泉州人名录（李—下卷）
李大[本名李岱戴，又称李大带。元·安溪县兴一里上卿乡人(今尚卿乡新楼村虎崎头)。元·至正据险称“帝”。围泉州，攻仙游。败亡。]、
李大章
李开芳（字伯东，别号还素，人称鹏池先生，明·永春县东平镇人。）、李开藻（字叔铉，人称鹏岳先生，明·永春县东平镇人。）
李仁（字静甫，号一泉，明·晋江人）、李仁（字一元，明·安徽歙县人。正德间任泉州府通判。）
李文缵（字若肖，号南藜，明·南安县四十四都锦塘人。嘉靖四十年登贤书。万历五年诠易州知州。迁常德府同知。万历十二年荐岷府长史，竟挂冠归。优游林下三十余载。著述。）
李五（字俊育，讳英、号自然。弃文从商。富甲诸邑。乐善好施。李五纪念馆。）、李齐轩、李克茶、李良钦、李杜（字思质，号云台山人）、李旦（李习、李旭）、
李源[字士达，号竹坡。明·晋江人。弘治十八年进士。奉使督发广东稽留诸赋。户部主事差监临清仓（初仕。户部主事差监临清仓。不与董视的宦官同流合污。权宦刘瑾谋陷李源未果。）。乞归养。居家（起南京文选司郎中，迁尚宝司少卿，辞不赴。泉州郡守王仕俊为捐赀助建宅与立“善俗坊”。）。评价。]
李一德（字恒甫，号云泉）、李贯[字志道，号紫崖，明·晋江凤池（今池店）人。礼科给事中、兵科给事中。册封占城正使（占城。册封占城正使。“惮行”之议。）卒。]、李寓西、李焘（号斗野）、李延基（字介持，号肯堂）、
李道泰[别名启真，字子交，号藿思。清·德化县沙堤人（今浔中苏坂里西墩）。清·顺治十八年进士。清·康熙八年授建昌令。清·康熙十四年移南康府同知。清·康熙廿年擢云南开化知府，卒于官。著述（概述。李道泰《辔草·序》。李道泰《剩园四草·序》。咏紫花藤诗。其他。）]、
李鹤年（清·辽宁义州人。同治间任泉州知府。）、李庆孙（北宋·惠安县人）
李稠、李圣居（字燮卿，号止宇）、李亢宗（或作“克宗”，字子能，南宋·南安县人。朱熹门人。尝任长沙县丞。）、
李方子[字公晦、正叔，学者称“果斋先生”，南宋·福建邵武人。朱熹弟子。嘉定七年进士。泉州观察推官（嘉定七年调泉州观察推官。嘉定八年遵郡守程卓嘱辑《清源文集》。嘉定十～十一年为郡守真德秀的得力助手。）。嘉定十一年除国子录。罢归（无何劾罢。讲学“云岩书院”。）。宝庆二年起辰州通判，寻卒。著述。]
李公蕴（字兆衍，谥太祖神武皇帝，北宋·晋江安海李庄人。贸易交趾。安南李朝1世。卒。）、李宗文（字延彬）、李夔龙（字继赓，号扬虞）、
李缜[字伯玉，号万如居士，北宋•济州（治所钜野）任城县人（今山东济宁）。南宋•建炎三年（1129年）随父李邴寓居泉州（亦晋江县治），遂为泉州人。后定居南安三都石坑乡。身世。生有异质。以父任，补承务郎、监南岳庙。历福建漕幕、主管泉州南外“敦宗院”，未几丁内、外艰。不复仕进（服除，丐以宗官旧秩奉祠。务潜晦，絶交游。与朱熹亦师亦友。不复出。）。隆兴二年十二月卒。]
李谊（字宜之）、李著（南宋·绍兴廿六年以安溪县丞升任安溪知县）、李阳（明·晋江人）、李登云（字锺表，明·晋江人）、李青（明·广东石城人，天顺六年任德化知县，莅任9年）、李元龙（明·江西玉山人，崇祯间任德化知县）、李长庚（清·临漳人，康熙五十八年知惠安县。）、
李倪昱（字尔昭，号顒亭，清•晋江人。康熙举人，授永福教谕。台湾诸罗教谕。青浦令。上海县令，以墨解组。事白归里，主温陵书院教席，卒于家。）
李钰（清•奉天人。康熙十六年知安溪县。）
李大
李大，本名李岱戴，又称李大带，元·安溪县兴一里上卿乡人(今尚卿乡新楼村虎崎头)，生于至顺(1330—1332年)间。
元·至正据险称“帝”
李大幼失怙，家境贫寒，母子相依为命，靠租种财主的田地度日。
李大天资聪颖，胆略过人。他挑租谷给财主，每被凌辱。一天，财主的管家上门迫讨租谷，如狼似虎。李大怒不可抑，打死管家，丢尸悬崖。其母忧郁成疾，旋亡。财主报官查访，缉捕甚紧。李大遂聚穷汉手刃财主全家，漏夜焚烧财主房屋以泄愤。
至正十一年(1351年)，江淮流域红巾军起义，福建各地农民军蜂起响应。李大闻知，设寨招兵买马，竖旗起义。是年攻入安溪县城，且进取长泰县等。
至正十四年(1354年)夏，李大在安溪县蓬莱镇龙居村龙居大寨据险称“帝”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州农民起义》、《泉州卫邑所司寨城·泉州寨隘·龙居大寨》）
围泉州，攻仙游
至正十四年(1354年)七月，李大联合南安吕光甫起义军围泉州城，八月派部属刘广仁等带军进攻仙游，捕杀达鲁花赤（蒙古语“掌印官”）倒刺沙。
明·黄仲昭《八闽通志·卷87·拾遗·兴化府·元》：
“(至正)十四年夏，泉州安溪人李大、南安人吕光甫等聚众为盗。
七月，围泉州城。
八月，遣其党刘广仁等率兵围兴化，攻陷仙游，执达鲁花赤倒刺沙杀之，胁县民并驱来攻城，为莆田人陈孙通、许必珍、黄德宝等民兵所败，获贼渠数人。余党奔仙游，万户成三宝、同知官保合官军民兵追击，遂退走。
十月，广仁复驱其众大至，官军民兵又合击败之。广仁等狼狈奔安溪，仙游始平。
(出吴源《至正近记》)”
败亡
至正十六年（1356年），李大率众攻打同安，不久转进长汀。长汀罗良（后升任福建行省右丞）为保其身家性命，开仓发谷，招集地主武装，联合官军共同镇压农民起义军。
李大军败，单骑至安溪蓝田乡朝天山下，自刎身亡。墓在灶坑村将军山。
李大章
李大章，清·丹徒人。由荫生康熙三十五年（1696年）知泉州府。
清·道光《晋江县志·卷34·政绩志文秩1·国朝·知府》据《水利功德录》为作传，曰：“李大章，丹徒人。由荫生康熙三十五年知泉州府。捐俸百五十金，重造郡南三陡门。委晋邑令李元霖督之，坚完异常。”
李开芳
李开芳（1544—1622年），字伯东，别号还素，人称“鹏池先生”，明·永春县东平镇人。《闽书》、《书学史》及省、府等通志均收录有其事迹。
李开芳于万历十一年（1583年）进士，授户部主事，晋郎中，督理北平粮储。司管地方财物粮库时，不论收入支出，严格按制度办事。有1次他查获地方国库有四千金未登记在册，愤曰：“一铢一忽都是公家东西，为什么不查记，让官吏从中渔利？”当时边关吃紧，朝廷追加军饷，户部催促甚急。为不增加民众的负担，他将长期库存而未在册的粮饷悉数上缴。
累迁广东按察司副使、广西左右布政使、南京太仆寺卿，进阶大中大夫，勋资治少尹，正二品。
李开芳为官刚正清廉，所至均有政声，“军民德之”，并祀广西名宦祠。
据《中国人名大辞典》载，李开芳“善诗文，工书法，能丹青，字以篆隶见长，有李斯、程邈的遗风。”
著作颇多，有《天风堂集》数十卷，以及《志书》18本、《福建通志·人物传》、《永春县志续编》、《四灵山赋》等。
迄今广东、广西、福建等地一些名胜古迹仍留存李开芳的摩崖书法石刻数处。如泉州清源山，李开芳题刻有“清源”、“孔泉”，并作题记，由何乔远勒于石壁；在赐恩岩欧阳洞题刻“高山仰止”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山》、《泉州人名录·何乔远》）
李开藻
李开藻，字叔铉，一字叔玄，士大夫称为“鹏岳先生”，明·永春县东平镇人；李开芳从弟。故宅尚存。（泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民居·李开藻宅》）
年十九举于乡，万历十一年（1583年），与从兄李开芳同登癸未科进士，授户曹榷关，以清白闻。
万历廿七年（1599年），吴越旱，百姓受灾严重，朝廷委派他管理淮河水上运输。他放松关运，让民众自由运输粮食，缓解灾情，同时开粮库赈灾民，民颂之。
典滇试，历山西、四川、山东、江西学政，五秉文衡，唯贤是举，皆有声闻。
父疾急，携眷回乡服侍；父卒，服制3年。服阙，起南京尚宝司少卿，晋南京太常卿，皆不赴。通籍四十年，受宦仅8载。
居家致力公益：建造学宫、乡祠、尊经阁；修田筑陂，扩蓄的水库可溉田600亩；在南安九都重建大力桥，在十八卢溪修建永安桥；崇祯三年（1630年）永安桥被大水吞噬，发动乡民上山凿石重修。
著《性余堂草》数十卷、《酌言》10卷。
还留下不少诗文，如：
《游永春魁星岩》，镌刻在魁星岩石壁上。诗曰：“苍树翠壁佛泉枯，落日千峰半有无。红叶满关清罄发，白云犹闻鹳鹤声。寂厉空山曾卜筑，知君今已著潜夫。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·魁星岩》）
《乐山观日》：“微雨初收午夜风，轻云忽破海天东。凌寒自蹑仙凫去，绝顶惊看蜃气通。俄涌红光来震旦，谁将赤手剖鸿蒙？同观化日人皆喜，一扫阴霾万壑空。”
李仁
李仁，字静甫，号一泉，明·晋江人，李光缙之父。嘉靖七年戊子（1528年）举人，历惠州推官、户部主事，卒葬南安市官桥镇深坑村石蛇村。
李仁
李仁，字一元，明·安徽歙县人。正德（1506—1521年）间任泉州府通判。
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·明·通判·李仁》据《闽书》载：“李仁，字一元，歙县人。领乡荐，除道州同知，正德间迁泉州府通判。阉瑾用事，赋役繁兴。仁曰：‘残民奉上，不忍为也。’坐逋贷罚，泉民闻，争辇输焉。迁知州。”
李文缵
李文缵，字若肖，号南藜，明·南安县四十四都锦塘人。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》：“李文缵，字□□，别号南藜。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》：“李文缵，别字南藜，南安人。”
钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》：“李文缵，字南藜，南安人。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：“李文缵，字若肖，号南藜，四十四都锦塘人。”
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》、民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》有传。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》据“《闽书》、《南安邑志》”为作传。
嘉靖四十年登贤书
明·嘉靖廿四年乙巳（1545年），李文缵16岁入泮。嘉靖四十年辛酉（1561年）登贤书（乡试中式）。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》、钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》均载（文同）：“领（《闽中理学渊源考》无“领”字）嘉靖辛酉乡荐。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：
“嘉靖乙巳，年十六入泮。熊学使极器重之，食饩，历五科而三膺奖赏。
嘉靖辛酉登贤书。”
万历五年诠易州知州
明·万历五年丁丑（1577年），李文缵诠易州知州，任4载，考最。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》均载（文同）：“诠易州知州。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：
“万历丁丑授易州知州。四载考最。”
“万历壬午（万历十年，1582年），易州人请祀‘名宦祠’。”
迁常德府同知
迁湖广常德府同知。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》均载（文同）：“升常德府同知。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：“迁湖广常德府同知。”
万历十二年荐岷府长史，竟挂冠归
明·万历十二年甲申（1584年），岷藩以岷府长史荐于朝，但李文缵竟挂冠归。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》均载（文同）：“转岷府长史。”
钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》：“历官岷府长史。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：
“雅志诗书，不乐宦游。
岁甲申，当道者以易州旧事相恚，遂决意致仕，而岷藩已荐于朝，虚长史之席以待。
文缵语人曰：‘仕者将以行其所学，道既不行，又不得守吾素志，虽万钟（“万钟”：大量俸禄）于我何加？’竟挂冠归。”
优游林下三十余载
回乡后，李文缵优游林下30余年，潜心著述授徒。寿82卒。
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》：
“林居三十载，寿八十余。
稽古博文，期以羽翼经传；下至星卜、律历，亦所穷究。篝灯夜诵，至老不衰。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》：
“林下余三十载，寿八十余。
稽古博文，期以羽翼经传；下至星卜、律历，亦所穷究。篝灯夜诵，至老不衰。”
“邑人士多就之学。”
钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》：
“家居三十载。
稽古博文，下至星卜律历无不精。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：
“林居三十余载，稽古博学，期以羽翼经传，下至律历、星卜，亦所穷究。篝灯夜读，伏枕思维，至老不衰。”
“邑人士多从之学，称为‘南藜先生’。
寿八十二卒。”
“崇祀邑乡贤。”
著述
清·康熙《南安县志·第14卷·人物志3·明名贤列传·李文缵》、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷69·长史李南藜先生文缵》均载（文同）：
“所著有《易解》、《礼记庭说》、《书经大旨》（《闽中理学渊源考》作”“《书经寻指》”）、《四书口授》，旁及子史、算法、律历，凡若干卷。
又尝定冠婚丧祭诸礼，而乡饮仪节参考尤详。”
钦定四库全书《福建通志·卷51·文苑·泉州府·李文缵》：
“著有《易解》、《礼记庭说》、《书经大旨》、《四书口授》若干卷。
又尝定冠婚丧祭诸礼、乡饮仪节，参考尤详。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·李文缵》：
“所著有《易解》、《礼记庭说》、《书经大旨》、《四书口授》、《子史律算法》数千卷。
又尝订冠婚丧祭诸礼、乡饮酒仪节，参考精详。”
李五
李五（1386—1457年），名英，字俊育，号自然，排行五，俗称“李五官”，以李五著于世，明·晋江县廿九都凤池乡（今晋江市池店镇池店村）人，生于洪武十九年（1386年）农历二月初三，卒于天顺元年（1457年），是著名慈善家。
宣德六年（1431年）李五捐资增修洛阳桥。（详见泉州历史网《泉州桥梁·洛阳桥》）。
正统九年（1444年），李五到宁波卖糖，听闻鄞县买糖者突然增多，便调运大批“凤池糖”至当地销售。当李五来到鄞县后却得知，此处正瘟疫肆虐，百姓盛传泉产“凤池糖”（赤砂糖）可治之，故而购者日众，一时糖价猛涨。李五当即决定开仓施糖。因讨糖者日多，应接不暇，他找一泉水最多又交通方便的水井，每日倒糖于井中，任民众自行汲取服用，不日病疫得到控制。民众感其恩德，把该井称为“李五恩公井”（现尚存）。
正统十年（1445年），李五60岁，捐资重修六里陂。用1年多的时间，在迂回曲折40余里的工程中，挖沟，筑陂（堤），修堰，建陡门。由池店镇华洲旧村的后桥陡门，引凿江淡水沿陂灌溉千顷水田，使晋东平原减除旱涝之患。六里陂在郡城南关处，途经永靖、和风、永福、沙塘、聚仁五个里，是当时晋江最大水利工程，国赋民命皆焉。 （参见泉州历史网《泉州水利·六里陂》）
李齐轩
清末永春达埔著名中医。祖上七代行医，从小继承祖传医术，积极搜寻民间验方，对消化系统 疾病，如脾胃虚弱、积滞、食欲不振、胃部涨满等，素有研究。咸丰年间，其处中年时期，研制出“元和堂养脾散”（今名“永春参桂养脾散”）、疳积散、胃苓散等。
李克茶
清·晋江东石潘径村人，生于道光乙未年（1835年），布袋戏李家班的创始人。
少时就读私塾。当时东石、安海一带酬神演戏成风，他尤对布袋戏情有独钟，是个小戏迷。其父李日棉逝后，葬在家乡潘山，一股泉水从石缝间沁出，点点滴滴，正落在李日棉墓顶上，发出叮叮音响，声如铜钟；早年有个风水先生路过，闻声驻足观察，说此墓葬在铜钟穴，其后代子孙必是梨园弟子抑或弦管高手。李克茶于清·咸丰年间，毅然弃儒学艺，艺成即创办“金永成”布袋戏班。
克茶创班之后，潜心钻研布袋戏表演艺术。由于他具有相当的文化素养，根据人物的感情，创造出轻重缓急、吞吐浮沉八音调。在清·同治年间，“金永成”已有相当名气，与上路老戏永兴班、下南老戏玉兴班、嘉礼戏黑北升班合称为闽南四大名班。还曾被福建省总督衙门特邀上省城广珠楼献演《七尸八命》，总督边看边赞叹曰：“我真不如木人也！”
李克茶的长子李绳煌、次子李绳锦是李家班的第二代传人。他俩11岁从父学艺，14岁登台演出，继承父辈衣钵，技艺有所发展创新，如吸取七子班的《逼父归家》、《事久弄》、《小闷》、《裁衣》等小出，曲、白、科完全按梨园戏套路，使偶人的表演，别有一番韵致，深受同行与观众赞赏。
李绳煌是清末民初布袋戏的拔萃者，名噪泉南。他与泉州金猪（金治）、银狗（银九），安溪臭聋简，南安金鸡桐，惠安马宝师，合称为布袋戏六才子。他兄弟俩主班自清·光绪乙亥年（1875年）至民国初期，长达40年之久。
民初，李绳煌率子李荣宗往新加坡、印尼、马来西亚诸国演出，开晋江布袋戏出国演出之先河。
李良钦
明·泉州同安（今属厦门）人，少林武术家。传授俞大猷“荆楚长剑”（长棍）。俞大猷的武术专著《剑经》，则得力于此，后又将其回传北少林寺。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·俞大猷》）
李杜
李杜，字思质，号云台山人，明·晋江人。
李杜是王慎中（王遵岩）门人，终生布衣，是俞大猷（俞虚江）的挚友、得力幕僚及家庭教师。他写的《征蛮将军都督虚江 俞公功行记》，是最早详尽记载大猷生平业绩的传记。他帮助俞大猷编纂《正气堂集》，使俞大猷著作得以传世。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷67·李思质先生杜》综述新《郡志》、《清源文献》有关资料位作《传》。文曰：“李杜，字思质，晋江人。弃诸生业，自号云台山人，从王遵岩游，为文一秉其矩矱，又跌宕喜谈兵。俞虚江器之，扬誉于司马谭纶，礼为记室，尝为大猷作集序，称其‘言学莫非兵，言兵莫非易’，可谓知言。后因避地粤西，家阳朔以终焉。”
清·道光《晋江县志·卷56·人物志·文苑2·明·李杜》：“李杜，字思质。从王慎中游，为文一禀矩矱。性复跌宕，喜谈兵，俞大猷器之，扬誉于司马谭纶，礼为记室。尝为大猷作集序，称其‘言学莫非兵，言兵莫非《易》’，人谓知言。”
（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中、俞大猷》、《泉南著述·正气堂集》）
李旦
或称李习、李旭，明·万历间泉州人。与海澄颜思齐、南安石井郑芝龙同属十七世纪初期与台湾渊源最深的海商。郑芝龙的崛起与他的扶持有很大关系。（参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·郑芝龙》）
李旦是继徽州人王直之后在日本九州建立庞大的商业势力的又一名中国人。王直是华人最早来到日本平户定居的，他在明·嘉靖二十一年（1542年）到平户，受到了岛主（松浦氏）道可隆信的礼遇厚待。
李旦“以商船为事”，经营海外贸易。16世纪末到17世纪初在菲律宾马尼拉经商时，成为华人社区的首领。因为西班牙人眼红他的财富，设计将他逮捕下狱，还没收收了他的财产，1607年（万历三十五年）左右，他逃出马尼拉，转移到日本经营，大部分时间居住在长崎平户。
1609年（万历三十七年），荷兰人来到平户开商馆，给李旦创造了机会。由于荷兰人需要得力的中国人帮助他们打开对华贸易，所以李旦成为他们主要借助的力量。李旦又善于结交长崎、平户两地的权贵，与长崎奉行（相当于长崎市长）长谷川权六藤正、平户岛主法印镇信（道可隆信长子）一家关系都很好，因此慢慢成为当地的头面人物，是继王直之后，又一位在日本的头号华人传奇人物。
1613年（万历四十一年）第一批英国人到达平户时，李旦已成为当地华人社区的首领，在当地有相当大的影响。他的商船来往于台湾、厦门、澳门、柬埔寨之间，被外国人称为“非常富有的中国人”。他与当地权势松浦大名有互相关照得益的私人友情。英国人约翰·萨利斯奉命在日本建立商馆时，得到允许，租了李旦的房舍作为英国东印度公司在日本的总部。1613年，李旦在家养病，约翰·萨利斯和松浦法印的女婿前往问候。1617年（万历四十五年）秋，李旦的一个女儿生日，有50多位中国华侨前往祝贺，赠送很多珍奇的礼物。
李旦的几个兄弟和儿子都从事海外贸易。李旦的一个兄弟叫李华宇，当地人称之为甲必丹华，在长崎作为李旦的代理人。另一个兄弟在中国，主持李旦的商务贸易。李旦的第三个兄弟居住平户，直接襄助李旦。李旦之子李国助，追随其父，参与所有活动。1617～1618年、1621～1624年，德川募府颁布将军贸易特许证（朱印状）给李旦，1614～1618年李华宇获得朱印状，1617～1618年李国助得过朱印状，从事台湾贸易，并利用台湾进行对福建的转口贸易。
郑芝龙随李旦到日本，曾“寄身门下”，“以父事之”。李旦“把几艘船和大量财富交给他监管，委托他在交趾支那和柬埔寨经商”，“郑芝龙出色完成任务，给主人赚了厚利，并获得巨大的信任”。
在荷兰人占有台湾以前，李旦、颜思齐、郑芝龙共同以日本的平户、长崎和台湾的云林、嘉义一带为基地，从事对日贸易和海上武装打劫活动。1622年，荷兰人重新占领澎湖，劫掠福建沿海，受到明朝水师的强力反击。李旦与颜思齐密商后，出面调节，荷兰人遂于1624年退据台湾。
1625年8月，李旦去世，李旦集团另一个首领颜思齐也于一个月后去世，郑芝龙继承李旦的位置，成为李旦集团的首领，纠合余众脱颖而出，成为台湾海峡最强大的一股汉人海上武装力量。
李旦与颜思齐是否同一人的争论
日本学者岩生成一认为，李旦和颜思齐是一个人所用的两个名字。
荷兰学者包乐史则认为，李旦和颜思齐都是海盗集团的首领，活动于台湾和九州之间，郑芝龙是这两个人的属下，颜思齐是李旦的亲信之一。
中国学者傅衣凌对颜思齐与李旦是一个人“深感怀疑”。
而陈碧笙以“此两人出生地、活动区域、活动内容和方式，死亡时间及死后事业由郑芝龙继承等方面几乎完全相同。证之各书记载非颜即李，非李即颜，极少两名同时俱见之例”，认定李旦与颜思齐为一人。
张宗洽认为“颜思齐其人是狡黠多智的郑芝龙为了洗刷他吞没李旦财产和丑名而虚构影捏的。”
其实，李旦与颜思齐应系同时期海盗集团的两个首领。
李旦为泉州人，在《明实录》中有记载。《明实录·卷58》“福建巡抚南居益天启五年（1625年）四月戌寅题奏”云：“今镇臣俞咨臬言，泉州人李旦，久在倭用事”。
江日升《台湾外纪·卷1》载：颜思齐“福建海澄人，姓颜名思齐，字振泉，年三十六，身体雄健，武艺精熟。因宦家欺凌，挥拳毙其仆，逃日本，裁缝为生，居有年，积蓄颇裕，疏财仗义，远迩知名。”颜思齐与郑芝龙等26人在日本谋起事，事泄，募吏将捕之，各驾船逃，颜思齐与郑芝龙等逃至台湾，后死于台湾。
据连横《台湾通史》云：“思齐死，葬于诸罗东南三界埔山，其墓犹存”。
李源
李源（1468年—？），字士达，号竹坡，明·晋江人；成化四年（1468年）八月初四日生。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“李源，字士达，别号竹坡，晋江人。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“李源，字士达，晋江人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》：“李源，字士达，晋江人。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“李源，字士达，号竹坡。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》、清·道光《晋江县志》有传。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》综述“《闽书》、新《郡志》、王遵岩（王慎中）撰《行狀》”为作传。
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》有简记。
弘治十八年进士
明·弘治十八年（1505年），李源登乙丑科进士，顾鼎臣榜第74名。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“弘治十八年进士。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“宏治乙丑进士。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》：“弘治进士。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“弘治乙丑进士。”
奉使督发广东稽留诸赋
李源奉使广东，督发稽留诸赋。
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：
“奉使广东督发稽留诸赋。
故事，藩司以使事至者赠百余金，源无所取。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：
“奉使督发广东稽留诸赋。
故事，藩司有赠金百余，前使者不却，源独辞焉。藩司重其守，购陈白沙字四幅为赆，拜而受之。”
户部主事差监临清仓
初仕
李源使广东还，除户部主事，差监临清仓。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“初仕户部主事，差监临清仓储。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“使还，除户部主事，差监临清仓。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》：“除户部主事。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“使还，除户部主事，差监临清仓。”
不与董视的宦官同流合污
临清仓按制设一宦官（“中贵人”）董视。宦官与诸吏朋奸干没，惮李源严恪，屡示好拉拢，李源不应。宦官不得恣所欲，心中怨恨。宦官又构陷兵备赵副使侵挠仓事、扰吏徒，李源愤而上疏，弹劾宦官罪状。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：
“仓故置中贵人一人董视之，中贵人数治酒馔为好会；源每会，举杯濡唇而已。
中贵人恚，不得恣所欲，则构兵备赵副使侵挠仓事、扰吏徒。源疏以闻，并劾中贵人罪状。事下户部尚书孙九峰，交叹为得职，数称源于曹中。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“仓故置中贵一人董视，与诸吏朋奸干没，惮源严恪，谋治酒馔冀以娱之。源当席举杯，沾唇而已。中贵敛手不敢恣，而心衔之。源卒疏其事以闻。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：
“仓故置中贵人董视之，中贵人治酒为好会，源应会，不尽欢。
中贵人不得恚恣所欲，则构兵备赵副使侵挠仓事，扰吏徒。源疏以闻，并劾中贵人罪状，朝论壮之。”
权宦刘瑾谋陷李源未果
以李源与宦官不胁，宦党头子刘瑾设谋欲陷害之，不能中。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“时逆瑾用事，以源尝劾中贵人，记其名，遣转馕辽左，故缩其期，阴欲中以失期。源昼夜行风雪中，日二百里，竣事以报，瑾不能中也。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“时逆瑾窃权，与源素不协，遣源转饷辽左，故缩其期，欲阴中以罪。适天寒雪深，源昼夜行雪中二百里，竣其事以报，瑾不能害。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“逆瑾用事，遣源转馕辽左，故缩其期，阴欲中以失期。源昼夜行二百里，竣事以报，瑾不能中。”
乞归养
时相杨一清（卒谥“文襄”）对李源很器重，将起用李源，但为刘瑾所阻，而李源亦乞归养。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“是时,相杨文襄 一清知源，无繇一见，心尤器之。杨（杨一清）与孙（孙九峰）并一时名臣，将殊用源，为逆瑾憾沮，而源亦乞归养矣。”
钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·李源》：“后以终养疏归。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》：“刘瑾窃政，以养乞归。”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“是时，相杨文襄?一清将用源，为逆瑾憾沮，而源亦乞归。”
居家
李源居家事父母十五年，曾就家起南京文选司郎中，迁尚宝司少卿，辞不赴。
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“抵家，事父母十五年，左右无方。其后就家起南京文选司郎中，迁尚宝司少卿，竟辞不赴。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“其后，言者屡荐于朝，就家起南京文选司郎中。久之，迁尚宝司少卿，竟不起。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷328·泉州府·人物·明·李源》：“源至孝，晩岁文名益著。”
李源有《咏清源山》诗叙其居家心态：
“绝有人间一洞天，瘦藤扶我翠微巅。空中台阁魁三象，海上风烟汤八埏。
地接龙堆双鸟去，仙遗虎谷一书县。几时坐得山锺静，白石青云自对眠。”
（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山》）
泉州郡守王仕俊为捐赀助建宅与立“善俗坊”
王仕俊，号方南，安福人。嘉靖五年（1526年）进士，嘉靖十三年（1534年）由刑部郎中知泉州府。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王仕俊》）
时李源宅在郡城西，毁于火已久，家贫不能兴，王仕俊敬重贤者，乃捐赀助建；又为立“善俗坊”表彰之。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：“后宅毁于火，贫不能建，郡守王士俊捐赀助之；为立‘善俗坊’于四达之衢。”
清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·尚宝少卿李源宅》：
“尚宝少卿李源宅，在郡城西。
王慎中《李公状略》（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》）云：
‘始公宅毁于火，久不能兴，窜伏草莽瓦砾，而寓其孥于他郡。
侯王公士俊蹙然叹曰：「及吾为守而使贤者无以庇其身，吾之愧也。?议捐赀助之，公皇恐不敢闻命。
一日，以可否问某，应曰：「此古道也。古者邦君诸侯，尊事国中之贤。衣敝为之改造，当食为之授餐，又为筑厦屋以居之，渠渠然大也。及其稍衰，犹有国中授室筑宫而师之之礼。侯之此举，合于古谊，公其勿辞。?
于是受助而筑室焉。’”
清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·李源》：“郡守王仕俊为立‘善俗坊’表于四达之衢。”
评价
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷65·少卿李竹坡先生源》：
“源为文法左氏（左丘明《左传》），其所独到，斫破规矩，亦自为方圆，一时铭幽记远之文，非出源手，皆以为不得所托。
学行为时师表，尤不自标，特谦冲下接，好奖诱人材，汲引后进，如恐不及。清约自将，自幼学至壮以老，无燕僻之朋。好义远利，笃于天廪，而修之以不倦。
先是，卒业成均，故相杨廷和在翰林以礼来聘，为其子慎师，曰：‘吾求士于都下，非先生莫可属以此子。’源感其意，终以濡迹贵门为不乐，辞以疾。
自其未遇，不近于荣利己。如此家居，前后荐者凡七章，虽知源有详略大指，皆以为廉孝人也。”
李一德
字恒甫，号云泉，明·晋江（泉州市区）人，李光缙（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光缙》）的从父。
嘉靖（1522—1566年）举人，知阳山县，有惠政；擢济宁知州，协征潮州寇；迁襄府长史，旋乞归。
嘉靖间，李一德撰《重修关侯庙记》，原刻碑立于通淮关帝庙。现碑已不存，文存于《清源文献》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·通淮关岳庙》）
李贯
李贯（1478—1523年），字志道，号紫崖，明·晋江凤池（今池店）人。
礼科给事中、兵科给事中
李贯登弘治十五年壬戌（1502年）进士，选翰林院庶常，授礼科给事中，补兵科给事中。
清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·李贯》：“李贯，字志道。弘治壬戌进士，选翰林院庶常，授礼科给事中。奏勅清理两广边饷，事竣，归省，补兵科给事中。两在谏垣，所条陈皆明白慷慨。”
《泉州府志》记他：“身长玉立，奇节疏韵，博赡之学，宏达之识，正直之气，缙绅交相推重。”
册封占城正使
李贯是明代外交史上值得一提的人物。
占城
占城国在今越南东南濒海，“自琼州航海，顺风一昼夜可至，自福州西南行，十昼夜可至。”占城是明朝立国以后交往最密切的国家之一。自洪武二年起，占城每年或二年一次遣使进贡象、虎及象牙、伽南、犀角等物。明廷则赐与织金文绮、瓷器、彩、币、历书等物。为示优待，朱元璋特命“福建省臣勿征其税。”
其实，外国的“进贡”，除示友好外，更主要是想换取超出贡物所值的大量赏赍物资，是另一种方式的贸易。像洪武十六年，占城来贡象牙200支及方物，朱元璋就大方地赐以“勘合文册及织金文绮三十二，瓷器万九千”。到后来，明廷渐感负担不起对外国数额巨大的赏赍费用，想要限制其入贡的次数而终于未能办到。
占城每以属国自居，逢政权更替，总要遣使向明朝请勅加封。其北邻安南国势较强，不时出兵侵夺，占城多次要求明朝进行干预。安南国对明朝的过问只是表面应付，阳奉阴违。
明·成化五年（1469年），安南攻破占城，执其国王，占据其地。占城国政权又经几度更替，到成化廿三年（1487年），占城国王古来到崖州向明廷请封，明廷曾令南京右都御史屠“募健卒二千人，海舟二十艘”护送他还国。
册封占城正使
弘治十八年（1505年），占城国王古来之子沙古卜洛遣使来报古来已殁，并请封。正德五年庚午（1510年）八月，明廷命给事中李贯为正使，行人刘廷瑞为副使，往封占城国王，正德帝并赐李贯“麟袍金带”一品袍服以往。
关于此次李贯册封占城国王事，史料有如下记述：
《武宗实录·卷60》：
“正德五年八月丙戍，封占城国王子沙卜洛为占城王， 以礼科给事中于聪充正使、行人刘宓充副使。
初，左给事中李贯当行，内批改命聪，盖因其乡人嘱刘谨以免；不数日，瑾败，聪以为言，仍令贯往。
贯至徐州遇盗割其发，奏乞养疾于家，俟其发长乃行，许之。后宓亦卒于路。
至广东屡奏，迁延七年（？应为五年）不行，乃议令其国人领封册而还。”
《明史·列传212·外国5·占城等》：
“正德五年，沙古卜洛遣叔父沙系把麻入贡，因请封。命给事中李贯、行人刘廷瑞往。
贯抵广东，惮行，请如往年古来故事，令其使臣领封。廷议：‘遣官已二年，今若中止，非兴灭继绝义。倘其使不愿领封，或领归而受非其人，重起事端，益伤国体，宜令贯等亟往。’
贯终惮行，以乏通事、火长为词。廷议令广东守臣采访其人，如终不得，则如旧例行。
贯复设词言：‘臣奉命五载，似惮风波之险，殊不知占城自古来被逐后，窜居赤坎邦都郎，国非旧疆，势不可往。况古来乃前王斋亚麻弗庵之头目，杀王而夺其位。王有三子，其一尚存，义又不可。律以《春秋》之法，虽不兴问罪之师，亦必绝朝贡之使，奈何又为采访之议，徒延月，于事无益。’
广东巡按丁楷亦附会具奏，廷议从之。
（正德）十年（1515年）令其使臣赍敕往，自是遂为故事，其国贡使亦不常至。”?
明·沈德符《万历野获编·补遗卷４·外国·奉使不行》：
“正德初，封占城国世子沙卜落为王，给事中李贯以次当行，祈于刘瑾得免，乃改命礼部都给事于聪往。甫数日而瑾败，聪上言其故，上仍令贯往。
贯至徐州，遇盗剃其发，奏乞俟发长乃行，上许之。
贯抵广东，托故不行，延至七年（？应为五年）不发，乃议令其国人领封册归。
贯还京，其被髡真伪既不可知，而违抗君命，贻笑异域，漫不加罪，当时政令可知矣。”
清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·李贯》：“武宗登极，奉节册立占城，报命。”
晋江市博物馆征集到一方都察院右都御史的莆田人林俊撰写的李贯之母庄孺人的《墓志》，有曰：“正德庚午（1510年），占城国王请封，择所宜使，以兵科都给事中李君贯名闻，上曰：‘可’。赐一品服，奉玺书册宝以行。道出于泉宁母，太孺人冠帔坐堂上，贯麟袍金带，跽拜蒲伏，乡众观为盛。”“既使事，业从宁母，太孺人讣至。”墓志还记载庄孺人逝于正德十年乙亥（1515年），则李贯此行，前后经过了5年；其他资料记为7年有误。
至今池店李氏宗祠尚镌有楹联：“增万安桥，葺六里陂，祖德许多流衍；赐一品服，理两广饷，孙支并见腾芳。”上联写池店李氏3世祖李五修洛阳桥、六里陂事（参见泉州历史网《泉州人名录·李五》），下联写6世祖李贯赐一品服出使占城和清理两广边饷事。
“惮行”之议
如前所记，李贯的占城之行并不顺利，拖延其事，史称“惮行”。有如下事实：
任命之始，李贯找人祈于当权太监宦官刘谨，得免，改名礼部都给事于聪为册封占城正使；甫数日刘瑾被逮，于聪上书说明内情，帝仍令李贯前往占城。
李贯出京行至山东济南，遭遇刘六、刘七的农民军，连朝廷赐给的一身行头都弄丢了，只得由朝廷“复赐服带”。
行至徐州，遇盗剃其发，李贯上报朝廷，请养于家，待发长再行，上许之。
接着，副使刘宓病卒路上。
经泉州后到达广州后，李贯并不赴占城，请朝廷批准占城派使臣到广州领封。廷议不允，李贯又以找不到通事、火长为由，终不行。就此停足广州经5年，一步也未曾到过占城。正德十年（1515年），李贯犹逗留广东，明廷摧促，他上书言：“出使远夷必得火长以知道路，通事以通语字，今皆无人，宜为议处。” 并一再辩解说：“奉命已逾五载，疏屡上而未止于行，孰不以为惮风波之险也。”
对于“惮行”的指责，李贯并不以为然。李贯认为：占城自国王古来被逐，逃至僻远的赤邦都郎，费心费力去寻封其子，意义不大。再则，古来的王位是篡夺来的，前王之子尚在，本来封他就于义不合，何论其子？李贯主张，由占城使者来领走敕书，就算完了公事。
广东巡按丁楷也附会李贯的意见，以寻不到往占城的向导和船员为由具奏。
事实上，明朝自永乐皇帝后，采取内向政策，减缩海上军力，无法控制海上交通，更难以维持以中国为中心的世界秩序了。尤其是正德执政以来，宦官用事，朝纲日坏，四方动乱频仍。当时，朝中有识见的大臣就指出：“外国国王之立不立，并不在于朝廷之封不封。何况占城远隔海外，对其国中情势知之甚少，凭使者一面之词，贸然决策，未免出错。对外国事务还是不多干预为好。 ”
正德十年（1515年），明廷最后终于接受李贯和广东御史丁楷的意见，令前来等候的占城使者赍敕回国，从此明朝不再派遣使者前往占城国，蕃国使臣代中朝使者赍敕，从此成为定例。
也有论者认为，李贯并非避事柔弱之人，他之所以尽力拖延不赴占城，应与当时朝廷正处在外交政策调整阶段有关。林俊《庄孺人墓志》赞扬庄氏“昭质冷性果立”，“贤有素”，教育有方，“为时道忠义之事……以故贯有謇直声。”撰写墓志的是当时任都察院右都御史的莆田人林俊，是朝野知名的正人，“性侃直，不随俗浮”，他对李贯的评价应是可信的。
卒
正德十年（1515年），李贯完成出使任务回京报命，未几丁外艰归家。服阕赴京，未补，嘉靖二年（1523年）卒。
清·道光《晋江县志·卷42·人物志·宦绩3·明·李贯》：“未几，丁艰，服阕赴京，未补，卒。”
李寓西
明·安海商人。隆庆间（1567~1572年），吕宋（今菲律宾）开洋，募华人为市。李寓西、陈斗岩等安海商人前往贸易，获巨利归。从此，晋江沿海一带民众趋至，不少人长期居留，并与当地人通婚。
李焘
李焘，号斗野，明·河源人。进士出身。由进士隆庆三年（1569年）任泉州府推官，屡摄邑篆。
“李焘，号斗野，河源人。由进士隆庆三年任泉州府推官。
李延基
字介持，号肯堂，清· 奉天镶蓝旗籍宛平人。荫生出身。
康熙三十二年（1692年）知南安县。精敏有干才，境内称治。任内，筑鹏溪之堤，修万石坡、金鸡桥，新明伦堂，葺九日山诸胜。在职十余年，吏畏民安，百废俱举。既去，诵其德政者翕然无异词。
李道泰
李道泰（1617～1683年），别名启真，字子交，号藿思，清·德化县沙堤人（今浔中苏坂里西墩）；万历四十五年（1617年）九月廿五日生。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：“李道泰，字子交，号藿思，县东沙堤人。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·人物·本朝·李道泰》：“李道泰，字子交，德化人。”
清·顺治十八年进士
顺治六年（1649年），李道泰避居“虎贲岩寺”近旁的石室（后世俗称“石书房”），专一攻读。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·虎贲岩》）
顺治八年(1651年)辛卯科乡试中式，顺治十八年(1661廿)辛丑科会试登进士第。
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·国朝·举人》：“李道泰，藿思。治《易》。顺治八年辛卯科第一百一人。见进士。”
清·乾隆《德化县志·卷12·科目志·国朝·进士》：“李道泰，顺治十八年辛丑会试第六十一人。殿试三甲第一三六人。开化知府。”
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：“博学善古诗文。下笔于言立就，皆出人意表。第顺治辛丑进士。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·人物·本朝·李道泰》：“顺治辛丑进士。”
清·康熙八年授建昌令
康熙八年（1669年），李道泰授江西南康府建昌县令(今永修县)。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：
“授建昌令。
奖孝行，振寒素，革陋规，蒲鞭示儆，而民化之。
[康熙十二年（1673年）冬“三藩之乱”起]康熙甲寅（康熙十三年，1674年），军政倥偬，建昌水陆冲途，联船过马，备极劳勋。吴逆（山寇）倡乱，啸聚迫附。泰身率兵壮，设法驱逐，城赖以完。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·人物·本朝·李道泰》：“除建昌县。时吴逆倡乱，山寇窃发，道泰设法勦捕，城赖以完。”
清·康熙十四年移南康府同知
康熙十四年（1675年），李道泰以功移南康府同知。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：
“量移郡丞（州同知）。
冷署冰厅，家人团笑如寒士；凶辟地结茅于紫霄峰，颜曰‘白厓’，时论方之‘白李草堂’。
尝赍俸过鄱阳，逆浪折舵。胥役鼓小艇请避，却之，曰：‘同舟共济，岂吾独安耶?’竟不动。”
李道泰离任时，士民“攀辕洒泪，惜别者载道”。
《南康府志·名宦》载，李道泰“终日闭门著书而事无滞案。”
清·康熙廿年擢云南开化知府，卒于官
康熙廿年（1681年），李道泰擢云南开化知府。（按：开化府辖八邑，地处云南边陲，聚居者十二个少数民族，经济、文化落后。）
康熙廿二年（1683年）八月廿四日卒于官。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：
“及擢滇之开化，下车即除供应，捐金砌路，为夷民建义学（每邑设学校一所，聘外地教师教书）。
时边徼新拓，镇营火伴及里中养卒多湖南孩童掠卖者，泰恻然，详请报册放归，仍量给以资斧。楚人至今尸祝之。
卒于官。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·人物·本朝·李道泰》：
“后知开化府。
建学以教夷民。
时边徼新拓，多掠买，湖南防穉为养卒，道泰给资放归。
卒于官。”
《开化府志·名宦》载：李道泰“在任四载，贤声茂著。”
《云南通志·名宦》：“李道泰，福建进士，康熙二十年知开化府，事仁政流播，士民德之。”
李道泰归葬故里，墓今完好。
著述
概述
李道泰著述颇多，惜大都散失。
清·乾隆《德化县志·卷13·人物志(上)·治行·国朝·李道泰》：“所著有《缨溪文集》；又集古十八卷，曰《箨书》；诗有《辔草》、《剩园四草》、《南州耳鸣集》、《滇行草》诸篇（还有《修水草》等）。”
清·乾隆《钦定大清一统志·卷336·永春州·人物·本朝·李道泰》：“著有《缨溪文集》、《滇行箨书》等草。”
现存《咏石牛》、《岱仙瀑布》、《虎贲岩》等诗10余首，收辑于《瓷都德化古今诗萃》。
泉州九仙山、石牛山、天柱峰、虎贲岩、西天寺、吾华寺等地，都留有李道泰的题字。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·九仙山、石牛山、天柱峰》、《泉州儒道释寺庙·虎贲岩、西天寺》）
任建昌知县时，还主持编撰《建昌县志》。
李道泰《辔草·序》
清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志上·序（国朝）》收录李道泰《辔草·序》曰：
“樵儿牧竖，山深不厌，磴绝无人，箕松蹲石，啸歌自得。上应吟猿，下闻流水，声发谷和，而相唱酢，岂必青讴云遏，郊弹铁跃哉?然跫然空音，则匿声罢响者，按拍征调，来免葫芦也。
余少好曼歌，夏作冰语，蚓窃蛄名，笔墨不言，受尘染耳。使有从旁耳目余者，复掩口矣，敢谓世尽空山哉!夫半岭鸾啸，岩下方闻，山水移倩，海上抚弄，是编不可以方；或手集襄携，杖履深山，苔同颜厚，洞可身容，芳树叶下，深涧花流，开囊翻帙，高呼疾唱，飞鸟徘徊，必无耳目予者，当令众山皆响。”
李道泰《剩园四草·序》
清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志上·序（国朝）》收录李道泰《剩园四草·序》，曰：
“凡吟家笔数浯，则必梨而布之，划数语，则必叙而弁之。弁之以序，则非缙绅荣达者不传。不洁于面，而华于冠，人亦艳之，予则不敢。
予既自序《辔草》，已与梨仇，而不敢华吾冠，况此《四草》又歌哭之余，兔麋之剩，必焚必投，尚焉用叙?
世人歌吟，欲以序存，余歌吟欲使人见，叙知不欲存，不欲存而时于拭案未火，拾蹴未水，复笔而成帙。
如垢而人常思握镜，人嗤吾丑，吾亦自嗤吾丑。镜内见吾丑，镜外亦知吾丑，吾丑自知，吾丑莫易，吾丑必存，使唾者、呕者、嗔者、詈者、笑者、厌者、逐者、掩而者、揶揄者，其动人舞走，几与果投车拥，看杀想杀等，曰‘拈草’；
如樵牧山行，搽指皆是，卯童坐门，信手无嫌，曰‘咄草’；
如石卫尉持粥，虽欺王公，童奚知为陈宿，如厌人物，见必叱咤，曰‘讷草’；
如村火头强下转语，口结舌僵，曰‘块草’。
则声泪之穷，笔以代哭者，此岂可存?此岂可叔?不可存，自不可叙，虽叙亦不存，此《四草》意也。
庚子（顺治十七年，1660年）秋中，书于饮光堂灯次。”
咏紫花藤诗
清·乾隆《德化县志·卷18·摭佚志》：
“国初时，邑西关外泮岭有紫花藤，抱老桐而上。大可十围，离奇拗曲，如蛇盘龙伸，花从树杪，纷披至地，盖数百年物也。后桐仆藤被斧。
进士李道泰诗：
‘绿茵何处不平铺？踏遍西郊倚树趺。百丈流酥争拂地，春风更播锦氍毹。
孤藤托生胡道中，千年紫花披枯桐；桐枯厄为百斧攻，弥天紫帐失穹窿。
三月花开曾相忆，坐藉落花煮花食，停杯花前频太息，惆怅连抱移不得。
只今唯有老根存，蜿蜒无力虬龙奔，人命草菅此足言，笑我对树空抚扪。
移根归山伴松树，洗尽尘华绝恶趣，离支今同烟霞痼，有时流花随瀑布。’”
其他
宋末元初，德化县雷峰镇长基村石城人（古属“善均里”）人、宝佑四年（1256年）进士、苏十万勤王抗元，元·前至元十七年（1280年）于水府雷鼓潭殉难，乡人将其遗骸塑像祀之，尊为“苏公尊王”。时人有诗赞苏十万“不负心，顶天做去，大丈夫一呼十万，何妨称兵、称贼、称霸、称王?”李道泰对曰：“肯回首，立地便成，好男子百炼千回，自是可鬼、可人、可仙、可佛!”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏十万》）
《瓷都德化古今诗萃》收录《咏石牛》诗，曰：
“片石峥嵘状似牛，深山独卧几千秋。春苔发背犹毛长，夏雨湿身似汗流。
青草盈塘难下咽，蒲鞭任打不回头。欲寻鼻孔无穿处，天地为栏夜不收。”
德化石牛山至今留有李道泰1首七律诗：
“片石峥嵘状似牛，深山独卧几千秋。春苔发背犹毛长，夏雨湿身似汗流。
青草盈塘难下咽，蒲鞭任打不回头。欲寻鼻孔无穿处，天地为栏夜不收。”
李鹤年
清·辽宁义州人。同治（1862～1874年）间任泉州知府。后甲戍（1874年）曾驻军泉州。光绪元年（1875年）冬月重修蔡忠惠公祠。
李庆孙（1975-1027年）
李庆孙（1975—1027年），北宋·泉州惠安县人。
李稠（810-875年）
李稠，唐·晋江人。
李圣居
字燮卿，号止宇，明末清初德化县盖德村人，生于明·天启丁卯年（1627年）。
20岁时娶妻林氏。时地方不靖，一次李圣居到永春卖纸，返家途中险遭杀害，遇一在永春任职期满的台湾籍官员欲归故里，李圣居即随同赴台。后定居台湾，逐渐富裕。清·顺治庚寅年（1650年），再娶台籍刘氏，夫妻协力，成为巨富。
李圣居心系故土，往来闽台间，每回乡，均携巨款资助乡亲和购置田产。康熙壬寅年（1663年），在家乡动工兴建规模宏大的金牌堡（亦称盖德土楼，参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民居·金牌堡》），历8年竣工，供乡亲居住。
李圣居晚年时再往台湾，于康熙己卯年（1699年）卒葬台湾花莲。
李亢宗
李亢宗（或作“克宗”），字子能，南宋·南安县人；李邴（谥文肃）之曾孙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李邴》）
【按：李氏之名，《考亭渊源录·卷20》、《儒林宗派·卷10》、《宋元学案补遗·卷69》、《闽中理学渊源考·卷18》作“亢宗”，《朱子实纪·卷8》、《宋季元明理学通录·卷7》、《朱子门人》作“克宗”，当以“亢宗”为是。】
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·李子能先生亢宗》：“李亢宗，字子能，泉州南安人。”
民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·李亢宗》：“李亢宗，字子能。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·李子能先生亢宗》、民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·李亢宗》有传。
朱熹门人
南宋·绍兴廿三年（1153年）七月至绍兴廿六年（1156年）七月，朱熹任同安县主簿兼领学事期间，李亢宗从游朱熹之门，是朱熹门人。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》）
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷18·朱子泉州门人并交友·李子能先生亢宗》：
“刻志问学，服习俭素，俨然一儒生，无贵介气习，文公称之。
按：文公答李子能书略曰：‘累承喻及为学之意甚善，但如此用力，头绪太多，令人纷扰无进步处；故程先生说涵养须是敬，进学则在致知。’”
民国《南安县志·卷29·人物志5·宋儒林·李亢宗》：“朱子门人。刻志励学，服习俭素，俨然儒生，无贵胄习气，朱子称之。”
《晦庵先生朱文公文集•卷58•答李子能（注云“亢宗”）》云：
“陈后之持守见识皆不易得，不知今年曾得来城中否？与之讲贯，当有深益。
刘叔文守得亦好，但未知后来所见如何耳。为学十分要自己着力，然亦不可不资朋友之助，要在审取之耳。
朱飞卿远来，见此相聚，但亦苦多病，未尝不相与谈及子能也。”
【按：①“陈后之”：陈易，字后之，南宋·永春县人，朱子门人。②“朱飞卿”：南宋·漳州人，朱子门人。】
尝任长沙县丞
李亢宗尝任长沙县丞。
长沙县内旧有“四先生祠”，岁久頺圮，李亢宗撤而新之。魏了翁（字鹤山，1178—1237年）为记。
南宋·魏了翁《鹤山集•卷48•长沙县四先生祠堂记》云：
“长沙县丞李君亢宗摄县之四月，政脩而财裕，以余法用脩校官，具器服。
又念昔人尝祠元公，配以胡子?仁仲、张子?敬夫、朱子?元晦，盖生于斯，寓于斯，作牧于斯者也，而岁久頺圮，于是撤而新之，又以属记于某……
李君，文肃公（李邴谥文肃）之曾孙而文公（朱文公）之高弟也。”
【按：
“胡子?仁仲”：胡宏（1102-1161年），字仁仲，号五峰，福建崇安人；胡安国子。湖湘学派创立者。
“张子?敬夫”：张栻，字敬夫，号南轩，宰相张浚子。理学宗师，“湖湘学派”代表人物，与朱晦翁（朱熹）、陆象山、吕东莱同时而齐名。
“朱子 元晦”：朱熹。】
李方子
李方子，字公晦（明·嘉靖《邵武府志》作字正叔），学者称“果斋先生”，南宋·福建邵武人。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：“李方子，字公晦，昭武人。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：“李方子，字公晦，邵武人。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“李方子，字公晦，吕之孙。”
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》：“李方子，字公晦，光泽人。”
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》、明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）有传。
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》据“《闽书》、《道南源委》、《历代名儒传》”、清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》据“旧志”为作传。
朱熹弟子
李方子是朱熹弟子。长游太学。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》）
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：
“少博学能文，为人端谨纯笃。
初见朱熹，谓曰：‘观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。’遂以‘果’名斋。
长游太学，学官李道传折官位辈行，具刺就谒。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：
“性端谨纯笃。
文公谓之曰：‘观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。’遂以‘果’名斋。
居家竟日危坐，未尝倾侧。对宾客一语不妄发。
尝游太学，学官李道传屈官位辈行具刺就谒之。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：
“少博学能文，为人端谨纯笃。
初见朱子，谓曰：‘观公为人，自是寡过，但宽大中要规矩，和缓中要果决。’遂以‘果’名斋。
长游太学，学官李道传折官位辈行，具刺就谒。”
“按：《朱子语录·姓氏·李公晦先生录语》：在淳熙十五年戊申（1188年）以后所闻时，朱子年已五十九，此为晚岁及门者。”
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》：“朱文公高弟。”
嘉定七年进士
嘉定七年（1214年），李方子举进士。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》、明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）、清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》均载（文同）：“嘉定七年，廷对擢第三。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“嘉定七年登进士，廷对第三人。”
泉州观察推官
嘉定七年调泉州观察推官
嘉定七年（1214年），李方子调泉州观察推官，至嘉定十一年（1218年）离任。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》、明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）、清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》、清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》均载（文同）：“调泉州观察推官。”
嘉定八年遵郡守程卓嘱辑《清源文集》
程卓于嘉定八年（1215年）三～六月知泉州。陈国仕辑《丰州集稿》（南安县志编委会）曾收录真德秀为《清源文集》所作“序”。“序”中说：“公晦仕泉时，为郡守程公所嘱辑《清源文集》七百余篇，集成而某至。”“网罗收拾，得诗赋杂文凡七百余篇，合为四十卷。”可知李方子保存薪传泉州地方文献之功。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程卓》、《泉南著述·郡邑志乘·专志·清源文集》）
嘉定十～十一年为郡守真德秀的得力助手
嘉定十～十二年（1217—1219年），朱熹的再传弟子真德秀（号“西山”）首任泉州知州，李方子成为真德秀的得力助手。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·真德秀》）
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：“适真德秀来为守，以师友礼之，郡政大小咸咨焉；暇则辨论经训，至夜分不倦。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：“适真西山守泉，以师友礼之，郡政咸咨焉；暇则辩论经训，每至夜分。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“真西山为守，称其学邃气平，本经术，明世用，每有大事必咨决而行；暇则辨论经训，至夜分不倦。”
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》：“适真德秀守泉，以师友礼之。郡政大小，每以咨决；暇则与辨论经训，至夜分不倦。”
嘉定十一年除国子录
李方子泉州观察推官秩满，以不媚时相史弥远，踰年始除国子录。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：“故事，秩满必先通书庙堂乃除，方子曰：‘以书通，是求也。’时丞相弥远闻之怒，逾年始除国子录。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：“故事，秩满必先通书庙堂，先生独不肯。史丞相弥远闻之，怒，踰年，始除国子录。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“故事，秩满必先通书庙堂乃除，先生曰：‘是求也，可乎哉？’丞相史弥远怒之，逾年始除国子录。”
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》：“秩满迁园子录。”
罢归
无何劾罢
无何，李方子将选入宫僚，史弥远以“真德秀党”使台臣劾罢之。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：“无何，将选入宫僚，而方子不少贬以求合。或告弥远曰：‘此真德秀党也。’使台臣劾罢之。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：“无何，将选宫僚。或曰：‘此真德秀党也。’讽台臣劾罢之。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“将选入官僚，不少贬以希合。或告弥远曰：‘此真德秀党也。’使台臣劾罢之。”
讲学“云岩书院”
李方子既归，讲学“云岩书院”，从游者盈门。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：
“方子既归，学者毕集，危坐竟日，未始倾侧，对宾客一语不妄发，虽奴隶亦不加诟詈，然常严惮之。
尝语人曰：‘吾于问学虽未能周尽，然幸于大本有见处，此心常觉泰然，不为物欲所渍尔。’”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：
“既归，学者毕集。
尝曰：‘吾于学问，虽未能周尽，然幸于大本有见处，此心常觉泰然，不为物欲所渍尔。’”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：
“既归，从游者盈门，竟日危坐，未始倾侧，对宾客一语不妄发，虽奴隶亦不加诟詈，然皆严惮之。其学得诸心传，亲切超诣。
尝语人曰：‘吾问学未能周尽，幸于大本有见，此心常觉泰然，不为物欲所渍。若得真实务学之人，发明纲领，斯道庶几不坠尔。’”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子学派》：
“虞邵庵撰《云岩书院》记其言曰：‘先生祖、子、孙三世受学朱子之门，当是时，闽之学者比于「邹鲁」。余得先生所为《年谱序》，知其于朱氏之学确守而不变，所谓豪分缕析、致知力行，盖终身焉。’
‘云岩’，即先生讲学故处也。”
宝庆二年起辰州通判，寻卒
宝庆二年（1226年），李方子起辰州通判，寻卒。以枢密真德秀、尚书袁甫进李方子所著《<禹贡>解》，追授朝奉郎致仕。
《宋史·卷430·列传189·道学4（朱氏门人）·李方子》：“其亡也，天子闵之，与一子恩泽。”
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：
“起家通判辰州，卒。
其卒也，天子悯之，与一子恩泽。
礼部尚书牟子才，其门人也。”
“真西山、袁蒙斋尝进其《<禹贡>解》，授朝奉郎。”
“弟文子，字公谨，绍熙中进士，历知□、阆、潼州。亦从文公学，为学者宗仰。
（梓材谨案：“公谨号耘叟。真西山题果斋所书郑伯元诗后言‘耘叟笔力超拔，其似其兄，见之如见公晦’云。”）”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：
“起辰州通判，寻卒。”
“宝庆二年真公德秀官枢密，与尚书袁甫进（李方子所著《<禹贡>解》）于朝，特旨授朝奉郎致仕，与一子恩泽。
弟文子。”
清·道光《晋江县志·卷35·政绩志·文秩2·宋·推官·李方子》：“祀名宦。”
著述
明末清初黄宗羲著、全祖望修定《宋元学案·卷69·沧洲诸儒学案（上）·通判李果斋先生方子》（全祖望补本）：
“（云濠案：
一本云：“先生所著，有《传道精语》等书行世。真西山、袁蒙斋尝进其《<禹贡>解》，授朝奉郎。”）”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷27·朝奉李公晦先生方子》：“著有《朱子行状》（又称《紫阳年谱》，3卷，魏了翁序）、《传道精语》等书，又有《禹贡解》，朱子尝称许之。”
李公蕴
李公蕴（984～1028年），字兆衍，李淳安次子，北宋·晋江安海李庄人。为越南李朝1世，谥号“太祖神武皇帝”，越南习称李太祖。
贸易交趾
李公蕴生于雍熙元年（984年）正月十四。
雍熙至淳化年间（984～994年），李公蕴幼年随其父李淳安前往交趾（即“越南”，早称“安南”）贸易，定居越北古法村（今北宁省东岸县），受业于高僧万行法师。
如今安海还有一本《李氏房谱》可查询到这对父子的名字与简历。
安南李朝1世
宋真宗·景德三年（1006年），安南黎朝的建立者黎桓病死，儿子黎龙越、黎龙铤先后即位，黎庄宗·龙铤拜李公蕴为左亲卫殿前指挥使，统领禁军，赐姓黎，黎朝军政大权尽落李公蕴手中。
大中祥符二年（1009年），交趾黎朝出现廷乱，李公蕴平定有功，黎庄宗·龙铤驾崩后，黎朝嗣主幼冲，朝中大臣敬畏李公蕴，拥他为王。
1010年，李公蕴登基，迁都红河三角洲西北部的大罗城，将京都定名“升龙”， 改元顺天，庙号太祖，立李佛玛（李德政）为太子，以佛教为国教，开创了李朝。“升龙”一直延至1831年改名“河内”，如今，河内市立有李太祖的雕像，还有一条街叫李太祖街。
沈括《梦溪笔谈·卷25·杂志2卷25·杂志2》：“交趾乃汉、唐交州故地。五代离乱，吴文昌始据安南，稍侵交、广之地。其后文昌为丁琏所杀，复有其地。国朝·开宝六年（973年），琏初归附，授静海军节度使；八年（975年），封交趾郡王。景德元年（1004年），土人黎桓杀琏自立；三年（1006年），桓死，安南大乱，久无酋长。其后国人共立闽人李公蕴为主。天圣七年（1029年），公蕴死，子德政立。”
李公蕴成为越南皇帝后，遣员外郎梁任文、黎再严诣宋廷纳贡，请求册封。宋真宗曰：“黎桓不义而得，公蕴尤而效之，甚可恶也。”但北宋王朝对于李朝的建立根本无能为力，只作了口头上的谴责，而后又自我安慰道：“然以其蛮俗不足责。”随后还对李公蕴进行册封，“制授权静海军留后李公蕴特进、检校太傅、安南都护、静海军节度观察处置等使、交趾郡王、食邑三千户，食实封一千户，兼御使大夫、上柱国，特赐推诚顺化功臣，仍赐袭衣、金银带、器币”，李氏政权很快便得到了宋朝的承认。
沈括《梦溪笔谈·卷25·杂志2卷25·杂志2》：“自公蕴据安南，始为边患，屡将兵入寇。”大中祥符七年（1014年），李公蕴在芳林州（治今越南永富省越池）打败大理军队，向北、向西北扩张，最终占领今永富省、河宣省及北太省等地僚人区，并以其女嫁与甲峒首领甲承贵，封他为谅州知州，大有尽取宋邕、钦二州之势。沈括《梦溪笔谈·卷25·杂志2卷25·杂志2》：“甲峒者，交趾大聚落，主者甲承贵，娶李公蕴之女，改姓甲氏。承贵之子绍泰，又娶德政之女。其子景隆，娶日尊之女。世为婚姻，最为边患。……天圣五年（1027年），承贵破太平寨，杀寨主李绪。”
为安抚李公蕴，仁宗反而封李公蕴为南平王。后逐渐形成了“其王初立，即封交耻郡王；久之，进南平王。死者，赠侍中南越王”的制度。
李公蕴极力推崇中国内陆文化，推行汉化政策，所实行的政治、经济、文化制度，都仿照宋朝的一套。所以，尽管这一阶段安南脱离中国，但是，彼此在文化上的沟通丝毫没有淡化。
卒
天圣六年（1028年）十月十八，李公蕴卒，年四十四岁，葬寿陵。
李朝历九世（1010～1125年）。传到八世李惠宗时，因为没有儿子，皇位只能传给女儿李佛金，即九世昭皇。李佛金轻而易举的便把皇位转交给自己的丈夫陈日煛（参见泉州历史网《泉州人名录·陈日煛》）手中。陈日煛也是晋江安海人，他把李朝逐渐演变成陈朝，也即李朝九世实际上就是陈朝一世。
李宗文
字延彬，清·安溪县湖头人，李光地曾孙，李清植子。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李光地、李清植》）
少承家学，读书强记而能通其要。
乾隆十三年(1748年)进士，选庶吉士，授编修。
乾隆十七年(1752年)典试广东，旋升侍读。
乾隆十八年(1753年)充《大清会典》纂修，转右庶子。
乾隆二十一年(1756年)典试陕西，提督河南学政，因对学官失察被削职。
乾隆二十六年(1761年)复充中允，旋擢侍读，累迁少詹事，内阁学士兼礼部侍郎，充《会典》总裁，转工部侍郎。
乾隆三十年(1765年)典试江南，提督浙江学政。因母丧离职守制。
服除，授兵部侍郎、提督顺天学政、礼部侍郎等职。未几卒于官。
李夔龙(1582—1629年)
字继赓，号扬虞，明·南安石井菊江人，少时就学于前坂村私塾、同安舫山书院。《明史》列“阉党”。
《明史·卷306·列传194·阉党·李夔龙》载：“李夔龙，福建南安人。由进士（万历三十八年，1610年，登进士）历吏部主事，被劾罢去。”
天启五年(1625年)，李夔龙复官后，即依附魏忠贤为义子，由此官运亨通，并成为“阉党五虎”之一。
《明史·卷306·列传194·阉党·李夔龙》载：“天启五年夤缘复官，进郎中。专承呈秀指，引用邪人以媚忠贤。擢太常少卿，仍署选事。寻迁左佥都御史。三殿成，进左副都御史。”
《明史·卷306·列传194·阉党·吴淳夫》载：“（天启）五年（乙丑，1625年），（吴淳夫）夤缘起兵部郎中（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吴淳夫》），与（倪）文焕、（田）吉、（李）夔龙并由（崔）呈秀进，为（魏）忠贤义子。”
《明史·列传193·宦官2?魏忠贤》载：“（天启）六年（1626年）……当此之时，内外大权一归忠贤。内竖自王体乾等外，又有李朝钦、王朝辅、孙进、王国泰、梁栋等三十余人，为左右拥护。外廷文臣则崔呈秀、田吉、吴淳夫、李夔龙、倪文焕主谋议，号‘五虎’。武臣则田尔耕、许显纯、孙云鹤、杨寰、崔应元主杀戮，号‘五彪’。又吏部尚书周应秋、太仆少卿曹钦程等，号‘十狗’。又有‘十孩儿’、‘四十孙’之号。而为呈秀辈门下者，又不可数计。自内阁、六部至四方总督、巡抚，遍置死党。”
天启七年（1627年）八月二十二日，明熹宗·朱由校死去，八月二十四日朱由检继位，翌年改元崇祯。崇祯帝在对魏忠贤“阉党”隐忍、“薄示优容”一段时间后，终于在天启七年（1627年）十一月初一清除魏忠贤出京，并逼其于途中自缢。
在魏忠贤死后，天启七年（1627）十二月二十三日，朱由检正式下令清查“阉党逆案”，下旨先从“五虎”、“五彪”入手，开展了持续一年多的政治清算运动。
其时，审理阉党案的“三法司”，是刑部尚书苏茂相（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·苏茂相》）、左都御史曹思诚、大理寺署印少卿姚士慎。他们对阉党一干人曲加护持，从轻发落。
天启七年（1627）十二月丙辰，刑部第一次提出对“五虎”、“五彪”的处理意见，对李夔龙是“褫职”，但崇祯帝不满意，认为惩处太轻，没有尽法，命三法司重新议处。
崇祯帝提出了两条方针性意见，其中对李夔龙的定调是：“‘五虎’李夔龙等，升权骤擢，机锋势焰，赫突逼人。”
然而三法司仍然阳奉阴违，仅改李夔龙为“追赃遣戍”。
清·无名氏《明□宗□皇帝实录·卷4·天启七年十二月》（本书为清初的著作，原书名有两字放空，前□当是庙号，后□当是谥号，应为《思宗烈皇帝实录》或《毅宗烈皇帝实录》）：
“（天启七年十二月）丙辰，命定‘逆案’。先命‘五虎’、‘五彪’下法司议罪。
刑部议：崔呈秀外，吴淳夫、倪文焕当削秩，夺诰命；田吉、李夔龙褫职，田尔耕、许显纯当逮论，杨寰、孙云鹤、崔应元等当削夺。
上以未蔽法，下再拟；夔龙、淳夫、文焕、吉追赃遣戍（“倪文焕追赃五千两，吴淳夫三千，李夔龙、田吉各一千，解助边饷。”），尔耕、显纯论死，应元、云鹤、寰戍边。”
崇祯帝看到“三法司”这种回护阉党的态度，感到清查运动根本无法进行下去，干脆自己出手。崇祯二年已巳（1629年）三月十九日，朱由检以谕旨的形式公布“钦定逆案”名单。除首恶魏忠贤、客氏已明正典刑，其余七类，“首逆同谋”六人，“交结近侍”十九人，“交结近侍次等”十一人，“逆孽军犯”三十五人， “谄附拥戴军犯”十五人，“交结近侍又次等”一百二十八人，“祠颂”四十四人，共计二百五十八人。如果加上漏网名单五十七人，则共计三百一十五人。
李夔龙被列入“交结近侍秋后处决者十九人”之一。
《明史·卷306·列传194·阉党》载：“庄烈帝（崇祯帝·朱由检，谥庄烈）嗣位，（吴）淳夫（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吴淳夫》）、（倪）文焕、（田）吉、（李）夔龙，并以上林典薄樊维城、户部员外郎王守履言，逮治论死。”
李缜
李缜（1109—1164年），字伯玉，号万如居士，北宋•济州（治所钜野）任城县人（今山东济宁）；大观三年（1109年）生。南宋•建炎三年（1129年）随父、故相李邴南渡，寓居泉州（亦晋江县治），遂为泉州人。后定居南安三都石坑乡衍传。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李邴》）
李缜既卒，朱熹为作《朝请大夫李公墓碣铭》（南宋·朱熹《晦庵集·卷92》收录）：
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》有传。
身世
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“右朝请大夫李公讳缜，字伯玉，济州钜野人，故驾部郎中、赠太子少傅、讳景山之曾孙，朝请大夫、赠少师、讳瑑之孙，而参知政事、赠太师、讳邴之嗣子也。
公之家自少傅（李景山）之第四子乐静先生讳昭玘者，学于高邮孙公觉、眉山苏公轼之门，文甚高而亷静乐道，不求人知，仕元祐（1086—1094年）及建中靖国（1101年）中为起居舍人。
至太师公（李邴）遂以文字行中朝，有重名于政（政和，1111—1118年）、宣（宣和，1119—1125年）之间，及参建炎（1127—1130年）大政，又以忠节为诏所褒，退而老于江湖之上余二十年，当世益高仰之。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：“李缜，字伯玉，济川巨野人。随父邴寓泉州，因家晋江。”
生有异质
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“公生有奇质，警悟絶人。
年十二三时赋《盆池诗》，有疑于‘月相呑’之句，故相何卓一见嗟赏。
既长，益自值立，务记览为词章，其言奥雅靓深，有非一时文士所及者，而深自闭匿，惟恐人之或知也。
性至孝，事太师公（李邴）及母和国夫人油油翼翼，无故未尝辄去左右，虽近出数里，必取期以还。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“缜生有异质，年十二三赋盆池诗，为故相何□（上“卤，仌代×”下“木”）所赏。
既长，益自植立务记览为词章，其言奥雅靓深，而深自闭匿。”
以父任，补承务郎、监南岳庙
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：“少以父任，补承务郎、监‘南岳庙’。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：“以父任补承务郎、监‘南岳庙’。”
历福建漕幕、主管泉州南外“敦宗院”，未几丁内、外艰
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“差充福建路转运使干办公事，再除转运使主管文字。公以去亲远，不欲行，太师公（李邴）强遣之。至官，竟不一岁两易主管‘敦宗院’以归。
未几，丁内、外艰。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“除福建漕幕，至官，竟不一岁两易主管‘敦宗院’以便养亲。
未几丁内、外艰。”
不复仕进
服除，丐以宗官旧秩奉祠
李缜服除，丐宗官旧秩奉祠，从此不复仕进。
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：“服除，连丐宗官旧秩，及为‘崇道祠’官，退处于家，不复有仕进意。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：“服除，连乞宗官旧秩，为‘崇道祠’官，退处于家，不复有仕进意。”
务潜晦，絶交游
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“盖方是时，秦丞相桧当国，猜暴叵测，故家大族一罹飞语，无不縻碎。公虽栖迟冗散，犹惧不得脱。于是益务潜晦、息絶交游，虽亲戚少见其面，如是累年，人亦莫测其意也。
买园居第之东，结庐种树，翛然其间，自号‘万如居士’，而为之《传》，其词曰：
‘居士少知读书通训诂，不能洽浃如当世儒者，然亦无所不读。其于授受，必以义接物，必以诚迳情，直行不屑毁誉，虽仕宦连蹇，不遂视一时侪辈官尊禄厚，而不肯一动其心。为敦宗凡三十年，官不易而家益贫。
常诵其先训曰：「与其有求于人，曷若无欲于已；与其使人可贱，不若以贱自安。」以是当官及家居，未尝求人知而人之知之者，尝出于意外。
少慕阮(三国·阮籍)思旷、尚子平(本名向长,一作尚长，字子平，东汉隐士）之为人。既孤，买宅东隙地仅五亩，为屋数楹，植花数十本、竹百个，而置常所閲书数十卷，朝夕徜徉于其间，虽金石丝竹之音、姬嫱环珥之饰、车马旌旗之列、五鼎方丈之食，不以易其乐。
性懒甚，不喜为文，酒酣兴废时，为诗以舒怀，至其任意击节慷慨，自以为未后于古人。
性谨密而胸次萧然，无所适莫顾，不喜与俗子语，稠人广坐，或终日不交一谈，而藜杖幅巾，率然乘兴，访高人胜士于闲暇时，谈世外法，至或忘归。间问「祖师西来意」指，仅识其趣不能悟解也。其胸怀本趣，盖如此然。知公者犹以为文不足。而实有余也。’”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“方是时，秦桧当国，猜暴匪测，故家大族一罗飞语，无不糜碎。缜虽栖迟冗散，犹惧不得脱，于是益务潜晦，息绝交游，买园结庐，自号‘万如居士’，而为之《传》，其词曰：
‘居士少知读书通训诂不能浹洽如当世儒者，然亦无所不读。其于授受，必以义接物，必以诚迳情，直行不屑毁誉，虽仕宦连蹇不遂，视一时侪辈官尊禄厚而不肯一动其心。为敦宗凡三十年，官不易而家益贫。
尝诵其先训曰：「与其有求于人，曷若无欲于已；与其使人可贱，不若以贱自安。」以是当官及家食未尝求人知，而人之知之者，常出于意外。
性懒甚，不喜为文，酒酣兴发，为诗以舒怀。至其行意，击节慷慨，自以为未后于古人。
性谨密，而胸次萧然无所适，莫顾不喜与俗子语其胸怀，本趣如此。’”
与朱熹亦师亦友
朱熹与李缜交往颇深，是亦师亦友关系。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》）
绍兴（1131—1162年）初，朱松荐举监泉州府石井镇，任职1年，年少的朱熹随之任所。朱松尝从李邴游，朱熹亦初知李缜。
绍兴廿三年（1153年）秋七月，朱熹任同安县主簿兼领学事，因事常往来于泉州、同安之间，退辄流连李缜家，置酒欢会。
绍兴廿六年（1156年）七月，朱熹同安秩满，之后在泉州府候批书，年底北归。绍兴廿七年（1157年）三月，朱熹又只身重返同安侯代，十月代者到来，朱熹以四考秩满罢归，却又寓居于泉州李缜宅中，与傅自得、陈知柔等名士禅僧盘桓唱和，直至十二月中旬才离开泉州归家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·傅自得、陈知柔》）
其时有一次，朱熹与李缜等人到泉州显庵同寺僧聚会，赏梅赋诗，朱熹当场作《和李伯玉用东坡韵赋梅花》一诗（《全宋诗》收录），曰：
“北风日日霾江村，归梦正尔劳营魂。忽闻梅蕊腊前破，楚客不爱兰佩昏。
寻幽旧识此堂古，曳杖偶集僧家园。岚阴春物未全到，邂逅只有南枝温。
冷光自照眼色界，云艳未怯扶桑暾。遥知云台溪上路，玉树十里藏山门。
自怜尘羁不得去，坐想佳处知难言。但哦君诗慰岑寂，已似共倒花前樽。”
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“熹之先君子太史公（指朱熹之父朱松）尝获从太师公（指李邴）游，而辱知焉。
及熹试吏泉之属邑（同安县），又得拜公（指李缜）函丈，每白事府下，退辄诣公，公必为置酒，留连竟日，论说古今，商略文字，皆极其趣，下至吏道、物情、利病，纎悉亦无不尽；至于有所难言，则其悼叹闵恻之情，未尝不郁然见于眉睫之间。熹以是知公非真无意于世者，意公犹且进而有为也。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“文公撰墓谒曰：
‘某之先君子太史公尝获从太师公游，而辱知焉。
及某试吏泉之属邑，又得拜公函丈，每白事府下，退辄诣公，公必为置酒，留连竟日，论说古今，商略字下，至吏道、物情、利病，纤悉亦无不尽；至于有所难言，则其悼叹悯恻之情，未尝不郁然见于眉睫之间。某是以知公非真无意于世云。'”
淳熙十年（1183年）八月，傅自得卒，十月朱熹从闽北南下泉州吊丧，并拜李缜墓悼念。
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：“后三十年再至温陵，而拜公墓，则其木拱矣。俯仰今昔，为之流涕，盖不惟荒烟野草之悲，亦以重叹公之终不遇也。”
不复出
绍兴廿五年（1155年），秦桧病亡，丞相陈康伯（陈康伯累官尚书左仆射、同平章事兼枢密使，封“鲁国公”）力荐李缜复出，不能致，又白以为福州通判，而李缜已病。绍兴卅二年（1162年），高宗禅位后，汪应辰知福州，礼敬之，不欲烦以事，请得复奉祠以归。
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“秦丞相死，众衆贤稍稍登用，丞相陈鲁公雅知公，推挽甚力，而不能致，乃白以为通判福州事，而公已病矣。
连帅汪公应辰亦知公贤，礼敬之，且不欲烦以事。公曰：‘食焉而怠其事，岂吾心哉！’力请，得复奉祠以归。”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“桧既死，众贤稍稍登用。丞相陈鲁公雅知缜，推挽甚力而不能致，乃白以为通判福州事。
连帅汪公应辰亦知缜贤礼敬之，且不欲烦以事。缜曰：‘食焉而怠其事，岂吾心哉！'力请得复奉祠。”
隆兴二年十二月卒
隆兴二年（1164年）十二月，李缜卒，年56。隆兴三年（1165年）三月，葬南安县石鼓山。朱熹为作《朝请大夫李公墓碣铭》。
南宋·朱熹《朝请大夫李公墓碣铭》：
“居二年而卒，时年五十有六，隆兴二年十二月某日也。
公娶赵氏，再娶马氏，子男二人：谏，承务郎；讷，从事郎。孙男一人：启宗，将仕郎。
始，公葬太师公（李邴）泉州南安县石鼓山，而指其北百余步曰：‘此吾之所归也。’
卒之明年三月某日，讷奉公柩藏焉。又集公所为文十卷、《梅百咏》一编藏于家（已佚）。
于是讷状公行来请铭，熹不得辞，乃为铭曰：
‘石史之德，冲靖渊默。太师（李邴）之文，泆为忠勲。
公承厥家，克笃其庆。惟德与文，既积而盛。
胡不逢遇，达于事功。浩其永归。閲此幽宫。
《万如》之篇，公实自赞。铭以昭之，不暇有叹。’”
清·李清馥《闽中理学渊源考·卷31·朝请李伯玉先生缜》：
“归二年而卒，时年五十有六。
有《集》十卷、《梅百咏》一篇藏于家。”
李著
李著，南宋·绍兴廿六年（1156年）以安溪县丞升任安溪知县。
清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·宋·知县》：“绍兴中……李著，二十六年任。”
清·康熙《安溪县志·卷6·风俗人物之三·叙官·宋·知县·李著》：“李著，以本县丞升任。葺治黉舍，作社稷坛，名亭‘美报’，自为篆额，雄健可观。”（参见泉州历史网 《泉州礼俗·泉州官方祭祀·社稷之祭》）
李阳
李阳，明·晋江人，著名医家。
清·道光《晋江县志·卷58·人物志·方伎·明·李阳》：“李阳，初为儒，得异授岐黄术，活人无数。年八十四卒。”
李登云
李登云，字锺表，明·晋江人。崇祯十年（1637年）丁丑科刘同升榜进士，历金坛县令、刑部主事、刑部员外。
清·道光《晋江县志·卷44·人物志·宦绩5·明·李登云》：“李登云，字锺表。崇祯丁丑进士，授金坛令。时值用兵，财饷倚办，登云加意抚字。县寇窃发，擒斩巨魁，余党悉平。又白冤狱，不受富家之贿。升刑部主事，历员外，致仕归。”
李青
李元龙
李长庚
李长庚，清·临漳人。康熙四十七年己丑（1709年）进士；康熙五十八年（1719年）知惠安县，后以丁外艰去。
清·乾隆《泉州府志·卷32·名宦4·清·惠安县知县·李长庚》：
“李长庚，临漳人。康熙己丑进士；五十八年知惠安县，政治严明。
时邑棍横行，庚严置之法，党与稍散。
未几，台湾告警，人心摇动；庚日夜严刁斗、慎保甲，复调集渔舟接济军需，民间不扰。
暇则集生童，订期月课；及岁、科两试，俱躬为甲乙，真才悉拔无遗。刊有《螺阳课士录》（在螺阳书院刊）。（参见泉州历史网《泉州学校·泉州书院》）
后以丁外艰去。”
李倪昱
李倪昱，字尔昭，号顒亭，清•晋江人。
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》“节陈笋湄撰志”为作传。清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》有传。民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》据“道光旧志”为作传（《福建通志列传选•卷6•李倪昱》选录）。
康熙举人，授永福教谕
李倪昱，康熙五十九年庚子（1720年）举人；雍正五年丁未（1727年）明通榜，授广西永福教谕。（按：明通榜，即在会试落第举人中选取文理明通者补授出缺的学官，于正榜之外另出一榜。）
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》：“李倪昱，字尔昭，号顒亭，晋江人。康熙庚子举人；雍正丁未明通榜，授永福教谕。”
清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》：“李倪昱，字尔昭。康熙庚子举人，授永福教谕。”
民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》：“李倪昱，字尔昭，晋江人。康熙庚子举人。雍正丁未明通榜，授永福教谕。”
台湾诸罗教谕
调台湾诸罗县教谕。雍正九年辛亥（1731年），奉檄招安台湾北路8社诸番。还与知县刘良璧、冯尽善、台湾府督学杨二酉奏准建台湾最高学府海东书院。
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》：“调诸罗。辛亥，北路诸番梗化，奉檄招安，单骑深入虎穴，阅十有二旬，遍谕阿里史、朴子篱、巴荖宛、狮头、狮尾、描着、大甲东、大甲西八社，番酋倾心归顺。”
清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》：“调诸罗。值北路诸番梗化，奉檄招安，单骑深入虎穴，八社番酋倾心归顺。”
民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》：“调诸罗。（雍正）九年，北路诸番梗化，奉檄招安；单骑深入，阅十有二旬，遍谕阿里史、朴子篱、巴荖宛、狮头、狮尾、描着、大甲东、大甲西八社，番酋倾心归顺。”
青浦令
擢青浦县令。
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》：
“擢青浦令。
下车，首捐俸重新文庙。集士月课，试士拔真才。
邑被水，连岁歉收，霪雨、潮风、疫疠继作，道殣相望。征收漕粮，加意抚字。越明春，设厂煮粥，全活无算。秋七月，螟螣为灾；遍诣步祷，两沛蝗息，岁以有秋。
捐资疏浚天宁庄河渠七处，仍劝民各自修筑保护。
青邑正署七任交代未清，慨然接受，自甘代赔，以全寅谊。”
清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》：“擢青浦令。疏浚天宁庄河渠七处。”
民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》：“擢清浦知县。捐资疏濬天宁庄河渠七处。”
上海县令，以墨解组
乾隆二年（1737年）调上海县知县，有实政。乾隆三年戊午（1738年）分校文武闱，当年为谗者所中，以墨解组。
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》：
“以才调上海。
邑襟泖湖而通闽越，劫掠时闻；严行稽查。遇报盗，轻骑履验；得实，捕置之法。其结党角斗者，惩其巨魁，余悉解散。
听讼定谳，不假书吏；凡族戚讦讼，断以情理，不遽加刑。
条银、漕米十余万，不事追呼，输将恐后。
他如恤罪囚、立义塚；遇异地民人飘流，给资斧、护照还乡；皆有实政。
戊午分校文武闱，所拔士，多捷南宫、入秘省。
嗣为谗者所中，以墨解组，两邑（青浦、上海）人士攀辕卧辙，各献诗歌。”
清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》：“调上海。邑故劫掠时闻，设法捕置，贼党解散。遇异地民人飘流，给资斧护照还乡。嗣解组。”
民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》：“调上海。为谗者所中，解组。”
事白归里，主温陵书院教席，卒于家
事白归里，郡长延主温陵书院教席。年七十九卒。（参见泉州历史网《泉州学校•泉州书院•温陵书院》）
清•乾隆《泉州府志•卷53•仕迹•国朝仕迹2•李倪昱》：“及事白归里，郡长延主温陵书院教席。年七十九卒。所著有《梧峰试草》。”
清•道光《晋江县志•卷46•人物志•宦绩•国朝•李倪昱》：“归，年七十九卒。”
民国•陈衍《福建通志•福建循吏传卷1•李倪昱》：“归里，主温陵书院。”
李钰
李钰，清•奉天人。康熙十六年丁巳（1677年）知安溪县。
清•乾隆《泉州府志•卷32•名宦4•清•安溪县知县•李钰》：
“李钰，奉天人。康熙十六年知安溪县。
漳贼蔡寅率众数千寇县，民心汹汹，不知所出，钰与防守王某率军民保御。里人林超比素晓阵法，适在城中，见贼行死门，谓：‘无能为也！’随机制应。贼百计不能克，遂引去。
次年戊午（康熙十七年，1677年）四月，贼又至，四面环攻，欲持久以困敝。钰督练兵壮力扞，夜间每陴一灯、数陴一燎守之。女墙上横以巨石，累小石于下；贼稍近，以炮石飞击之。贼枭将驾云梯临城，大石、火炮齐发，毙枭于西门城隅；即令弁兵王大□（上“爫”下“可”）、乡壮刘猛缒出，砍坏云梯，并杀通贼之许潜。贼又积松梢于西门凤应宫一带，欲以凌城。钰同协防甯某急引兵壮吴申、吴国泰、张义、吴士等分道出大、小东门与贼战，贼稍却；开大西门纵民撤运松柟入城。是时贼各道把截，绝我救援，乃以蜡书令李斗从间道求援于郡，得提督兵取道南安翁山。有翁山向壮为官军向导，从翁格抵安；贼战失利，遁去——计被围二十八日。
贼党猖獗，连年攻城，而邑中生灵克全无害者，钰保障之力也。”