九日山（上卷—概说）
【位于泉州城西约7公里，在南安市丰州镇金溪畔，地属旭山村。】
形势。
晋兴，唐著
——开发于晋、唐。
——唐诗（欧阳詹诗。韩偓诗。张为诗。）
——唐代摩崖石刻。
宋盛
——士大夫饯送、雅集于此。
——南宋·朱熹两游九日山（绍兴廿六年首游。淳熙十一年再游。）
——宋诗（北宋·吕言诗。南宋·赵时焕诗。南宋·赵宗皦诗。南宋·赵源诗。南宋·张思诗。南宋·吴冈诗。南宋·释藏叟诗。南宋·赵曾护诗。南宋末·胡仲弓诗。）
元、明式微
——元诗（宋末元初·邱葵诗。宋末元初·释大圭诗。元·张翥诗。）
——明诗（胡器诗。程秀民诗。郭举人诗。丁一中诗。王慎中诗。邱凌霄诗。王豫诗。黄养蒙诗。史于光诗。黄景昉诗。周廷鑨诗。詹仰庇诗。李廷机诗。黄克晦诗。张守质诗。）
清衰
——清·康熙卅年张云翼《九日山游记》。
——清诗（明末清初·丁炜诗。刘佑诗。苏铎诗。李延基诗。蔡仕航诗。洪世泽诗。傅国琛诗。）
民国诗
现代保护开发。
三十六奇景。
山中无石不刻字。
“九日山摩崖石刻（宋）”1988年1月列为第三批全国重点文物保护单位。
“泉州：宋元中国的世界海洋商贸中心”，2021年7月列为世界遗产名录，“九日山祈风石刻”是其22处代表性古迹遗址（遗产点）之一。
形势
“九日山”多巨岩悬崖，岧尧（“山”字头）峥嵘。山后戴云山脉逶迤自闽中腹地奔腾而南来，山前晋江流水蜿蜒于泉州平川向东南入海而去。
明·黄仲昭《八闽通志·卷7·地理·山川·泉州府·南安县·九日山》：“九日山（在县西一都)，连跨晋江县界。重九日，邑人多登高于此。”
清初·顾祖禹《读史方舆纪要·卷99·福建5·泉州府·南安县·九日山》：“九日山，县（县治在丰州）西南二里。奥衍明秀，溪流演漾，峰峦映发，称为名胜。邑人九日登高于此，因名。山之冈脉，接晋江县界（古晋江县治在泉州郡城），峰岩泉石，其得名者以数十计。”
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“九日山，在县西三里，属一都。邑人以重九日登高于此，或谓有道人言‘吾自戴云山来此，九日乃到’，故名。”
“九日山”有东、西、北3峰，俗称“三台”，海拔112米。
西峰（西台）因唐代秦系栖留，又名“高士峰”；又因绝顶有石佛造像，称“石佛山”。
东峰（东台）因唐代谪相姜公辅寄迹，又名“姜相峰”；又因形似麒麟，俗名“麒麟山”。
“三台”环抱如钳，北峰（北台）联结东、西两峰。三峰环抱之中有一坞，坞中白云出岫，曰“白云坞”。
山下有“延福寺”、“昭惠庙通远王祠”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州寺庙·延福寺与通远王祠》）
晋江蜿蜒于山南，江上原有金鸡大桥，为宋时所建，现改为金鸡水闸。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州水利·晋江·金溪》、《泉州古桥梁·金鸡桥》）
晋兴、唐著
九日山得名有两说。一曰，晋室南渡，中原士族每年九月初九重阳节均在次登高北望，寄托乡思，后每岁重九，泉人登高于此。一曰，古代一道人自言从戴云山最高处到次走了9天路程。
《泉州府志·九日山》载：“邑人以重九登高于此，因名。自晋以来，缙绅先生以及方外之侣多登憩焉。”又载：“或云有道人言：‘吾自戴云山来此九日乃到。’因名。”
南宋·陈知柔《墨妙堂记》（明·何炯纂辑《清源文献·卷12》）：“吾州之西，有九日山焉。俯金溪江，为寺其中，盖闽之一奇也。晋以来，士大夫避世氛，多游息赋咏于此，至唐益盛，宜其笔墨与名山俱传，今访求无几也……内相韩公偓居南安，尤以诗名。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：
“溪流演漾（“演漾”：水波荡漾），峰峦映发。
自东晋以来，缙绅先生以及方外之侣并从探憩。
至唐，秦系栖隐于此。时有松树千章，盖东晋时物，郁然幽閟。后仅存其一，虬蟠可爱，游兹山者，必婆娑其下焉。清·顺治（1644—1661年）间，大风斯拔，亦志变也。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦系》）
兹山既多奇蔚，加以唐·姜公辅、韩偓先后寄寓，遂为名胜。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·姜公辅、韩偓》）
欧阳詹诗
唐·欧阳詹有诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·唐诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·唐诗》均载（文同）：
“《赠九日山老僧（民国志有“七绝”2字）》（欧阳詹）：
‘笑向来人话古时，绳床竹杖自扶持。秋深头冷不知剃，白黑苍然发到眉。’”
韩偓诗
唐·韩偓有诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·韩偓》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·唐诗》：
“赠九日山僧（京兆人韩偓，进士，侍郎）：
‘尽说归山避战尘，几人终肯别嚣氛。瓶添涧水盛将月，衲挂松梢惹得云。
三接旧承前席遇，一灵今用戒香熏。相逢莫话金銮事，触拨伤心不忍闻。’”
张为诗
张为，唐宣宗·大中（847—859）时人，工诗，与周仆齐名。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·周仆》）
晚唐·张为《题九日山诗》：
“叠嶂横空向郡西，迥然高削众山低。树梢缺处见城廓，日影落时闻鼓鼙。
风触薜萝鸿鹄语，谷生烟雾鹧鸪啼。游人步步出林去，碎月玲珑满石梯。”
唐代，九日山上多有摩崖石刻，但都磨灭不传。
南宋·陈知柔《墨妙堂记》载：
“晋远矣，唐自马懿公（马总）为郡，以儒雅称。而相国姜公（姜公辅）实庐山下，席使君（席相）、秦隐君（秦系）从之游，诗益多而字不可复见。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·马总、姜公辅、席相、秦系》）
“可信邦之文士如欧阳四门（欧阳詹）、林御史昆弟（林藻、林蕴）、史黯、盛昭州均，与李山人沂、周处士朴辈，往往有墨迹在岩崖间，卒磨灭不传。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·欧阳詹、盛均、李沂、周朴》）
现在西峰“高士峰”题刻下面的斜岩上，有1片辨认不清的石刻残痕，依稀可辨“唐”、“杨”等字。在无等岩西的石壁上，也有刻字残迹，有“壬午”、“岁”、“泉”等字可辨。
宋盛
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“宋则士大夫饯送、雅集于此。”
经宋代开拓，有寺院宝塔，摩崖石刻，亭台楼阁，祠屋书室甚多。
南宋·朱熹两游九日山
绍兴廿六年首游
南宋·著名理学家朱熹，绍兴廿一年（1151年）任泉州同安县主簿，绍兴廿六年丙子（1156年）七月朱熹秩满，八月在泉州府候批之际，与好友傅自得登游九日山，这次憩游历时9天。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、傅自得》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“绍兴丙子，朱文公（朱熹）尉同（同安县尉）秩满，就宿此山。傅自得载酒幞被，泛舟弄月，剧饮放歌。时文公方二十七岁。”
朱熹在廓然亭咏《题廓然亭》以记游（见下文“廓然亭”），还写下《题九日山》诗：
“昨游九日下，散发岩上坐。仰看天宇旷，俯叹尘境窄。
归来今几时，梦想挂苍碧。闻公结茅地，恍复记畴昔。
年随流水逝，事与浮云失。了知廊然处，初不从外得。
遥怜植杖翁，鹤骨双眼碧。咏啸明月中，秋风桂花白。”
淳熙十一年再游
淳熙十一年乙巳（1184年），在首游30年后，55岁的朱熹重到永春拜访年已古稀的陈知柔，嗣而相携游览南安天开八石的莲花峰，吟咏于九日山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈知柔》、《泉州山川·莲花峰》）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：“迨后三十年，为淳熙乙巳，文公请祠家居，复来重游，与陈休斋?知柔赋诗怀古，复书‘九日山’三字镌于石，而兹山益重。”
朱熹再游九日山时，曾题诗《赠岩僧》：“岩中老释子，白发对青山。不作看山想，白云时复还。”
还曾觅迹王延彬手建的“云台别墅”，赋有诗：“几年回首梦云关，次日重来两鬓斑。点检梁间新岁月，招呼台上旧溪山。三生漫说终无据，万法由来本自闲。一笑支郎又相恼，新诗不落语言间。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王延彬》）
宋诗
北宋·吕言诗
吕言，字造父，北宋·晋江县人。淳化三年（992年）进士。历官侍御史、京东利州路转运使、广东转运使。有诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·吕言》）
《全宋诗》收录吕言《寄九日山僧》：
“目极闽南道，云山隔几层。深秋城外寺，白日定中僧。
野蔓穿松甲，幽泉漱石稜。遥思茶话夕，敲碎玉池冰。”
南宋·赵时焕诗
赵时焕，宋宗室，南宋·晋江人，籍属南外宗正司。有诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·赵时焕》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《九日山送客》[郡人（民国志无“郡人”2字）赵时焕，宗室，通判]：
‘频来因送客，携酒访仙灵。归去成何事，重来愧此亭。
天宽野水白，松润石崖青。倚杖思今古，寒鸦落远汀。’”
南宋·赵宗皦诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《九日山送客次赵循州韵（民国志有“五律”2字）》（赵宗皦，邑令）：
‘苍松藏野寺，山以隐君灵。俯仰千年事，孤高九日亭。
抗尘头渐白，吊古眼犹青。有客耽幽讨，吟情起鹤汀。’”
南宋·赵源诗
南宋·南安察院赵源有诗。
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《九日山中宴集（民国志有“七律”2字）》（赵源，察院）：
‘九日登临老奈何，强将幽恨寄悲歌。疲欹巾帽愁风动，病着饥肠厌酒多。
东岭荒榛藏马鬛，西岩空榻锁蛛窠。独怜堂下千章木，跨历齐梁未改柯。’”
南宋·张思诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《九日山（民国志有“七绝”2字）》（张思，号（民国志无“号”字）立斋）：
‘九日为名亦异哉，好将萸菊绕林栽。海风正共山风急，说与孟嘉休上来。’”
（按：孟嘉，字万年，东晋·江夏郡鄳县人；出身吴地士族，名士，曾任江州别驾、征西参军等，晚年长期在桓温幕府任职，任过桓温的从事中郎、长史。）
南宋·吴冈诗
吴冈，南宋·惠安人，绍兴八年（1151年）进士。有诗。
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《与王尉习之游九日山》（民国志有“五律”2字）（惠安人吴冈，进士）：
‘村落晴明后，旌旗杳霭间。春心看花柳，诗眼掠江山。
远树疏烟合，斜阳独鸟还。相看倦行役，惭愧白云间。’”
南宋·释藏叟诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·宋诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·宋诗》均载（文同）：
“《送客宿九日山（民国志有“五律”2字）》（释藏叟）：
‘石灶断苔纹，摩挲吊隐君。风吹游子袂，月照古人坟。
旧事残碑在，荒祠流水分。永怀山忽暝，黄叶坠秋云。’”
南宋·赵曾护诗
南宋·赵曾护（任南安主簿）《题九日山》：
“行行出西郊，稍觉尘嚣远。风景既已殊，硗确颇忘倦。
南安古荣州，今亦壮哉县。九日一佳景，居然在郊甸。
城高瞰川原，林抄露堂殿。晋朝松百章，存者才一见。
岁月不我留，寒暑几度变。当年秦隐君，轩冕非所羡。
间关剡溪来，至此获胜践。结庐巢其巅，穴石为之砚。
城市不到足，公卿罕窥面。邂逅有至交，相从情缱绻。
缅怀兴元年，致位在台絃。扶持公道开，不绝几如线。
一言才见疏，斥逐邃遭谴。天教流落余，乃遂山林愿。
当年筑室处，遗址了难辨。独有高士峰，千载猿鹤怨。”
南宋末·胡仲弓诗
胡仲弓，字希圣，号苇航，南宋末·晋江人，胡仲参之弟。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡仲弓、胡仲参》）
胡仲弓《苇航漫遊稿·卷4》有《游九日山》诗：
“散策来游九日山，松风细细袭人寒。菊花过了重阳节，自是登高兴未阑。”
元明式微
元诗
宋末元初·邱葵诗
邱葵，原名丘葵，字吉甫，宋末元初·泉州府同安县小嶝屿人（今厦门翔安区大嶝街道小嶝岛），居泉州郡城临漳门内植福里（今龙头山一带）；朱熹的四传弟子。南宋·德佑二年（1276年）元军入泉后避居海岛，坚不仕元。曾邀熊禾共游九日山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丘葵》）
邱葵《游九日山》：
“八方去求友，名山在吾西。云石长挂眼，云何不攀跻。
攀跻有所求，林木心所欢。欣欣岂在木，昔有秦隐君（秦系）。
隐君天上去，尚有姓名留。想当嘉遁时，煮茗共倡酬。
倡酬者为谁？日唯姜（姜公辅）、欧阳（欧阳詹）。于昭忠与义，追琢而成章。
成章匪扌离藻，一字不出山。最后有致光，亦复兹盘桓。
盘桓亦如昨，人生几陵谷。至今荒祠下，凛凛人为玉。
如玉复如玉，千年仰高风。谁哉共我游？建阳退斋翁。
翁谓朱紫阳（朱熹），穆穆千载师。昔年此游历，尚有妙句遗。
遗句尚可咏，于焉且徜徉。欲寻廓然处，但见山苍苍。”
宋末元初·释大圭诗
释大圭，俗姓廖，字恒白，号梦观，宋末元初·晋江人，泉州开元寺僧。有诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·元·名僧·大圭》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·元诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·元诗》均载（文基本同）：
“《次王季鸿<游九日山>韵（民国志有“五古”2字），有序》（释大圭）：
季鸿?王君携友游九日山，过姜相墓，感秦隐君能为卜葬，事不著于世，吊以诗。余爱其诗，因次以韵。
‘有客车马同，新秋在云巘。幽寻意方惬，周览涕欲泫。
碧草满地生，白石抱空转。下有丞相坟，奈此牛羊践。
昔贤深隐遁（民国志作“隐君昔深遁”），芳木足幽搴。维时谅多艰，此地憩重趼。
日长聃书尽，岁暮越山远。初月闻啸歌，归云同息偃。
鹤足喜松高，鱼心畏池浅。有怀莫与同，尚古一何缅。
姜公实英材，悟主片言善。位及台鼎崇，职与谏垣选。
骨鲠方左迁，时运盖多舛。澹泊两相求，绸缪永云展。
吁嗟日南英，梁栋先摧剪。微尔收白骨，当时委苍藓。
逸事传海陬，史氏阙光显。千载有若人，游歌始相勉。
往古凛高踪，来今戒驽蹇。友道日以偷（“偷”民国志作“媮”），殷勤何由遣。’”
元·张翥诗
张翥，字仲举，元·晋宁（今山西临汾）人，诗人。至正初年(1341年)被任命为国子助教，后官至翰林学士承旨。
明·黄仲昭《八闽通志·卷83·词翰·泉州府·题咏》收录元·张翥《游九日山》诗：
“寂寞隐君宅，岧嶤丞相峰。石余唐日砚，树有晋朝松。
把酒春阴薄，开轩晚翠重。遗诗刻高壁，留览更从容。”
明诗
胡器诗
胡器，字仕琏，明·江西临江府新喻县人（今新余县）。洪武卅一年（1398年）至永乐（1403—1449年）初知泉州。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·胡器》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《游九日山（民国志有“七律”2字）》（清江人胡器，郡守）：
‘郡中无事少从容，眺望闲登九日峰。云影半岩来紫帽，江流一道透黄龙。
林中载酒惟瓢饮，石上题诗尽藓封。无计可辞轩冕系，归时犹听晚来钟。’”
【按：
①“紫帽”：紫帽山。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·紫帽山》。
②“黄龙”：黄龙江。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州水利·晋江·附：黄龙江》。】
程秀民诗
程秀民，字天毓，号习斋，明·衢州人。嘉靖廿四年（1545年）知泉州。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程秀民》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《九日山宴集留咏（民国志有“七律”2字）二首》（西安人程秀民，进士，太守）：
‘翠光亭上碧山头，千古登临九日秋。风扫榕阴云半落，烟浓石室雨初收。
秣陵东去怀高士，临海南来笑古丘。漫说诸贤追胜事，浪传羁迹作闲游。’
其二（民国志无“其二”2字）：
‘空山木落惊秋暮，为惜黄花载酒过。树隐禅宫栖白鸟，水深沙界满青莎。
疏篁日午侵棋局，远浦风生起棹歌。三十六奇何处觅？凭僧犹说隐君窝。’”
郭举人诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《九日山（民国志有“七律”2字），有引》（长洲人郭举人，通判）：
正德戊寅（正德十三年，1518年）夏六月望前一日，泉别驾行西郊，至南安驻节。省风之余，拉莲峰子·黄河清（黄河清号莲峰）、方举子彦登九日山。三人情志同也，因联近体，付诸石。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄河清》）
‘九日山才一日登，山灵应待我来曾。入亭野色浮诗案，落石溪声杂夜铃。
古岫何心留叆叇（“叆叇”：指浓云遮日），南薰有力扫炎蒸。乘高莫道肩舆稳，我自攀萝我自升。’”
丁一中诗
丁一中，字少鹤，明·江苏丹阳人。隆庆元年（1567年）任泉州府同知。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁一中》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《岁除日习仪九日山因偕属令登眺（民国志有“七律”2字）》（丹阳人丁一中，同知，号少鹤）（此句民国志作“丹阳人丁一中?少鹤，同知”）：
‘青阳淑气正熹微，九日山巅一振衣。岩谷千年余胜概，冠裳万里共春晖。
秦君亭废名犹在，姜相祠荒世已非。欲觅辽东旧时鹤，驭风仍向海天飞。’”
王慎中诗
王慎中，字道思，号“遵岩居士”、“南江”，明·晋江安海人，后徙居泉州府城。嘉靖五年（1526年）进士，累官至吏部验封郎中。嘉靖十四年（1535年）谪常州（古称毗陵）通判，稍迁南京户部主事、南京礼部员外郎。嘉靖十五年（1536年）擢山东提学佥事，转江西参议，进河南布政司参政，嘉靖廿年（1541年）落职归家。嘉靖卅八年（1559年），卒。是著名的古文学家，与唐顺之、归有光并称明代三大散文家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》、民国《南安县志·卷48·艺文志4·诗歌·明诗》均载（文同）：
“《唐尹拉登九日山宴集（民国志有“五律”2字）》（王慎中）：
‘最有登临赏，兼之贤达俱。落英妆藉草，鸣鸟看提壶。
古寺藏林里，轻霞映海隅。青春云欲暮，莫遣兴情孤。’”
邱凌霄诗
邱凌霄，字见津，明·海康人（今广东雷州）。隆庆二年（1568年）任南安知县。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·邱凌霄》）
明·邱凌霄《春游九日山和韵》：
“九日浮云变翠微，千年古刹几传衣。藤长松老空春雾，古往今来旦夕晖。
海上高峰常若此，人间万事转成非。相逢漫忆姜、秦辈，幽思翻牵野鹤飞。”
王豫诗
王豫，字敬所，明·浙江乌程人，博学工诗。万历（1573—1620年）间任泉州府指挥佥事。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王豫》）
明·万历王豫：
“大海奇观尽，还登九日山。此中无限兴，不在山海间。”
黄养蒙诗
黄养蒙，字存一，号小竹（肖竹），明·南安丰州人。嘉靖廿年（1541年）进士，嘉靖卅一年（1552年）累官至北户部侍郎。引疾归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄养蒙》）
明·黄养蒙《题九日山》：
“曾楹茅屋九山曲，时望金溪山径通。堆叶扫云寻老子，烹茶读《易》梦周公。
几年司计惭明主，何日乘舟挂晓蓬。江山清风犹旧否？沙汀为我问渔翁。”
史于光诗
史于光，字中裕，号笋江，明·晋江人。正德十二年（1517年）进士，官至吏科给事中。入仕十年，什九居家。嘉靖五年（1526年）卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·史于光》）
明·史于光《九日山》：
“九日山头向晓开，疏岚飞翠落舟来。莺藏春岸娇啼柳，犬隔寒溪漫吠梅。
携酒期登聚秀阁，怀金欲买钓鱼台。可怜姜相峰前石，独宿无心云一堆。”
黄景昉诗
黄景昉，字太稚、太穉，号东崖，明·晋江东石檗谷村人，入仕后徒居泉州府城。天启五年（1625年）进士，崇祯十四年（1641年）累官至以詹事兼掌翰林院。崇祯十五年（1642年）与蒋德璟、吴甡并相。在阁十阅月，崇祯十六年（1643年）连疏引归。清·顺治二年（1645年），唐王·朱聿键入福州，建号隆武，召黄景昉入直，未几告归。唐王败后，家居十数年，以著述为事。清·康熙元年（1662年）卒于家。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄景昉、蒋德璟》）
明·黄景昉《登九日山》二首：
“似尔供流寓，修官策未遇。驳斑秦砚眼，夭矫晋松颂。
虫食碑苔尽，鹤窥丹火无。相传旧舶使，曾此祭天吴。”
“扪葛攀萝上，千年此度看。日风生静晓，人鸟避高寒。
海老黄龙徙，秋深白露残。讵知烟影里，一簇是南安。”
［注:
①“扪葛”：“葛”在闽南方言中指龙舌兰，泛指可供扶手攀授的植物；“扪葛”就是摩着葛藤。
②“海老”：海枯。
③“白露”：节气。
④“南安”：时南安县治在丰州。]
周廷鑨诗
周廷鑨，字元立，号“芮公”、“朴园居士”，明·晋江人。天启五年（1625年）进士，官至吏部文选郎中，引疾乞归。崇祯十七年（1644年）明亡。清·顺治二年（1645年）唐王•朱聿键在福州建立南明•隆武政权，周廷鑨起原官文选郎中，晋詹事兼翰林院侍读学士、太常寺少卿，提督四译馆；知时事不可为，仍告归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·周廷鑨》）
明·周廷鑨《游九日山》：
“秋气尚氛氲，秋山静可悦。凭兹佳胜区，绪风足□（上“临”下“手”）撷。
姜公鲠直巨，蜕骨余芳烈。肥遁有秦君，泉石蕴高洁。
余欲往从之，垂老若羁绁。荏苒十六秋，重来搔短发。
仰盼云露兴，俯祝溪云灭。石磴蹑欹危，筇屐费周折。
临风曾叹嘘，杯酒不下咽。荒村樵牧稀，豺虎纷搏啮。
丹灶瘞劫灰，光炯渐消歇。今昔理不殊，空用悲往哲。
寄言谢山僧，缨头暂可辍。闲卧半间云，饥烹一壶雪。
稍待菊花开，再展重阳节。得暇还复来，饮君石上月。”
詹仰庇诗
詹仰庇，字汝钦、尔钦，号咫亭、“巢云居士”，明·安溪县人，居泉州郡城。嘉靖四十四年（1565年）进士，官至御史，隆庆三年（1569年）詹仰庇削籍回泉，徜徉林壑十六年。万历十三年（1585年）荐起，历江西参议、山东按察副使、南京太仆寺少卿，入为左佥都御史。万历十七年（1589年）稍升刑部右侍郎，甫数月引疾归。万历卅二年（1604年）九月卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·詹仰庇》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·明诗》：
“《九日山寺留题》（安溪人詹仰庇，侍郎，号咫亭）：
‘九日风高向晚天，驰车迢递蹑孤烟。岩幽有客堪乘兴，云宿无僧可问禅。
一水波光连树杪，千山秋色落樽前。微茫月影迷归路，箫鼓中流入夜船。”
李廷机诗
李廷机，字尔张，号九我，谥“文节”，明·晋江人（今鲤城区新门外浮桥）。万历十一年（1583年）进士榜眼，万历廿四年（1596年）累官至祭酒。万历廿六年（1598年）迁南京吏部右侍郎、署部事。万历卅一年（1603年）受任北京礼部右侍郎，万历卅五年（1607年）廷推入阁，以礼部尚书兼东阁大学士（宰相）。万历四十年（1612年）乞休归家。万历四十四年（1616年）卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李廷机》）
明·李廷机有诗曰：
“石泉名菩萨，水似圣僧灵。垂阴无名木，回流怀古亭。
浊世尘多眯，何人独眼青。徘徊今古事，归来月半汀。”
黄克晦诗
黄克晦，字孔昭，号吾野山人，明·崇武所人（今惠安县崇武镇潮乐村），后居泉州城内。一生布衣，是明·嘉靖、隆庆、万历间没有功名的著名的诗人，兼擅书、画，时人称之为诗、书、画“三绝”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄克晦》）
明·黄克晦《重游九日山》：
“本与名山有宿缘，一年两度此山巅。风流不落孟嘉后，强健还居杜老前。（注：①“孟嘉”：东晋著名诗人。②“杜老”：指唐诗人杜甫。）
山壑野猿迎旧识，孤僧茶灶起新烟。秦君物色凭谁领，细揭荒碑吊前贤。”
明·黄克晦《秋日九日山》：
“葭苇浮舟绿劂（上“四”字头）文，凭君何许吊徵君。帘钩间挂莲峰月，药灶秋浓竹树云。
潮下前洲渔火现，日衔西浦梵钟闻。天清落木人踪少，仰望长空雁一群。”
张守质诗
张守质，字可质，号念庵，明·晋江诸生。
张守质《游九日山》：
“步入禅关一径赊，摄衣登眺夕阳斜。金溪碧落千条练，紫塔光涵五色霞。
月系扁舟渔火渡，风清古碣隐君家。游人亦卧东山麓，醉倚烟萝学种瓜。”
【注：
①“禅关”：有关佛教的事物曰禅，此“禅关”指上山的关口。
②“赊”：作“远”解。
③“摄”：引持，“拉起”解。
④“碧落”：道家称天空为碧落。
⑤“紫塔”：应指紫云双塔，即泉州开元寺东西塔。
⑥“碣”：圆顶的石碑，此泛指石碑、碑刻。
⑦“隐君”：指唐·诗人秦系，天宝末隐九日山，世称隐君。
⑧“东山”：在浙江上虞县西南，晋·谢安早年隐居于此；又，临安、金陵均有东山，也是谢安游憩之地，后因以东山指隐居。】
清·康熙卅年（1691年），七闽总督张云翼曾率众游九日山，留下一篇《九日山游记》。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·张云翼》
曰：
“泉州之西，山川盘郁，有江自北来，会南安双溪之水，历金溪、黄龙迳于石笋桥下，是称笋江。溯江而上十五里，有山曰‘九日'，奥衍明秀，传为士大夫探憩登高之所。今年雨旸时若，万宝既升，余欲行郊原，视其盈宁之象，因偕宾从游焉。
出临漳门，夙于桥畔连三舡为方舟，载弦管壶觞于后，乘风潮扬颻。先之以渔艇纵横水面，计烹鲜以供客，是时晓岚依浪，新日喧沙，洲渚之间时有野老结绿竹、鸣社鼓相迓。而从行列校人马杂岸，知让道袯襫者，俾各携婴扶杖以观。余屡停舟询其岁计，溷于方言，殊不多解，但指顾箬屋稻畦、鸡犬烟火，色欣欣有喜也。因令射于浦，使纠桓者决拾破的，少示扦圉卫民之意。
日中始抵通济桥。桥既圮，剩累址如封堠，玉虹偃波不可以跨。
桥西为金鸡山，东即‘九日山’，乃登岸，经‘延福寺’废址，先陟‘姜相台’；是以直谏忤德宗，贬此，筑室与秦系相近也。系之穴石注《老》处，则在台西。遂由东峰凌顶俯瞰，江光萦绕群山众壑间，南放于海，苍苍茫茫，目不可穷。降自‘石佛岩’后折而前，见系所为炉、碾盆、砚遗迹宛然；并看苏才翁所篆‘高士峰'三字苍劲古质，如睹系之为人。
日将夕，自秦君亭移坐‘一眺石’，于‘碧玉峡’踏仄蹬而下，过‘无等岩’，寻前径以归。
余顾谓客曰：‘山以人重，盛衰之故，山亦不能不听消长于人。方‘九日’之盛，于唐则高隐如公辅、公绪，于宋则游咏如朱文公（朱熹）、陈休斋（陈知柔），而摩崖纪胜则又有苏魏公（苏绅）、蔡忠惠（蔡襄）之所挥题，乃俱堙灭于岩壁之间与！‘琴泉'、‘云井'三十六奇，鞠为茂草。今‘九日’既衰，自有起者追踪古人，重为山灵生色，即厚自敛，宁能止林木之不复滋蔚乎？然山终亭亭无意增华，惟知触石兴云为雨泽，以相化育而已，何有于人事之消长耶？'（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹、陈知柔、苏绅、蔡襄》）
客曰：‘谅哉，如公言，此大臣端扑不事缘饰，靖共以亮工之义也，请书其语以为记。'
遂相与登舟泛月，饮酒赋诗，笙歌迸奏，灯火蔽江，而夹岸人影犹依依走送。直至石笋桥，此记已成。其时则康熙三十年七月五日也。”
清诗
明末清初·丁炜诗
丁炜，字瞻汝、澹汝，号雁水，明·天启七年（1627年）生，晋江陈埭人，回族；府第在泉州郡城内。清·顺治十二年（1655年），以诸生投定远大将军·济度幕下，历淳平县（今浙江淳安县）教谕、鲁山（今河南鲁山县）县丞、直隶献县（今河北省献县）知县。康熙八年（1669年）内调为户部主事，不久转员外郎，升兵部职方司郎中、出任赣南分巡道；升湖广按察使，因事降职，补姚安知府。复职后上京师，途中得眼病，寓居金陵（南京）就医，不久遂归泉州。康熙卅六年（1697年）卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·丁炜》）
明末清初·丁炜《题九日山》：
“高阁凉生暑气微，溪云拂拂飏轻衣。山含细雨浮空翠，树拥残云隐落晖。
石古虚传秦砚在，烟深莫辨晋松非。遥闻山吏留佳咏，化鹤何年此地飞。”
刘佑诗
刘佑，字伯启，清初·河南鄢陵人。顺治十六年（1659年）进士，康熙七年（1668年）任南安知县。康熙十三年（1674年）三月耿精忠之变，并迅下七闽，刘佑逃匿山谷。郑经令人致聘，辞。郑经义之，于康熙十四年（南明·永历廿九年，1675年）三月遣兵护送北归。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·刘佑、郑经》）
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·本朝诗》：
“《康于桑登九日山六韵》（刘佑）：
‘九日山诚好，胡为产海滨？偏宜栖衲子，不解媚劳人。
登眺羞轻舆，俗尘叹此身。何时脱世网，重理洎川纶。’
其二：
‘高士峰头望，飘然凌紫霄。隐心生夙夜，诗兴寄前朝。
蔓绿秦亭草，远烟姜墓烧。不堪极目处，渔棹下残桥。’
其三：
‘偶萦劳吏迹，临眺倍咨嗟。晴照千峰静，风高万树华。
欲寻丹灶石，遥见刺桐花。半岭孤僧在，香烹雪片茶。’
其四：
‘小憩东台寺，旌幢向日翻。百川遥入栏，孤鹤近横门。
寂莫空山碣，萧条是处村。屏人成独坐，愁绪不堪论。’
其五：
‘畴昔紫亭老，曾闻杖履经。咏歌空有石，信宿已无亭。
流水声声激，奇峰片片青。凭高幽意发，曾否彻山灵。’
其六：
‘三载催科峻，空知万姓冤。仗谁通帝座，难自叩天门。
吏绩囊常净，琴堂泣暗吞。名山时一眺，吾道喜犹存。’”
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·本朝诗》：
“登九日山（刘佑）：
‘偶缘公事出郊坰，遂造秦君处士亭。故馆于今余草蔓，伊人已久付沉冥。
金溪曲抱梵宫静，倒影平临乱岫青。老我惭无公绪节，回车忽忽入荒厅。’”
苏铎诗
清·康熙《南安县志·第18卷·艺文志5·本朝诗》：
“《次刘邑侯登九日山高士峰原韵》（苏铎）：
时有修志之命。
‘不缘牒控向前坰，咫尺何从到此亭。吊古尚烦蒐志乘，凭高正好问苍冥。
可怜九日栖迟废，犹自三冬草树青。傥有公余能载酒，重来幸莫厌荒厅。’”
李延基诗
清·李延基（康熙间人）《题九日山》：
“约客携樽上翠微，山光冉冉袭秋衣。松影挹翠凝朝露，鸥鹭冲波弄夕晖。
秦砚草荒高士去，姜碑苔蚀古祠非。双凫何日朝天去？空羡凌云一鹤飞。”
蔡仕航诗
蔡仕航，或作蔡仕丹山（“丹山”合一字），字诒霞，号藐村，清·晋江人。康熙卅二年（1693年）登贤书，历山东兖州府鱼台知县、户部河南司主事（兼理四川司）、监察御史。雍正元年（1723年）擢工科掌印给事中。以原衔出督浙江粮储。署浙江按察司、布政司，终浙江巡抚。61岁归，越6年卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡仕航》）
清·蔡仕航《题九日山》二首：
“一湾斜亻唐簉城西，客艇留樽尽日携。绣壁波纹来返照，傍洲鱼沫口佥（“口佥”合一字）香泥。
歌穿菡萏因风度，杖拄巉岩破藓题。梦里乾坤谁晓唱？桃都亦自又天鸡。”（注：“桃都”：指桃源，丰州地名。）
“不知炎夏黯然消，似□寒门冷气饶。露湿晴空熏细草，月随溪水涨平桥。
秦君亭古坚城在，姜相峰高旧事遥。曾是爽鸠行乐否，向来斯地属王朝。”
洪世泽诗
洪世泽，字叔时，号艮堂、艮圃，清·南安县英都人。乾隆二年（1737年）中选博学宏词科，赐进士出身。历翰林院检讨、掌修国史。乾隆七年（1742年）乞归，从此不仕。乾隆十一年（1746年）任福州“鳌峰书院”山长4载，后又相继掌教厦门“玉屏书院”、南安“丰州书院”。晚年栖居英都，80余岁卒。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪世泽》）
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《登九日山（七律）》（洪世泽）：
‘人间尽爱重阳节，此地偏传九日名。落帽风流今已矣，凭栏眺瞩不胜情。
烟埋古迹双峰在，秋老空江一练明。菊蕊山中闲自发，清樽石上且同倾。’”
“《九日山怀古（七律）二首）（洪世泽）：
‘六一烟岩锁暮涛，隐君峰压相君高。清风不逐桑田变，介节还如研石牢。
千载孤芳起顽懦，五言能事擅诗骚。摩挲片碣夕阳下，惆怅空亭半野蒿。’
‘晋代青松唐代人，松凋人去一千春。龙湫虚渫明王井，马鬣长埋真相臣。
事系安危敢言直，道通出处自成邻。苍生莫问当年病，剩有遗芳被水滨。’”
傅国琛诗
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《九日山吊古（七绝）二首》（傅国琛?杜若）：
‘古松高树列纷纷，砚石荒凉绕暮云。寥落空亭无片瓦，风流何处觅秦君。’
‘唐祚匡扶旧日勋，荒台今日剩浮云。白杨芳草都零落，泪洒空山故相坟。’”
林学洲诗
民国《南安县志·卷48·艺文4·诗歌·清诗》：
“《九日山即景（五绝）》（晋江人林学洲?橙圃，亚魁）：
‘山以九日名，我思千日住。缥渺东西台，时时得真趣。’”
民国诗
民国廿三年甲戍（1933年）重阳日后五日，曾遒会同杨家栋、洪锡畴等游九日山，作《甲戍重阳后五日游九日山》诗。
曾遒，字振仲，号“升文山人”，清末民国·泉州新门人。清·光绪廿八年（1902年）举人，一生以教育和公益为业，1954年去世，年86岁。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾遒》）
曾遒《甲戍重阳后五日游九日山》：
“摩挲石刻露嶙峋，擬和新诗试效顰。落帽秋风欺白发，戴云仙迹混红尘。
隐居不脱寰中境，远眺还疑物外身。盛会年年应继续，痕留鸿雪妙传神。”
杨家栋《甲戍重阳后五日游九日山》：
“醉席曾经卧昔贤，千秋陈迹付寒烟。多情惟有山间月，夜夜瞒人伴石眠。”
洪锡畴《甲戌重阳后五日遊九日山》：
“山以秦、姜重，非人山不灵。千秋双隐士，九日一孤亭。
遁世头犹黑，怜君肯孰青。高风深仰止，兰芷满芳汀。”
民国廿四年乙亥（1934年），洪锡畴另有《乙亥重阳日九日山登高》诗：
“栖迟谪宦有高坟，自昔名垂隔世闻。拓石重来寻宋刻，拒衣独上吊秦君。
东西二水江间合，清、紫双峰郭外分。旷望苍茫天尽处，可怜极北紧风云。”
（注：“清、紫双峰”：清源山，紫帽山。参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州山川·清源山，紫帽山》）
1991年联合国科教文组织“海上丝绸之路”考察团曾登九日山参观，留下20多国专家联合签署的登游纪事摩崖石刻1方。
三十六奇景
元·至正九年（1349年），正议大夫、泉州路达鲁花赤偰玉立来到九日山，他“远观海屿之晏清，近览溪山之胜丽，遂搜三十六奇，访四贤遗迹、摩挲石刻，逍遥容与赋咏，而归书以记岁月云”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·偰玉立》）
明·嘉靖廿四年（1545年）任泉州知府的程秀民《九日山》诗提到“三十六奇”。（见上文）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·程秀民》）
明·万历（1573—1619年）间，同安布衣先生黄文炤著《九日山志》，周维京[万历廿三年（1595年）进士]为作《序》称：“山以九日名，志旧也。然自晋、唐以来，姜相、秦君诸君子先后入泉，盘桓造胜，而山之名愈重，则固以千秋兹九日矣。夫谁之九日而千秋之人也。往日三十六奇，种种天胜，真令人应接不暇。缙绅大夫与夫山泽韵士、方外名衲，筇屐相踵者无空日，蠲咏著于苍崖绝壁之间，流播海内，侈为美谈，何其盛也！”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·黄文炤》、《泉南著述·泉州镇志、专志·九日山志》）
黄文炤《九日山志》罗列“三十六奇”为：秦君亭、姜相台、翻经石、石佛岩、无等岩、钓台、一眺石、醉石、葫芦石、百级石、清凉石、碧玉峡、砌石庭、自然磉、廓然亭、翠光亭、聚秀阁、御书阁、琴泉轩、乱峰轩、思古堂、墨妙堂、水陆堂、神运殿、灵乐祠、肉身佛、东峰道场、白云井、菩萨泉、惠泉、放生池、仙人桥、晋朝松、无名木、檀樾林和石砚石盆石碾石灶。其中不少名胜，是唐、宋以来历代文人名士雅集宴饮赋诗之所。
清·康熙卅年（1691年）张云翼《九日山游记》也提到“三十六奇”。（见上文）
民国《南安县志·卷2·舆地志2·山·九日山》：
“《闽书》：山故有三十六奇。”
“今诸奇俱废，虽有存者，亦复零落不堪入眸矣。宋有陈忠肃·瓘读书山房，明有黄养蒙半山别墅，亦仅存故址。过其下者，徒深景仰之怀。后君子有能兴之者乎？要亦非复旧时观也。”
山中无石不刻字