泉州祠堂（7划下） 目录（按姓氏笔划排序） 杨氏—— 芙蓉杨氏家庙
传衍 长房二十六世杨一性，字庆用，台湾凤山县廪生。 二房长房二布泽派二十八世杨拔元，字尔德，诸罗邑庠生；二十九世杨佩瑞，字宗义，嘉义邑庠生；二十九世杨朝拔，字宗举，彰化县武生；三十世杨国桢，字孙其，彰化县庠生；三十世杨国泰，字孙远，彰化县武生；三十世杨国宁，字孙口，彰化县武生。 二房西湖公派二十七世杨高飞，字弼侯，台湾凤山庠生，归晋籍。 西安后安哲斋公派二十六世杨阿捷，字庆衡，台湾廪生，康熙辛卯科中武举人，任惠安县学教谕；二十七世杨遇，字昌侯，台湾庠生，归晋籍。 往台湾经商、垦拓者更加众多。据台湾彭桂芳《唐山过台湾的故事》，认为 “杨姓是开发台湾的先驱”。杨氏现为台湾第十大氏，几乎都以 “四知”与“弘农”为家族标帜，在若干支系中有“芙蓉派”，他们沿用的昭穆“日迳宇伯庆侯尔宗孙世文人思式位元功”与晋江芙蓉杨氏二十二世以来沿用的昭穆“夫甫考伯庆侯尔宗孙世文人思式位元公”基本是一致的。据查明，彰化湖溪有一支后洋长二、三房第十世杨尔好的传裔，现有一千多人。 民国年间也有一些芙蓉杨氏族人陆续去台湾，如在商界享有声誉的杨庆云，在世界体坛先后获得近50枚奖牌的杨庆燮，廿世纪40年代曾在台湾发表文章抨击当局、颇有影响的作家杨梦周等。 沿革 二世杨明珠，字瑶玉，唐·光启（885—888年）年间进士，官授刑部科给事，起升吏部左侍郎。 十一世杨仕谦，字子偶。南宋·绍熙四年(1193年)癸丑科进士，授云南转运使。理宗时出征呵达有功，敕封承务郎，钦赐剑印、正三品。 十二世杨必大，字元龙，仕谦子。南宋·宝佑元年(1253)癸丑科进士。曾取唐“愿朱衣暗点头”之意塑朱衣神像于雁山之右，以祈“阴相此乡时出进士，立德修业道济时，愿赐点头，克符素志，文章足以纬国，事业足以庇民。” 二十三世杨景辰，字载甫，号侗陔，明·万历壬子(1612年)举人，癸丑(1613年)进士第二名，官至礼部尚书兼东阁大学士。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·杨景辰》） 二十四世杨旬瑛，字可恒，号惟六，景辰长子。明·天启丁卯 (1627年)中式举人，清·顺治己丑(1649)科进士，历官湖广道御史、云南道御史，再按巡行闽浙，历掌山东、山西、陕西道事，充侍讲经筵官，位至正四品。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·杨旬瑛》）
位于三教铺田中央米粉巷（今礼谅巷田仔墘18号），始建于清·乾隆十五年（1751年）。由一大埕及两进三开间带两边护厝组成，占地面积1.85亩。 杨氏先祖杨元一同父杨安、子杨明珠，于唐·光启（885~887年）初，在河南光州固始随王审知（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王审知》）入闽。初居仙游，杨安殁后，杨元一徙居泉郡南门外廿六都芙蓉里（今晋江罗山镇后洋村）。 明·嘉靖三十九年（1560年），倭寇袭掠晋江廿六都，杨阳春之父杨敷刚殁。为避倭乱，杨阳春把家人疏散到郡城，而只身守榇，后来被贼俘去。杨阳春时为当地名医，倭酋诱胁百端，要他替写文告，但他决不从命，最后遇害。而避难入城的杨氏家人自此始居城内灵慈宫沟。 徙居郡城的杨氏家族在明末清初，登科蝉联，杨阳春之子杨南宗，13岁就能作史论，“师甚惊服，日后文章尤长于经制”。南宗之子杨景辰，为明·崇祯朝礼部尚书、文渊阁大学士（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·杨景辰》）。 景辰子三，长旬瑛，明·天启丁卯（1627年）举人，清·顺治己丑（1649年）进士，历官湖广道御史转云南道，庚子（1660年）按巡闽浙。次子◇瑛、三子匀瑛均以廪生荫补中书舍人。 家族兴旺，开始谋地建祠。乾隆十三年（1749年）泉州洪水泛滥，族人杨孙举、杨球英在田中央的三开张三落大厝及左右护厝被洪水冲倒，只剩中落及左护厝，无力起盖。经协商，他俩把地献出，条件是把没塌圮的中落及护厝的瓦木搬移到黄门埕（今市工人文化宫西侧）重新给予起盖，以作居室。至此，杨氏家庙于1751年在田中央动工兴建，落成后又置祭田，以供每年春冬二祭之费用。 杨氏家庙一进的祠门顶悬有“金紫杨氏家庙”匾额，二进主祠的神龛中奉祀杨氏先祖的神主。 魏、晋以后有金紫光禄大夫之官衔，即光禄大夫加金印紫绶。唐、宋此衔为正三品文阶官，元代升从一品。明、清虽废，但杨景辰官至高位，族人认为家庙再加“金紫”两字虽是复古，但也当之无愧。 解放后，祠庙归入乡财，祭事即废。家庙先后为清正街道办事处，夜校，民办团结小学所用。“文革”中成为社办工厂、源和堂蜜饯外加工场所，以后又由政府部门进驻。上世纪80年代后期，在此办起幼儿园。 金紫杨氏家庙经历次修葺，办幼儿园后，虽原貌不变，却重新包装。家庙祠门顶的“金紫杨氏家庙匾”被藏在天花板内。整座家庙头未改（燕尾式的屋脊），面已非（祠门搭上铁拦门），中国式的屋面，西洋式的房间与历史名城似乎有点匹配。 青阳余氏宗祠 余叔昉有二子（二世），长余洗，次余侔。 尚卿乡青洋村余氏族人于清初迁居江西上饶，一支迁入永春。 云山余氏乾元祖祠 芦田云山余氏源自尚卿青阳(青洋，参见参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗祠·青阳余氏宗祠》)。 明末清初，芦田镇云山余氏于陆续有族人移居今宁德、德化、建宁、闽侯、连江、同安、莆田、厦门、漳州及江西、广东、四川、浙江温州等地；十七世于明末清初先后有153人移居台湾的基隆、淡水、五堵、七堵、台北和香港等地以及马来西亚、新加坡、美国等国。 清·乾隆元年(1736年)，余宗、余圭兄弟自还集里乌土乡(芦田镇云山村)迁入西坪柏叶西洋格建基立业，为西坪柏叶余氏始祖。 位于南安院下。始建于明代，1933年、1997年修葺。 院下余氏宗祠造型独特，正堂与门楼相距数十米，中间大埕面积0.42亩，地面铺石板材。门楼大门口石埕面积0.46亩，埕前有一个大池塘占地1亩。院下余姓昭穆：“志道诚德，依仁游艺；文人继起，行己端庄；忠君爱国，信义传芳。” 宗祠对联有： 大禹第三子空，被封为余度王，其后人以余为氏。周武王后裔晋哀公有一子名由余，目睹朝政紊乱，远走西戎，而后入秦辅佐秦穆公。由余的后人从此以余为氏，祖居下邳郡，即现在江苏省邳县。 福建余姓始祖章公，唐·僖宗中和四年（884年）统军入闽。后梁·开平三年（909年）王审知称闽王，章公以医术高明为王府太医，居福州三山乌山之畔雁塔村，堂号称“雁塔”，是为福建余姓一世祖。 明末清初时，因避战乱，余伯贤携眷来闽，择福建四十二都居住，为院下始祖。伯贤生育四男，长子亨庇，清代时出祖广东饶平县黄岗镇雁塔村，至今20余世，人口1000多人；次子亨元、三子亨周、四子亨顺，相传至今20余世，人口2000余人。现在院下余氏子孙足迹遍及世界各地，居住在美国、英国、法国、加拿大、澳大利亚、意大利、奥地利、冰岛、印尼、新加坡、菲律宾、越南等国家，还有的移居台湾、香港、澳门等地区，人数有1000多。 辋川峰崎何氏宗祠 辋川峰崎何氏宗祠，亦称“安抚使公(何嗣韩)祠堂”，位于惠安县辋川镇峰崎主村正中心。 唐·总章何嗣韩肇基埔崎 峰崎旧称“埔崎”，位于惠安县城北5公里处，西北有麒麟山，惠安主要水系林辋溪斜贯村之西南，素有惠安粮仓之称的走马埭即在林辋溪两侧。埔崎是总称，方圆十里，包括大小26个自然村，形成1个主村和20多个卫星村拱卫的独特格局。人口近3万，是福建何姓较集中的聚居地，也是唐初入闽58姓之一何姓开闽的发祥地。 宗祠沿革 “峰崎何氏”宗祠始建于南宋·淳祐七年丁未（1247年），为何嗣韩后裔何崇禧所建。 规制 宗祠占穴“玉凤朝麒麟”，字坐巳向亥兼丙壬。祀厅面对麒麟山巅，有“庐对麟山朝北斗”之意，正门南向偏设，坐甲向庚兼寅申。 水涵谓敦天涵，从西南向东北横贯天井地下，可收集门前及祠堂四周大片水流，导向东北全村最低洼处聚池入海。 祠堂楹联系明代历史学家何乔远（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远》）所撰。 其一：“祖固始，派漳泉，显五百年前孝思维则；肇唐朝，兴宋世，光十八代后昭穆分明。” 其二：“乡党居远方，一脉相承原抚使；诗书幸世泽，百年继武冀来人。” 祠厅两侧为文厅、武厅，亦称左、右文武馆。祀厅及左、右文武馆，屋顶用桷100支整。 湖上珍地何氏祖宇 湖上珍地何氏祖宇，位于安溪县湖上乡珍地村祖厝角落。 明·成化何崇兴肇基珍地 “湖上珍地何氏”，源自螺阳（今属惠安县）“辋川峰崎何氏”何嗣韩一脉。（详见上文“辋川峰崎何氏宗祠”） 南宋·淳祐(1241—1252年)间，何嗣韩之裔何逖基由螺阳迁居温陵（泉州古称“温陵”）浔江，后隐居泉州清源洞。 何逖基生5子：长元镇，号我泉，为和地之祖；次元钊，号同泉，移居惠安埔崎；三元钲，号思泉，为诏安之祖；四元镛，号念泉，迁居漳州岳口莲花；五元铉，号志泉，移居邵武光泽县。 何元镇后裔何元厚生3子：长仲兴，居祖地；次崇兴，讳临雍，初移居漳平县福里易坑；三添润，居泉州清源，为“清源何氏”。 明·成化八年（1472年），何崇兴又从漳平县福里易坑移居安溪县五阆山之阳（今湖上乡珍地村）肇基，为“湖上珍地何氏”1世祖。郡望“庐江”，堂号“清源好德”。 传衍 自1世祖何崇兴在湖上珍地开基后，历明、清、民国至现在，已传20世，分为2支派系，分布于整个珍地村。 此外，“珍地何氏”还有小部分分布于安溪湖头镇大埔村、湖一村、船巷居，凤城镇祥都居、朝阳居、上西居、凤山居、北石村，城厢镇经岭村和龙涓乡灶坪村等。 “珍地何氏”8世何肇虎及其3子(世壬、世御、世娘)等，迁居江西省玉山县碓头中碓。 10世何克伯、何克吉兄弟迁居厦门，何克容迁居台湾，何克师迁居永安西洋，何克信迁居将乐县，何克述迁居大田县苦根，何克总、何克镇、何克徙迁居同安县，何克藩迁居漳平大深沪后。 族谱 湖上乡《清溪珍地何氏族谱》，清·顺治十四年（1657年）由何肇辉主持始修。后有9次续修，有些年代失考，几次有据可查的： ①清·康熙卅三年（1694年）十二月续修。 ②清·嘉庆十五年（1810年）六月再修。 ③清·道光十六年（1836年）八月再续修。 ④民国卅一年（1942年）冬由何进丕主持又续修。 ⑤1984年由何明志主持重修，共分10卷，第1卷“序”，第2卷“世系图”，第3卷为1至11世牒，第4至9卷分别为“圣”、“朝”、“嘉”、“谋”、“列”、“同”字辈牒，第10卷为18至19世牒。 昭穆： 自8世起“字行”：“肇世克侯昭穆分，宗功丕显裕来昆，重修家乘明如镜，万派流波一本存。” 自9世起“讳行”：“文士承圣朝，嘉谋列同僚，升平日月永，好德千年祧。” 祖宇 “湖上珍地何氏”祖宇，位于湖上乡珍地村祖厝角落。 始建年代失考，约于民国廿四年（1935年）重修。 宇坐壬向丙兼亥巳，宫殿式建筑，土木结构，2进布局，面阔5间，占地面积1000平方米，建筑面积600平方米。 大门楹联：“珍宝清辉光祖德；地龙团聚振宗功。” 厅联：“派出庐江，祖有德宗有功，俎豆馨香绵世泽；支分珍地，父为作子为述，衣冠跄跻耀文明。” 附：湖头中山路十字街何氏 约清·道光（1821～1850年）间，何元镇之第3子何添润后裔1支（名讳不详，属“清源何氏”），也自泉州清源迁入湖头，以开布店为生，后置店铺于中山路十字街下的后春宫巷边（俗称土地巷，现为清宫巷）；住宅建于中山路新溪美桥下段的湖头溪河畔的古渡边。 这支何氏定居繁衍，为“湖头镇中山路十字街何氏”，至今历传7代，衍传人口58人。 渊兜沈氏宗祠 渊兜沈氏宗祠，位于安溪金谷镇的渊兜村。 肇基与衍传 唐·天佑(904～907年)间，沈君荣自河南光州固始入闽，居泉州同安马巷沈井乡。 元·至正(1341—1368年)间，沈光裕，字日昌，号条达，避乱随祖母由同安徙入安溪县依仁里贵湖乡(今龙门镇湖山村桂湖)肇基。 沈光裕生二子，长明世，次明时。沈明时留衍贵湖。 沈明世生二子，长正宗，次正阳。明·洪武四年(1371年)，正宗（子寿）、正阳（德渊）兄弟俩自贵湖移居来苏里渊兜(今金谷镇渊兜村) 肇基，为渊兜沈氏，奉沈明世为1世祖。 明·成化六年(1470年)，沈明世5世孙沈乾璋肇基来苏里中埔(今金谷镇中都村)，为中都沈氏 分支。 沈明世11世孙沈进孙生一桂、一槐。约明万历八年(1580年)，一桂、一槐兄弟俩徙居来苏里山门(今金谷镇山岭村)，为山门沈氏分支。 目前，渊兜沈氏在金谷镇有人口3466人，其中渊兜村2663人、中都村240人、山岭村528人、田头村35人。 此外，渊兜沈氏后裔还分族大陆省、内外18个县市、台港、南洋诸国。安溪凤城镇、湖头镇等地亦有沈氏居住。 渊兜、中都、山门等村各房沈氏曾自修《族谱》，时间不一。清·光绪卅年(1904年)，渊兜、中都、山门沈氏才合修《渊兜、中都、山门沈氏族谱》，民国卅七年(1948年) 又进行部分采辑。1994年，3地沈氏联合续修，1997年2月完成。 昭穆： 名行：“大士元志廷，文明斯世重，祖泽培植远，嗣徽显耀馨。” 字行：“东壁图书府，西园翰墨林，诵诗闻国政，讲易见天心。” 宗祠沿革与规制 宗祠于清·道光十二年(1832年)由渊兜、中都、山门沈氏合建。1978年重修。1994年侨胞沈帮约带头重建。 二进十间，建筑面积257平方米。大门联：“士宗尚志承先泽；楼可摘星启后昆。”龛联：“弘扬祖德重光故宇， 崇尚先业又谱新篇。” 沈鸿杰 沈鸿杰，讳世俊 ，字德墨，渊兜沈氏19世。“鸿杰”是其在台湾捐纳大夫的官章名。 沈鸿杰13岁随父从安溪往厦门习贾，后往返于日本、安南、爪哇、印度、菲律宾、新加坡等地从事海上贸易。同治五年丙寅（1866年）寄籍台南，两年后娶王氏（王鸾），即定居台湾，并依靠经商逐渐成为当时台湾商界巨贾。 光绪卅年（1904年），渊兜沈氏修祖墓、续编族谱，沈鸿杰也返乡参与。在归途经厦门时不幸得病，次年卒。连横亲撰“外舅沈德墨先生暨配王太孺人墓志铭”（据《渊兜、中都、山门沈氏族谱》残谱 ）。渊兜村现仍存有沈鸿杰少时居住的祖厝，以及沈鸿杰在祖厝旁建的一座小楼。 《渊兜、中都、山门沈氏族谱》残谱载，沈鸿杰与王鸾生有4子2女，长女乳名“海鹅”，即沈筱云。沈筱云，或称沈少云、沈璈，适连横（台湾国民党前主席连战的祖父）。连横祖籍漳州龙溪，生于台湾台南，受沈鸿杰恩惠颇多（据连横自述）。41岁时撰成《台湾通史》88篇（纪4、志24、列传60）。沈筱云后来随连横返回大陆，最终病逝西安，因生前笃信佛教，其子连震东便顺其遗愿葬之于长安县南乡清凉寺。连氏族人也曾前往渊兜探访沈氏宗祠。 后园沈氏家庙 后园沈氏家庙，位于南安市水头镇后园自然村。后园古称“侯源”，属南安县三十八都（石井雄山后围）。 后园沈氏来自同安县十一都，尊沈尚为肇基始祖。《明•故沈公（沈朝，号纯朴）洎余氏墓志铭》（现藏泉州市博物馆）称：“纯朴，故同安县十一都人也，幼随父尚迁寓南安县三十八都后园村居焉。” 至清·康熙三年（1664年）三月，后园沈氏二房7世沈佺期随郑成功之子郑经入台，后裔在台南一带繁衍至今。（参见泉州历史网《泉州人名录•沈佺期、郑成功、郑经》） 后园沈氏家庙为闽南式建筑，前后两落。家庙前立有3副旗杆夹石。正门上有“吴兴世泽”石匾额，廊下柱联：“护国保泉开漳辅圣王，平闽靖粤灭寇赠武德。”廊内左右各开一侧门，左边门上书“善为传家宝”，右边书书“忍是积德门”。
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