泉州祠堂（7划—陈氏） 海甸陈氏宗祠（泉州市区镇抚巷37号） 海甸陈氏宗祠 位于泉州市区镇抚巷37号，在黄宗汉故居正前方，后门直通玉犀巷同乐会，占地约5.5亩。 原来的海甸陈氏宗祠呈长方形，有门楼，朱红的大门彩绘威武的门神，大门两旁各有一颗硕大雕龙的石墩。门前有一支高达五六米的旗杆。进门之后是宽广的石埕，大殿高五、六米，左右对联是“桃源衍派家声远，泉涧开基世泽长”。大堂约有300平方米，悬挂“进士第”等各项牌匾，殿中神龛供奉列祖列宗的神主。大殿有后厅和左右厢房、左右后房，大殿左右有护厝，殿后是宗祠的后花园，植有龙眼树、枇杷树、桂树…… 原宗祠门楼上悬挂“海甸儒宗”额匾，陈允敦《泉州名匾录》（紫禁城出版社出版， 1995.12）收录，云；“匾署在城内奎霞巷近口处之陈姓大厦，俗呼‘海甸陈'，亦即陈坡舍（清嘉道年间人）祖厝。因陈家有士人在广东海陆丰任学官，故由当地受业者送来此匾。匾长约3米，宽七十公分余，白地黑字，上书‘海甸儒宗'四字，匾字雄伟，上下无款。‘海甸'二字当即指广东海陆丰一带海曲平原，但此家衰落过速，书匾者谁，亦难查考。”该匾在1953年失落。 宗祠由五世祖陈愧庵（1475—1517年）首建五落大厦。陈愧庵原任北京教学官，因母失明辞官回泉州伺候。又在镇抚巷设育婴堂，专门收养女弃婴，订立规矩通告云凡有人愿认领女弃婴者，每月给清钱500文、寒暑童装各一套。 宗祠历经多次整修。解放初，国民党飞机轰炸镇抚巷，在宗祠门前炸出一个大坑，死伤多人，宗祠门前的大旗杆虽弹痕累累，却完好屹立不动，大殿及各厢房均平安无损。1953年，宗祠转让给泉州染纸社，后因锅炉爆炸，大殿被毁拆除，后园树木尽遭砍伐，毁于一旦。 海甸陈氏家族是明初由永春小岵迁移来泉州的，开基祖陈宗善，讳妈保，号鲁旗，初经营酒业，小康之后鼓励子孙读书奋进，因而诗书成风，至第五代孙，自明·嘉靖三十一年至清·顺治十四年（1552—1657年）的105年间，22人荣登龙榜，其中进士5人、举人17人： 陈学彬：明·嘉靖卅一年（1552年）举人，广东惠来知县、南京安东知县。 陈鸣熙：明·万历七年（1579年）举人，九江府同知，调钦州知州，迁雷州同知、摄推官查盘琼署本府事。 陈鸣勋：明·万历十三年（1585年）举人。 陈国辅：明·万历十三年（1585年）武举人，福宁州左营厅。 陈鸣华：明·万历十四年（1586年）进士，礼部郎中、钦命广东提督学宪、擢湖广参政、浙江司主事、进阶承德郎。 陈育正：明·万历十四年（1586年）进士，授广西永福守备，历江西武宁州守备，升都指挥佥事。 陈翀奎：明·万历十九年（1591年）举人，祁门县知县，升吉安府同知。 陈景奎：明·万历廿八年（1600年）举人，永安县教谕，迁平和县，升毫州知州。 陈鸣瑜：明·万历卅一年（1603年）举人，江南丰县知县。 陈昆奎：明·万历卅四年（1606年）举人。 陈鸣烈：明·万历卅五年（1607年）进士，户部主事、兵部车驾司主事，进阶承德郎。 陈位奎：明·万历四十年（1612年）举人，江西宜黄知县。 陈鸣△（上“品”下“山”）：明·天启元年（1621年）举人。 陈友台：明·天启元年（1621年）武举人。 陈晶奎：明·天启四年（1624年）举人，邵武县学教谕，迁浙江平阳县知县。 陈丰升：明·崇祯三年（1630年）举人，授高州府推官，调广州府推官署广州府事，授福宁州学正，升平海卫学教，授国子监学正。 陈丰顼：明·崇祯七年（1634年）进士，授江陵知县，调丹徒、曲江两县，升南京礼部员外，转礼部郎中。 陈有功：明·崇祯十二年（1639年）武举人，禁旅卫都司、加副总兵。 陈仕奎：明·崇祯十三年（1640年）进士，长清县知县、赣州府照磨署长。 陈宝钥：清·顺治三年（1646年）举人，山东青州佥事，补江南驿传道，升贵州粮驿道参议。 陈允：清·顺治十二年（1655年）举人，江西布政司都事、临江府通判、胶州知州。 陈振羽：清·顺治十四年（1657年）举人，山东费县知县、文林郎。 此外，此期间在朝为官者尚有 13 人。 ——据《泉州网·温陵社区· 一处被遗忘的陈氏宗祠 》等资料。 平水庙陈氏祖宅 平水庙陈氏祖宅，位于泉州西街裴巷北侧平水庙，邻近静园和莲心庵旧址。明·崇祯（1628—1644年）间，陈氏家族从金门迁移至此后所建，今存。清·道光（1821—1850年）前族谱失传。 陈氏祖宅坐南朝北，居平水庙最高点。早年站在厝顶向北远眺，地旷屋稀，只见成片绿浪起伏的龙眼林和远处无垠的田野，更远方则是雄伟峻峭的清源山。 进入陈氏祖宅大门，可见长方形大埕；大埕北侧有个竖旗杆处，雕刻精美的方形石基上有两条石板作夹旗杆之用。踏进深井埕，矗立眼前的祖厅堂，其上方悬挂“经元”、“明经”、“文魁”3块匾额，分别是陈氏先祖、清·道光（1821—1850年）间陈师海、咸丰（1851—1861年）间陈师温、光绪（1875—1908年）间陈仲瑾（参见泉州历史网《泉州人名录·陈仲瑾》）参加科举考试所获名次。 陈师海：太平天国后期，天朝走向衰亡，李秀成的一支残部流窜骚扰闽南一带。陈师海同泉州翰林庄俊元（参见泉州历史网《泉州人名录·庄俊元》）等人组织团练，日练武，夜巡逻，予亦抗击。陈、庄因此受到朝廷嘉奖，封“钦赐四品衔朝议大夫”。 近、现代平水庙陈氏名人如： 陈泗东：陈仲瑾子，地方史专家。 陈清泉：光明日报出版社前社长，著有《陆定一传》、《风雨四十年》、《文天祥传》等书 。 陈炳焜：廿世纪40年代起，在老宅后院的一间屋子做各种野生菇类的人工驯化试验，大获成功，用木屑、米糠等培育了银耳、香菇、黑木耳等真菌。新中国成立后，特别是在廿世纪 60—70年代，这项技术得到大面积推广。2009年卒于老宅，年九十七。 陈珍珍：泉州佛教协会名誉主席、市弘一大师学术研究会会长，精古文，善诗词，毕生从事佛教理论研究与教学。在古稀之年，与多位专家学者合作，经10年努力，编纂出版《弘一大师全集》10册12卷。（参见泉州历史网《泉州人名录·弘一法师》） 王宫颍川宗祠 陈庄陈氏祠堂 涵口陈氏宗祠 涵口陈氏宗祠，位于晋江市陈埭镇涵口村大乡自然村。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民居·涵口古建筑群》） 肇基 明·蒋德璟《涵江（涵口）谱·序》（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蒋德璟》）有记： “涵江之陈氏，是颍川籍，改闽之兴郡莆邑涵头。” “晋安诸陈最繁，诸陈有别之。涵口之陈派出固始，自唐季入闽，世家出青阳山，至元·延佑（1314—1320年）迁涵口，遂为涵口破荒始基之祖公。” 唐末，涵口陈氏先祖由河南光州固始（古属颍川郡）入闽，居莆田（时属兴化军）涵头。 元·至元（1271—1294年）间，有宋·状元、参政陈文峰（？）曾孙、监簿中丞大夫廿五公（“念五公”），因海寇作乱，由莆田迁晋江，初居青阳山隐逸；公妣墓在青阳石鼓山。 【按： 查南宋·兴化军文科状元无陈文峰，应为陈文龙之讹。 陈文龙（1232～1277年），莆田木兰溪北岸玉湖乡（今镇海街道古山村）人，咸淳四年（1268年）殿试状元及第，历官宣义郎镇东节度判官驻节越州（今浙江绍兴）、资政殿说书、秘书省校书郎、监察御史，黜知抚州， 起为左司谏，是著名主战派。恭宗·德祐元年（1275年）为参知政事、权知枢密院事。德佑二年（1276年），元军陷临安（杭州），益王·赵昰立于福州，为端宗，景炎元年（1276年）复起用陈文龙为参知政事（左相）。元军入闽，端宗从海上南下避难泉州，陈文龙依前职充闽广宣抚使知兴化军，并于兴化（莆田）开设衙门。同年十二月元兵至，被执，次年死难。】 元·延佑（1314—1320年），廿五公长子陈碧溪，名若济，字汝舟，碧溪其号；为涵口谢许之婿。因圆梦择涵洞口而居，迁籍焉，即名居地曰“涵口”，雅称“涵江”，为涵口陈氏肇基始祖（1世）。 涵口在陈埭镇北，北宋·节度使陈洪进有传裔居陈埭镇南，乡人分别俗称“北岸陈”、“南岸陈”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈洪进》） 衍传 陈碧溪生4子（2世），分4大房： 长应卯，字以正，号容斋，分支大乡、涵透。 次应午，字以中，分支桥南、桥北、后林。 三应亥，字以义，出祖安溪。 四应仕，字以仁，出祖台湾、安溪蓬莱路美。 《泉州南门外二十九都和凤里涵口桥南四房族谱》载： 13世祖某公，“早年往台谋生，颇有积蓄，家境甚好，返乡建业，屋称华丽。强盗闻讯劫攻，内有防备，破门不入，还遭死伤，拖命而逃。因此，家族人等恐其再犯，故不敢久居。时 （自十三世至）十六世，乾隆期间（1736—1795年），全家族兄弟姐妹男女老幼化装为农民，肩挑什草用具，一同坐船复渡台湾求生。后仅留一十七世祖妣家辈叫阿顺娘一人，生活窘迫，十分坎坷，当厝卖业，求生不得，又乏至亲相帮而自行消失。但有木主遗存，（族人）并曾择于每月初五日为总忌神供奉。” “十六世祖礼全等家族迁居台湾。” “十七世祖传权等家族迁居台湾。” 近年有台湾台中桃园陈氏来信联系，确定系由泉州南门外廿九都涵口乡桥南四房迁居台湾者。 现居住涵口的陈氏人口4500余人，而涵口居住海外及港澳台族胞可达5000余人。 涵口陈氏自15世起沿用昭穆：“义礼传家，淑德长垂奕祀；文章华国，徽声远播芳州。”现已传至26世“章”字辈。 族贤 明、清两代，涵口陈氏子弟多读书向学，人才辈出，科第蝉联，簪缨不绝。明·天启（1621—1627年）间，泉州知府特为涵口陈氏立“奕世科第”牌坊1座。 陈腆（6世），号敏斋。明·弘治五年壬子（1492年）乡试举人，弘治六年癸丑（1493年）连捷进士，官兵部郎中，迁广东高州、凉州知府，有惠政，祀名宦祠。 陈琛（7世），字思献，号紫峰。登明·正德五年庚午（1510年）举人，正德十二年丁丑（1517年）会魁，成进士，历刑部山西司主事、南京户部主事、南京吏部考功郎中。嘉靖元年（1522年）致仕归养。嘉靖七年（1528年）诏征，嘉靖八年（1529年）起贵州按察提学佥事，改江西提督学校，均辞不赴。崇祀府文庙。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈琛》） 陈让（7世），字源礼，号见吾，陈琛从弟。明·嘉靖十年辛卯（ 1531年）乡试解元，嘉靖十一年壬辰（1532年）进士，官至监察御史，在台2年，以直谏忤圣意，下诏狱，削职为民。祀乡贤祠。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈让》） 陈举贤，号冲鹏， 明·万历十年壬午（1582年）举人，官至溆浦知县。 陈伯英 ，号紫溟，明·万历卅一年癸卯（1603年）举人，万历卅八年庚戌（1610年）进士，官工部主事。 陈衢，字孔伸，号象西；陈琛裔孙。居乡务农。被推选主掌六里陂水利之役，自万历七年己卯至十年壬午（1579～1582年）、万历卅年壬寅至卅一年癸卯（1602～1603年）、万历卅六年戊申至四十一年癸丑（1608～1613年）数掌其事，服务乡人，“豫水旱而为之备，雨则竞夕不寐，策杖观水势，督陂夫启放，瞬息不少缓。故久雨、骤雨而无浸滂之患。霁则急闭之。旱则昼夜巡行，无取漏泄者。故汲灌足供三时。”不仅如此，还卖田捐金增筑溜石陡门1坎以浚导溪流。乡人念其德，建祠塑像祀之。吏部记名，赠尚义郎。祀乡贤祠。 陈龙可，字蛩潜，号二向，登明·万历四十三年乙卯（1615年）举人，天启二年壬戌（1622年）进士，选南京户部主事，转员外郎中，迁琼州知府，后2年告归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈龙可》） 陈朝京，明·天启七年丁卯（1627年）武举人。 陈遴，清·顺治十一年甲午（1654年）举人，顺治十二年（1655年）联捷进士，任至吏、礼二部侍郎。 陈元捷，康熙卅八年己卯（1699年）举人，任广东化州知府。 陈松茂，清·康熙五十三年甲午（1714年）举人，官礼部教习、吏部验司主事。 陈绍芳，清·雍正元年癸卯（1723年）举人，雍正二年甲辰（1724年）连捷进士，官肥乡知县。 陈选，清·乾隆十年（1745年）乙丑科选取荐拔贡第1名。 陈大扬，清·乾隆十二年丁卯（1747年）武举人，任广东石门游击。 陈施，清·乾隆廿一廿丙子（1756年）举人，任沙县教谕。 陈振彩，号凤岗，清·乾隆卅五年庚寅（1770年）亚魁，乾隆卅六年辛卯（1771年）会魁。 宗祠沿革 明·弘治（1488—1505年）间，涵口陈氏6世陈腆任高州太守，以陈碧溪（1世）故居地原址起建宗祠。 代经修葺。 民国十九年（1930年）遭焚毁，祠堂中所有神主、匾额、联文及陈紫峰著作文稿均付之一炬。 1998年，由旅菲、旅港族人捐助，按原规制重建。 规制 涵口陈氏宗祠 坐东向西，遥对紫帽、罗裳诸山，门前清溪长流，洋田铺翠。祠宇大3开间、两落，砖木石建筑，占地面积约250平方米，由门厅、庑廊、天井、厅堂、后堂组成。 大门口柱联 ：“派溯莆阳尊祖籍，源开涵水大宗坊。” 大门楹联：“分谱出莆田，历青阳，居涵江，相变定基，角趾雏麟绵世泽；开科由太守，在理学，继忠谏，先后济美，簪缨孺鹊行宗风。” 厅堂面阔3间，进深5间，穿斗式木构架，硬山顶，屋顶比周围民居高陡，屋脊上装饰剪瓷青龙和鸱吻。 厅堂龛壁上方有一高阁，内奉陈碧溪画像，左右各有一匾题曰：“特祀名宦”、“理学名宦”（为陈琛立）。 厅堂上方还悬有 “高凉二州太守”、“忠谏御史”、“解元进士”诸多匾额。 厅堂内还留有陈琛尚是秀才时为祠堂题联： “子孝孙贤，百世芝兰满室；山光水色，四时青紫迎门。” “寸地留耕，胜似义田万顷；满堂燕笑，皆由忍字百余。” “家世清华，惟有诗书礼义；祖宗源派，更无贵贱亲疏。” 苏垵陈氏宗祠 位于晋江市磁灶镇梅溪西岸苏垵村正中。苏垵村是陈姓聚居区。 后库陈氏家庙 侯卿祖祠堂，世称“奕世科第”，位于惠安县辋川镇更新村。背靠大雾、天台、笔架诸峰，山峦叠嶂，前有眉山拱案、清溪环绕、田畴献瑞，是侯卿陈氏二世祖陈彦文（1351－1419年）于明朝初期的1381年所建的。 “五间张”二落构筑，总建筑面积678平方米。上下厅堂杉柱林立，木石雕刻精巧，虽年代久远，中梁的明代彩画“双龙戏珠”依然色泽鲜艳。侯卿祖祠堂没有正大门，前面出入的两道大门分别左右设置在两重照墙边，此对研究明朝古建筑很有参考价值。 陈彦文祖籍莆田玉湖（今阔口），是宋代民族英雄———宋正命参政、知兴化军陈文龙后裔，其父陈伯升避难隐居惠安县北门外泗洲溪边。 《华安北溪赵氏族谱》记载陈文龙、陈瓒父子抗元事迹可歌可泣。陈文龙被捕后，元将阿刺罕逼令归降，陈文龙用手指腹答曰：“此中皆节义文章，怎得为汝胁迫呢！”元将唆都攻陷兴化，“陈瓒为唆都所获，辗裂毙命”。在元朝的高压统治下，玉湖陈氏子孙幸存者只得背井离乡，各奔生路。 侯卿原称后坑，只因陈彦文后裔人才辈出、科甲鼎盛，出了身穿黄甲的参政公陈睿、身披五龙袍的一品提督陈鸣夏等王侯公卿，则美称侯卿。 明清期间，侯卿陈氏举人、进士出了不少，为官清廉，曾有“知州知府知县事，同胞同榜同牧民”、“一门五进士，二世八登科”等美誉。皇上“御赐宫鼓”，诰竖“三牧坊”、“乐善好施”坊等。 至今，侯卿陈氏已繁衍27代，约10万人口，主要分布在惠安的更新、玉围、京山、居仁、南州、梅山、石盘和泉港区“顶路陈”23个村落，还有的迁居厦门、福州、北京、晋江、永春、广东海陆丰、翁源县、浙江温州市、港澳台地区等地及海外。
梅溪陈氏祠堂 梅溪陈氏祠堂 ，位于南安市洪梅镇梅溪，处骑龙山西北面、洪梅镇政府附近。 沿革 明·嘉靖十九年（1540年）东粤按察使陈储秀（号瑞山，梅溪陈氏8世）参与平复安南（现越南）之乱后，乞假回乡始建。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈储秀》） 梅溪陈氏人文荟萃，有明一代，自陈储秀始连续4代（陈储秀、陈学伊、陈应堂、陈烜奎）高中进士，称“科第世家”（据说为皇帝所敕封）；还有9举人、24岁贡。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈学伊》） 明未，陈应堂重建，后又历经修建，成现存规制。 廿世纪80年代全面修复。 近年，梅溪陈氏的侨亲、港胞还捐资建“科第世家”公园9000多平方米。园内屹立陈储秀骑马石像1尊，石塔、石亭各1对，喷水池，集风景树木花草于一体，还配备灯光球场等体育健身场所。 规制 祠堂坐东面西，面对瑞峰山，占地3250米，明代风格，有上落、中厅、下落，8个天井，是闽南少见的“13落祠堂”。 祠堂前有418平方米的长方形石埕、286平方米的附埕。附埕前有1口2170平方米的大水池，其左、右两端筑有2层8角的“思源亭”和“思乡亭”各1座，池中筑有1层6角形的“乐观亭”1座。 祠堂祖宇两边筑仿古建筑护厝800平方米，周边通道长160米、宽5米，围牆180米。 停车场200平方米，并筑建宏伟气派的牌坊式南、北山门各1座，分别配套长158米和152米、宽6米的水泥路2 条，与洪六公路紧连，取名“茅霓北路”、“茅霓南路”。 宗祠大门额匾“科弟世家”。镌有门联：“可有谏章存柏省，犹留声望在梅溪。”为泉州宗侄、清末监察御史陈庆镛敬慕陈储秀手书。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈庆镛》） 大厅原柱联文：“巡七省，官二部，知两府，五代相承皆登科第；著名宦，祀乡贤，旌忠孝，一门济美何愧世家。” 小岵南山陈氏大祖祠堂 小岵南山陈氏大祖祠堂，位于永春县岵山镇（古称“小姑”、“小岵”）铺下村南山北麓。 肇基 唐·开元廿四年陈邕入闽 据《漳州府志》等记载，陈邕（665年－760年），字崇福，号南山，唐时人，原籍京兆府万年县（今陕西咸阳）洪固乡冑桂里，后迁至河南光州固始县。登神龙元年（705年）进士，开元（713—741年）间官至光禄寺兼礼部尚书左仆射、授太子太傅，后封“忠顺王”。开元廿四年（737年），因与权臣李林甫不和，贬至闽地任采访使。 陈邕家族迁到闽地后，先居福州三山井上，再迁兴化枫亭井上（今属仙游县），再迁泉州惠安社稷坛后，之后又摘迁漳州南驿路南厢山（今属云霄县），并建宅第“漳州南院”，世称“南陈开宗祖”。 传说，陈邕迁居漳州后，因宅第规模宏大，遭人诬告为私建宫殿、意图谋篡，陈邕接受大女儿陈金花献计，将宅第改为“南山寺”，其女亦出家为尼，使家族避过一场劫难。此后，陈邕全家即搬至海澄三都后水头（今龙海市镇头宫水潮社），95岁卒，葬三都镇内海澄水头社。 陈邕后裔在福建发展为“南院派”，亦称“太傅派”，尊陈邕为“南院始祖”。陈邕后裔已传40多代，多达30多万人；仅分布于闽、浙、赣、台等省的就有80多支系。 北宋初陈弘元肈基小岵南山之麓 据永春县岵山镇龙阁村霞田《陈氏谱志》等记载，五代·后周·显德三年（956年），陈邕的12世孙陈弘元（号校尉）迁永春，北宋初择高峰阳山南山之麓结茅定居，扎根敷衍。为纪念陈邕之女陈金花功德，陈弘元祀金花郡主，其后代子孙被称为“小姑子”；其居住地被称为“小姑”，后改“小岵”、“岵山”。小岵南山陈氏灯号“南陈”。 衍传 3世陈天保徙居始安里仁庄（今永春石鼓陈庄），起盖“凤阪堂”祖宇。 宋末及元末，“南陈”遭遇两次大劫难，几乎惨遭灭族。 第1次是南宋·景炎二年（1277年），元兵进攻福建，析居永春蓬壶的陈姓族人举族参加抗元，兵败后几遭灭族。 第2次是元末农民起义，至正廿年（1360年），留居祖地小岵的族人被视为参与花石陈占作乱，不少族人惨遭杀害，财产没于官。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·泉州农民起义·元·元末农民军四起·至正廿年永春陈占起义》） 这两次劫难殃及全族，生者逃离家园，难以聚集，宅宇毁坏倒塌。 明·洪武（1368—1398年）间，陈弘元15世孙陈辅（号优道），才返回小岵恢复基业。而逃过劫难的其他支派则各自择地开创基业，远播海内外。 万历（1573—1620年）间，移居泉州城的陈诚甫、陈仪甫、陈桓甫相继登进士。 嘉靖廿一年（1642年）始，小岵陈氏族人即开始到东南亚地区谋生。 清·乾隆（1736—1795年）间，安溪同美的陈宗达、陈元赐荣登进士；金门的陈桂洲为侍讲学士、两广学正、翰林，卒后祀县“乡贤祠”。 现小岵陈弘元后裔已传26代。常住小岵及邻乡西向的族人仅2万多，而旅居海外的达7万多人，分支台湾台北九张犁的陈肇褒后裔达1.2万多人。 廿世纪90年代，发动全族编修房谱牒，2003年，宗亲联谊会编写出版《永春小岵南山陈氏谱志》，印刷2千册。 祠堂 沿革 明·建文二年（1400年），陈弘元16世孙陈德修4兄弟始建“小岵南山陈氏大祖祠堂”，尊其父陈辅（号优道）为1世祖。 宣德七年（1432年）扩建，为二进歇山式、燕尾脊、穿斗架构的土木建筑；左畔有次祖祠堂。 嘉靖九年（1530年）修葺，将陈弘元（陈校尉）及其派下至14世先祖牌位侑于神龛，作为陈弘元裔孙寻根谒祖的宗祠。 清•康熙（1662—1722年）间，2房陈旺派系改建下落垣墙为屋舍。 廿世纪50年代，村中学校紧缺，祠堂临时当做学堂，内部结构被改动，但外貌依存。 “文化大革命”期间，祠内的匾额、楹联等毁废殆尽。 廿世纪80年代末，旅台族亲等捐资人民币15万元重修。 现规制 祠堂坐东偏西，二进歇山式、燕尾脊、穿斗架构的土木建筑，连同左畔次祖祠堂，建筑面积1050平方米，占地面积2843平方米。红墙灰瓦，飞檐翘角，是典型的闽南建筑风格。 祠堂内是透天的四方天井，右侧墙上记录着小岵南山陈氏家族的发源与分支。 正厅左右侧供奉土地爷、文曲魁星像，中间神龛上额横书“南山陈氏宗祠”，两旁直书明代尚书郑圮题赠的“尚义声名扬北阙，恩荣褒奖到南山”对联。 主祠架梁上悬挂13面重新制作的“进士”牌匾，以及重制的张瑞图手书“七世蝉联”、“廷试第一”、“将军第”匾，还有廿世纪抗日战争全面爆发后岵山陈氏族人献金5千大银元而获颁的“输财卫国”匾，表彰原中国女子排球队主力队员陈亚琼的“五连冠”匾等。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张瑞图》） 祠内白色花岗岩圆柱镌刻祖源流和功德等镶金楹联，如： “家有遗风，乡贤理学； “南下开基，奠定一世始祖； “溯源追本，不忘光州固始； “舜帝传芳，巨族世裔兴海宇； “南山岌嶪岚祥，耀德光宗时彦秀； “一门表义旌忠，深感君恩多宠渥； “祖孙父子叔侄兄弟，科第蝉联七世； 宗祠周围有学校、民居的楼堂和成片小岵荔枝等果树，风景优美。 族贤 小岵南山陈氏祖训 陈氏祖训： “读书为重，次即农桑，取之有道，工贾何妨。 科第隆起 自5世陈瑊于北宋·元丰二年（1079年）特奏名进士起，陈弘元后裔科第隆起，仅宋代就涌现出13位科第进士：6世陈彦圣，7世陈知柔；8世陈朴、陈模兄弟相继登科进士，赐建“世科坊”，通族被誉为“世科陈”；随后，7世陈知古，8世陈易、陈雷震、陈一新，9世陈晋接，10世陈需光，11世陈德高、陈德美，12世陈大育，也相继登科进士，钦赐立“七世蝉联”牌匾。获《福建通志》等史书选入人物列传者近10位。素称“一门八俊”、“七世蝉联”、“四贤炳赫”、“一门二代三乡贤”。 陈一新，字又之。南宋·绍兴元年（1131年）进士，历汀州教授、国子博士、通判婺州、知邵武军，卒于官。祀县“乡贤祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈一新》） 陈知柔，名晋叔，字体仁，号休斋居士，理学家；祖陈从易。南宋·绍兴十二年（1142年）举进士第4名，授台州判官，历建州教授、汀州教授、知循州、知贺州、福建参议。后归隐永春蓬壶蓬山右峰陈岩（又称仙洞山），著述甚富，有《易本旨》等12部凡50多卷行世。卒后祀县“乡贤祠”。陈知柔与朱熹为忘年交，其卒，朱熹为撰祭文并修编《世科陈氏族谱》。朱熹在序、跋里赞陈知柔“不降志于秦桧，其经纶事业文章著作，足以风百代”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔、陈从易、朱熹》） 陈朴，陈知柔之侄。南宋·乾道（1165—1173年）进士，历官提辖左藏库、大理寺正、知漳州、提举湖北常平、仓部郎官、太常卿、知广州兼广东安抚使。卒祀县“乡贤祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈朴》） 陈易，字俊之，或作后之、复之，庆元二年（1196年）进士，仕怀来丞。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈易》） 陈谟，或作陈模，字中行，号可轩。南宋·庆元二年（1196年）进士，历官国子正、秘书省正字、校书郎、知梅州、知汀州，卒于官，民为立祠。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈谟》） 陈晋接，字进叔，陈模之子、陈知柔嫡孙。南宋·绍定五年（1232年）榜眼进士。释褐国子监司业、宗正卿。宋末隐居泉州紫帽山金粟下，咸淳七年（1271年）卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈晋接》） 陈大育，进士，南宋末官至御史大夫，都城陷落后拒绝元主聘用，毅然返回故里，后携眷稳居金门。 陈嘉谋，陈辅裔孙，嘉靖十三年甲午（1534年），由贡入京试礼部、吏部、内廷，俱擢第1名，赐立“廷试第一”牌匾，超授湖广道州、均州学正，捐俸赈饥修学，点国子监学正，卒祀县“乡贤祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈嘉谋》） 移居泉州城的陈诚甫、陈仪甫、陈桓甫于明·万历（1573—1620年）间相继登进士；安溪同美的陈宗达、陈元赐于清·乾隆（1736—1795年）间荣登进士；金门的陈桂洲为清·乾隆（1736—1795年）间侍讲学士、两广学正、钦点翰林，卒后祀县“乡贤祠”。 利物济人 陈荣祖（北宋·景佑二年～建中靖国元年，1035～1101年），陈弘元9世孙。儿时随父陈机持斋诵经，少时出家为僧，法号普足，驻锡安溪清水岩，一生以慈善为本，以利物济人为志，造桥筑路，施医济药，祈雨消灾，功绩卓著，4次获敕封，由“昭应大师”，累敕至“昭应广惠慈济善利大师”。临终曰“形骸外物，漆身无益”，端坐而逝，成为闽、台及东南亚众生供奉的神祗，俗呼“清水祖师”。2003年，岵山镇于清水祖师童年诵经的“仙石空岩”旧址兴建“祖师殿”，新雕祖师佛像，供游人崇奉。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·宋·清水祖师》、《泉州儒道释寺庙·清水岩》） 吴妙然，陈辅（号优道）之妻。明·洪武廿六年癸酉（1393年），陈辅甫30岁出头即卒，吴妙然独自抚养4个幼儿，最大年仅15岁，最小的仍抱在襁褓；吴氏吃苦耐劳，家计日充。洪武廿八年（1395年），天灾虎患，田地荒芜，地方赋税又多，许多无法交税的民众遭到官府的酷刑，民不聊生。吴氏遣长子陈德修进应天（今南京）陈哀状，奏请减免全邑灾荒税赋，钦差查实后予以豁免，通邑感其德。至永乐二年（1404年），拨军屯粮办税，而永屯田始于此。阖邑感吴氏之德，而吴氏不以为功。 陈德修，陈辅长子。陈茂立，陈辅之孙。和宗族，睦邻里，乐善好施，带头组织募捐修建“云龙桥”、盖县堂。明·成化十年甲午（1474年）岁荒，陈茂立捐净米4千石赈济饥民，朝廷敕赐奖谕，旌表为“义民”；郡守在宗祠门首建“尚义坊”（已圮），立“义民”碑，尚书郑圯题赠“尚义声名扬北阙，恩荣褒奖到南山”楹联。成化十六年庚子（1480年），陈茂立之子陈乾端克承父志，再捐6千石净米助官赈饥，也被旌表为“义民”，并钦赐立“纪纲碑”。 南山陈氏榜头宗祠 南山陈氏榜头宗祠，位于永春县桃城镇榜头村。 榜头陈氏开基祖为陈瑶，由永春小岵（岵山）南山陈氏衍出。 明•成化（1465—1487年）间，陈胜始建宗祠。依丁面癸，形如螃蟹下水，祀自校尉公（陈弘元）至陈胜一脉派序。代有重修。 清•康熙（1662—1722年）间，二房陈旺派下把下落垣墙盖为屋。 1996年孟冬，按原貌重建，而立柱、屋顶改为水泥结构，盖琉璃瓦，外墙壁贴瓷砖；增建门埕垣墙，栽花种草；祠堂右侧加建厨房、卫生间。翌年桂月竣工。 宗祠为2进歇山式结构，上厅中梁高9米许。总占地面积8733平方米，其中主体建筑8046平方米，附宅336平方米，袖土、水沟、门口共356平方米。 宅美堂 宅美堂，位于永春县岵山镇龙阁村，为陈氏宗祠。龙阁村霞田陈氏，是小岵（岵山）南山陈氏的分支之一。开基祖陈孟清。 陈孟清生有2子，其长子迁徒外地定居（据传说迁往江西上饶），次子留住本地。至陈孟清第8世裔孙陈心斋长子、次子，又皆迁往浙江省。 “宅美堂”始建于明朝。因风雨侵袭，年久失修，大部分已经损坏。2023年初，集资130万元，在原建筑位置、按原建筑风格重建，当年12月底竣工。 “宅美堂”坐东北朝西南，大厅两侧上方悬挂“将军第”和“平高月旦”军勋牌匾，褒奖15世陈成义的军旅功勋。 位于永春县横口乡下西坑村。 《义门陈氏族谱》载，下西坑村陈氏的祖先于南宋时从福清县迁入以来，从不分家，陈家100多人长期共灶，一起耕作一起吃饭，和睦相处，互敬互爱，有福同享，有难同当。到明·嘉靖年间已坚持了十二代，如此美德，远近闻名，被传为佳谈。明·万历年间，皇上钦差提督冯挺等6名官员奉文行奖陈家，题写了“义门”木制匾额，挂于厅堂正面，长约2米，宽约0.7米；当时，将“义门”树为典范，时称陈家为“义门陈”。清·雍正五十一年，永春知州郑一崧又题刻“笃行孝义”匾额悬挂于厅堂左面的壁上。“义门”、“笃行孝义”等匾额今尚存于陈氏宗祠中。 据《义门陈氏族谱》，陈家之所以能十二代不分家，和睦相处，原来是有14条严格的家规。谱中记载：桃源（今永春）风土人物唯西溪（今西坑）陈氏共十二世同居，旌表义门为最后，家范数条简而整俭……寇入境而不犯……家规共有14条，写于牌坊以警示全家人，内容丰富严谨又很有趣。 家规中重点体现了要尊重长辈，如规定早上要早起，听从家长安排生活和农务；晚上，晚辈要侍候家长入睡而后才能睡；年少媳妇正月及每月初一、十五要依次敬奉茶汤给尊长喝等。 家规也体现了陈家和睦相处、互敬互爱、有福同享的一面，如规定吃饭时，男女各分一堂，每食必候同席，少长有序；长幼各穿衣服并同一架，欲穿则随取而宜，不分你我。陈家妯娌依次轮流炊事，年长者可免，对于刚嫁入陈家的新媳妇，第一年可免于炊事，专一听候纺织。 关于财产和财务管理，更是制定得严密周到，收入、支出规定十分明细，娶媳妇、嫁女儿的聘金和嫁妆，就连待客接物、寒暑买衣物、丧礼棺木等都有所规定。 细看这14条家范，便可知田租是陈家一笔很大的收入。 相传，陈家每添一个男丁，就要多建一间房子，四面展开，100多人共同生活在规模宏大的大厝里。如今，该大厝成为陈氏宗祠，仅存内厅结构；虽然“前落厝”和周边“护厝”已荡然无存，但是其规模宏大的地基依稀可见。 《义门陈氏族谱》记载：顺治庚寅，马侯破寨，剿戮先族……当地的流传是，有一年，官府派兵到下西坑村附近的草坑剿匪，问路时问到一个草坑的人，那人告诉军队：“这里只有西坑，没有草坑。”官兵便来到下西坑村，看到陈家大厝聚集那么多人，误以为是匪徒，就下马“剿杀”，多数人当场被杀，只有几人被活抓去，后来陈家的母舅托人去赎回，陈家因此衰败。 凤阳堂，原名“绮阳堂”，位于德化县西南边陲美湖乡阳山村九龙山下，系美湖陈氏祖宇，保存较为完整。（按：阳山原称“绮阳”，俗名“倚洋”，1953年改今名。） “凤阳堂（德化县）”，列为泉州市文物保护单位。 沿革 唐高宗·总章二年（669年），陈政领兵入闽，后其子陈元光继任父职，开发闽南，后人尊为“开漳圣王”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈政、陈元光》） 唐·龙纪元年（889年），陈元光后裔陈汝宁由漳州经仙游入德化居鹏都（今平埔），后迁戴云李山，建“锦屏堂”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·陈氏·锦屏堂》） 南宋，陈启阳（陈台一次子）由大田大墘陈庄坂入德化谢山。“相倚洋之形胜，矿山宝气可利益里闾”而择居，淳熙（1174—1189年）间建“绮阳堂”，坐庚向甲。 明·嘉靖三年（1524年），遭广东九十三寇焚毁。天启元年（1621年）复建。 清·康熙四十一年壬午（1702年）再次遭焚，四十三年甲申（1704年）重建为楼。 雍正四年丙午（1726年）增添两翼，形似凤翼展翅。 光绪十七年（1891年）依原形制重建，光绪十八年（1892年）竣工，为今存建筑。 民国元年（1912年）改名“凤阳堂”。 1989年重新整修，四周红砖加固，屋内粉刷油漆。 阳山陈启阳后裔人丁数千，清代以来曾有迁居惠安、大田，邵武及江西、台湾省和国外定居。 规制 凤阳堂占地面积2500多平方米。主体宫殿楼阁式衫木结构，深18米，宽31米，高11.5米，建筑面积1316平方米；屋盖翘脊堆画。正厅左右两厢书房楼阁有如凤翼展翅，院楼前壁开放两圆窗，状如凤眼远瞻。底层前壁排列疏离栏杆，形若鸟笼候凤归窠。堂前分下3庭，庭外横层1排以示为案，堂后及左右两侧有花台。 神龛之上高悬“凤阳堂”3个大字横匾。 昔日厅堂有匾额和粉壁漆柱金字联板甚多，“文革”被毁无存。如： “柳营著绩”匾：清末族人、把总陈德辉，宣统二年（1910年）捐千总加蓝翎五品街，驻防陆堤左协，受上峰赠匾。 “琴堂伟绩”匾：民国初，族人陈朝宗毕业于福建法政学院，被选为国会调查员，民国十五年(1926年)任大田县长，勤政爱民，并纂修《大田县志》，政绩显著，受省政府赠匾。 大门联：“绮水春回群鲤跃，问岗日暖蟠龙舒。” 中柱联：“凤翔云天，九龙献瑞，黉舍会堂培俊学；阳晖梓里，百蝠呈祥，灰石铁矿裕民生。” 现仅存花心柱联1对：“天地无私，为善自然获福；望贤有教，修身可以齐家。” 凤阳堂右侧有1棵树龄近千年的红豆衫，长势茂盛。 锦屏堂
土木结构，单落木架建筑，围墙完好。 1927年1月，德化第一个中共地下党支部在豹尾堂成立，是中共地下党组织开展革命活动的主要地点，被列入德化县爱国主义教育基地。 厅堂留有古联文，摘录如下： “兰阳恢先绪，豹尾庆重光。” “派溯颖川遵矩矱，族开豹尾启文明。” “兰阳三公开国族，豹尾四杰萃人文。” “源溯吴兴百世人间称矩族，支分贡水干秋天下颂名家。” “兰阳肇基，祖功宗德流芳远；豹尾聚族，子孝孙贤世泽长。” “兰必于先自上京而郭□启宇丁墘基大始，阳由小三而六子传家系豹尾乃世善无疆。” 高阳胪传堂 胪传堂位于德化县龙浔镇高阳村外洋，系高阳、乐陶陈氏胪传派之开基祖宇。 高阳、乐陶陈氏8世祖嘉谟公原居乐陶，于明·万历十七年（1589年）移家高阳，肇基胪传派建胪传祖宇。 胪传祖宇枕“金城”，迎“风翥”，立向乙辛兼卯酉，明式木构建11架、上下堂、5开间，外加护掩，青瓦屋面，雕燕尾翘脊，灰厅石天井，下堂设东西厢厅，登堂5晋级，上下堂厅面均饰有鎏金木板楹联，周围花台秀土，外庭门路建筑完整。堂宇结构匀称，造型宏伟，后山林荫覆盖，秀丽壮观，明堂广阔，凤翥尖、观音坐殿山两峰拱屏，高阳溪自左而右如飘玉带。 迄今历经两次较大的维修：第1次在光绪三十四年（1908年）；第2次在二十世纪90年代前后。 上下堂厅面有鎏金木板楹联数对。木质楹联板呈半圆柱面封贴于木柱面上，木柱与楹联板均漆黑色油漆，联文阴刻于板面上，联字鎏金，至今保存完好。 花心联：“堂号胪传传礼传诗传盛绪，家绵星聚聚奎聚璧聚多文。” 中柱联：“祠宇枕金城宜金玉望垂不朽，高堂迎凤翥卜凤凰世衍其昌。” 下堂联：“胪唱家声欣克绍，传心理字庆长流。” 廊口联：“肯构肯堂史昌厥后，美轮美奂长发其祥。” 后文柱联：“大孝家传世称飨保，高洋星聚代卜簪缨。” 前文柱联：“祖联广席知祖来德心克广，族聚高洋喜族众位望并高。” 高阳顶头堂
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