱多平反，不轻鞭扑。 历署三篆，皆有廉名。” 擢御史 天启元年荐擢湖广道监察御史 天启元年（1621年），御史卓迈荐擢林一柱为御史。先试湖广道监察御史，天启二年（1622年）实授。 此时正值明王朝内忧外患时期，但天启帝·朱由校无心朝政，沉迷于木作、漆作和建造宫殿。林一柱多次上疏规劝，请“临朝振纪纲”，但收效甚微。 天启二年（1622年）正月，林一柱再疏，劝天启帝“慎诏狱，恤民穷，容言官”；不复。 林一柱又疏请赠封追恤之前因直言上谏而被免去官籍流放回乡的官员李献可。 后又上疏陈述卖官鬻爵、虚报士兵编制获取饷银而造成官场、军队名存实亡的弊端，直言要求对辽东战事失地负有主责的辽东经略使熊廷弼、辽东巡抚王化贞等定罪严惩。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》： “天启五年（？），御史卓迈荐擢御史。 疏奏切直。请临朝振纪纲。 历陈卖士饷卒名存实亡之弊，雪幽忠明功罪，至有‘世运当厄，举国若狂’之句。” 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》： “试湖广御史，疏奏切直。 请临朝正纪纲，有‘六逆、五尽、二反、一顺’之目，海内传之。 熹宗初年，疏数上，历陈卖士饷卒名存实亡之弊，雪幽忠，明功罪，至有‘世运当阨，举国若狂’之句。” 林一柱一再上疏，且重提陈年旧案，本已不悦的天启帝大怒，痛斥林一柱，对林一柱心生芥蒂。 天启二年调巡按南京应天府监察御史 天启二年（1622年），林一柱旋调巡按南京（留都）应天府监察御史。 天启三年（1623年）五月，林一柱上疏要追究新任辽东巡抚阎鸣泰弃阵逃遁之事。 在1次收到京都同僚书信时，得知织造太监李实压制官员、祸害百姓的罪状，林一柱又疏控李实。此事传到李实及魏忠贤等阉党耳中，魏忠贤差人前往南京重金贿赂林一柱，并警告其谨言慎行。林一柱嗤之以鼻，拒绝受贿。此举遭到了魏忠贤的打击报复。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》、民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》均载（文同）： “留都东宫火，请复建文庙号。 劾织造监李实制官虐民、必乱天下。阉党侧目。” 告归 天启三年请告归 天启三年（1623年），林一柱即请告，例转广东参政，不赴，拂袖归。 清·李清馥《闽中理学渊源考·卷70·参政林璞所先生一柱》：“因请告，例转广东参政，拂袖归，隐东山。以仁孝称。” 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》：“因请告，例转广东参政，拂袖归。居家以孝友称。” 天启五年卒于家 天启五年（1625年），林一柱卒于家，年49岁。 民国《同安县志·卷28·乡贤录·明·林一柱》： “及（天启七年，1627年）再召，而一柱已卒。 祀‘乡贤’。” 林一柱廉政教育公园和纪念馆 在林一柱故里厦门市同安区祥平街道溪林村，现代辟有“林一柱廉政教育公园”和纪念馆。 “林一柱廉政教育公园”内，有柱亭、林一柱当年疏言中的警言警句石雕等。如： “欲全其生生之机有流通而无间隔也，则在乎亲贤纳谏。” “用人惟责其实。” “林一柱纪念馆”是闽南传统红砖古厝，以林一柱故居改造而成。 古厝景墙上镌刻林一柱当年疏言中的警句“慎诏狱，恤民穷，容言官”。 厝中厅堂，在“明镜高悬”牌匾下，林一柱的雕像端坐案上。 纪念馆通过连环画、实物展示、情景模拟的方式，展现林一柱青少年时期读书、进士及第、廉政为官的经历等。
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