詹 仰 庇 [字汝钦、尔钦，号咫亭，别号巢云居士， 身世及早年。 詹仰庇（1534—1605年），字汝钦，号咫亭，别号巢云居士，明·安溪县崇信里多卿乡（今祥华乡美西村）人，居泉州郡城；生于嘉靖十三年（1534年）。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》、钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》、郡邑志有“传”。清·李清馥《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》综述“旧《郡志》、《闽书》、黄文简公（黄凤翔谥文简）撰《墓志》”等有关资料亦为作《传》。（参见泉州历史网《泉州人名录·黄凤翔》） 身世及早年 詹仰庇是詹敦仁的后裔、詹源之子，受业史朝宾。（参见泉州历史网《泉州人名录·詹敦仁、詹源、史朝宾》） 《明史·詹仰庇》载：“詹仰庇，字汝钦，安溪人。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“詹仰庇，字汝钦，号咫亭，清隐公敦仁之后，副宪公源之子。自幼有识量胆力，年十二而副宪捐馆，未几游庠（16岁入县学），寻（20岁）游南辟雍（南京国子监），受业邑先辈鸿胪卿史公朝宾，学日益进。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“詹仰庇，字汝钦，安溪人。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“詹仰庇，字汝钦，号咫亭，源子，安溪人，徙居郡城。” 南海知县 詹仰庇嘉靖四十三年甲子（1564年）应天举人，嘉靖四十四年乙丑（1565年）联捷进士，授广东南海令。 《明史·詹仰庇》载：“嘉靖四十四年进士。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第》：“(嘉靖)四十三年甲子……詹仰庇，源子，应天中式。”“(嘉靖)四十四年乙丑范应期榜：詹仰庇。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“仰庇，字汝钦。初为南海令，年方二十六，精敏治办，直躬力持。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“嘉靖四十四年进士，授南海令，才赡守廉，于上官无所阿承。以卓异征入为御史，是为隆庆二年。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“嘉靖乙丑进士，授南海令。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“嘉靖乙丑联捷进士，授南海令。才赡守廉，除盗雪枉。创条鞭法，后浙抚庞公以其法奏请通行。” 在南海县令任上，詹仰庇的政绩主要有3项： 一是捕盗贼。詹仰庇下车伊始，就听说当地有一股奸狡巨猾的盗贼，经常截途掳掠，巧为藏匿，踪迹难寻。有番禺人陈牒了解盗贼内情，詹仰庇讯问得实，亲自部署，深入巢穴，一网打尽。 二是免冤狱。南海县有些掌管察捕奸盗的吏目向行商索贿未遂，唆使当地的盗贼诬诣漳、泉的行商为盗，捕送县府，将定重罪。詹仰庇慎密侦查，终于案情大白，100多人免陷冤狱。 三是创“一条鞭法”。当时赋役繁苛，民众纷起暴动，各地官府为缓和阶级矛盾，稳定封建统治秩序，进行赋役改革。詹仰庇简化税则，将赋和役分别归并，赋役用银折纳，征收起解改由官府直接办理，民间称便，此即后来的“一条鞭法”。两浙巡抚庞尚鹏按事各省到南海，将该法奏请通行。 隆庆元年（1567年），穆宗下诏褒扬，说“仰庇学绍家闻，才优世用，能以悃愊之心，施行恺悌之政，刑清赋省，使人欢欣鼓舞”。 征授御史 征授御史 隆庆二年（1568年），以考绩卓异征入朝，任云南道试监察御史；六个月后授文林郎，擢左台御史二月余。在任共八阅月，詹仰庇4次上疏，多指斥中贵。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》：“由南海知县征授御史。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“擢监察御史，为隆庆二年。居台两月余。数上疏。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“在台两月余，数上疏。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》： “以卓异擢御史。” “仰庇官台中八阅月而疏四上，多指斥中贵。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“举卓异，为御史。” 疏一：谏购宝石、珍珠 隆庆二年（1568年），在云南道试监察御史任上，詹仰庇上《纳忠言、罢采办，以崇圣德，以纾国计》疏；不报。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》载： “隆庆初，穆宗诏户部购宝珠，尚书马森执奏，给事中魏时亮、御史贺一桂等继争，皆不听。 仰庇疏言：‘顷言官谏购宝珠，反蒙诘让。昔仲虺戒汤不迩声色，不殖货利；召公戒武王玩人丧德，玩物丧志。汤、武能受二臣之戒，绝去玩好，故圣德光千载。若侈心一生，不可复遏，恣情纵欲，财耗民穷。陛下玩好之端渐启，弼违之谏恶闻，群小乘隙，百方诱惑，害有不胜言者。况宝石珠玑，多藏中贵家，求之愈急，邀直愈多，奈何以有用财，耗之无用之物。今两广需饷，疏请再三，犹靳不予，何轻重倒置乎！’ 不报。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “穆宗下户部购求宝石、珍珠诸物，期三日。大司农户科、给事中请寝不得。 仰庇疏言：‘珍珠、宝石多藏中贵之家，尚方索急，即持高直。今南北多事，财用不给，两广军兴乏饷，疏请再四，当事者存根本之虑，不敢多与。而购一宝石，坐费万金，何视珠玉之贵，土地人民之贱？请今买进者悉停罢之。’” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “穆宗命户部购宝石、珍珠诸物，责三日取办，大司农与谏官诤不能得。 仰庇疏言：‘珍珠、宝石多藏中贵家，上供日亟，则索价逾倍。今南北多事，财用不给，军兴告匮，将焉用此？乞罢购便。’” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》： “穆宗命户部购宝石、珍珠诸物，三日责办。 仰庇疏言：‘珍珠、宝石多藏中贵家，上供日急，则索价逾倍。今军兴告匮将焉用此？乞罢购。’” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“穆宗命购宝石珍玩，廷臣疏谏不听。仰庇上言，引仲虺戒不殖不迩，召公戒丧德丧志，乞停罢之。” “明·隆庆二年，云南道试监察御史臣詹仰庇题为‘纳忠言、罢采办，以崇圣德，以纾国计’事： 臣惟人君一心，攻之者众。苟非聪明圣智，鲜有不为玩好所惑者；然贵乎悟之早、止之亟也。昔仲虺告汤曰：‘不迩声色，不殖货利。’召公告武王曰：‘玩人丧德，玩物丧志。’夫汤、武非不明圣也，而仲虺、召公犹以不迩不殖、丧德丧志告之；惟汤、武能受二臣之言，则益绝去玩好之私，养其清明之德，以为臣民之主，至今称之。若夫昏庸之君，侈心一生，遂不可遏，虽有忠臣进谏，拒而弗纳。由兹恣意纵欲，财耗民穷，欲其保宗社于无疆之休也难矣！窃见前者敕下户部买办珍珠宝石，旋即报罢，大小臣工莫不仰颂圣德，谓能悔之早、止之亟也。 迩来复有采办之旨，户部不敢违命，广用价值市之以进，而台谏交章论列，臣疑其必温词容纳，决意停止。及接圣谕，则曰：‘内库缺珍珠，着户部买些来，你何这说？姑不究！’夫陛下以天子之贵，四海之富，玩好珠石，所费无几。台谏之臣，似不当过计以烦渎天听。然忠臣爱君，必防其渐。台谏汲汲不已于言者，亦以渐不可长故也。今事既往，言复不听，臣亦当将顺君德，又何事于言哉？但窃谓台谏未有论议之先，陛下玩好之心不能自释；既经谏止之后，陛下玩好之心遂当悔悟。顾乃不降旨罢免，而反曰：‘姑免究。’臣恐陛下玩物之心有渐，台谏之言罔闻，由此群小得以乘间投欲，四方因以远索贡献，其弊将有不可胜言者。 臣闻珍珠宝石，多藏中贵之家，因陛下索之愈急，则彼抬价愈高。珍珠数两，费金数千，宝石一颗，值银数十。以有用之国费，买无用之玩物，果何益哉！况今南北多事之秋，正国家用财之际，两广缺饷，疏请再四，当事者尚存根本之虑，不敢多与其请；而一欲珠石，遂无惜万金之费。是何视土地人民之贱而珠石之贵也？ 灾异荐至，男化女形，天之所以警陛下者章章明。更宜敦尚节俭，痛加修省，以答天心可也。乃闻灾异之疏，略无儆畏，复有采办之命，欲其天意眷佑，转灾为祥，不可得矣。 伏望陛下以汤、武为法，大嘉台谏之言，明降停免之旨。今之既买进者则已，若买而未足者则悉罢之，后或有玩好之物陈之以惑陛下之耳目者，必严以斥之。则心无不正，身无不修，误之于昔，犹能改之于今也。上天儆戒之意可答，臣民仰望之心可慰矣。臣不胜惓惓，罔知忌讳，冒干天威，无任激切悚惧之至！ 奉圣旨：‘已有旨了。’” 疏二：请按治失火中官 隆庆三年（1569年）正月，中官失火，云南道试监察御史任上的詹仰庇疏《严究恣肆内臣，以戒逸欲，以端近习》，请按治之。不报。 《明史·詹仰庇》：“三年正月，中官制烟火，延烧禁中庐舍，仰庇请按治。左右近习多切齿者。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “明年春，内宫监办治烟火进奉，元夕火药突发，延烧内房以十余间。 仰庇复疏言：‘宫禁閟严，研治火药，突及房屋，燎若不止，势将奈何？夫人主损德之大，莫过逸欲；逸欲之渐，恒起近习；近习纵恣，一至于此！倘不究治府奸抵隙，损德大矣！臣见每岁上元，京师东角头，四五日间，张设灯市，每灯一架，直金数百，中官富家夸财竞买，游观喧杂，男女参厕，淫侈莫甚，请并敕厂、卫禁革，以端表正之地，成节俭之风。’ 皆报闻。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“明年春，内官监制烟火进奉，元夕火药突发，延烧内房。仰庇疏言：‘逸欲害德，近习偾事。宜严惩其不恪者，凛宴逸之戒，杜谀奉之阶。’疏入不报。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“又疏陈内监制办烟火、元夕张设灯市，俱不报。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“明年春，内官监办制烟火进奉元夕，火药突起，所延烧内房十余间。复疏言：‘逸欲害德。近习偾事，宜严惩；其不恪者，凛宴逸之，戒杜逾奉之阶。’疏入，俱寝不报。” 清·康熙《安溪县志·卷11·风俗人物之八·征文·疏》收录詹仰庇《严究恣肆内臣，以戒逸欲，以端近习》疏文全文曰： “隆庆二年（?《明史为“隆庆三年”》），云南道试监察御史臣詹仰庇题为‘严究恣肆内臣，以戒逸欲，以端近习’事： 臣惟损德害身之大，莫过逸欲；而逸欲之渐，每起近习。盖人君深居九重，延接正人之时少，亲近便嬖之时多，侈靡习成，逸欲易生。至于损德害身，则莫之知也。是可不为之戒哉！ 臣闻本月初五日夜，内宫监研制火药发火，延烧房屋十余间，道路传言，谓制办烟火进上。臣闻不胜惊骇。 夫陛下躬行节俭，四方仰颂，阻抑宠幸，中官敛迹，臣固有以知陛下不肯为此也。两广弗宁，边关报警，灾异叠见，余哀未忘，臣又有以知陛下不乐为此也。盖由此辈细人，谄谀侧媚，谗巧奸邪，思无以悦陛下之心志，将欲缘此以为取宠之阶；虑无以娱陛下之耳目，将欲假此以为求媚之渐；而于君德有损，君身有害，彼何知焉！况宫禁之地，法当严防，奈何以研火药而焚烧房屋？设或蔓延殿宇，将若之何？纵恣无忌，至于此极！若不严行究治，则小人得肆其奸，而侈靡之事皆抵隙而进。 伏望陛下大奋乾刚，敦尚俭德，深恶逸欲之渐，以端近习之风。将内宫监失事人员，尽行查究，一切烟火灯棚，悉行禁止，则于圣德不为无补、圣身不为无益也。 再照每年正月十一日起至十五日止，京师东角头张设灯市，繁华异常，每灯一架，值银数百，中官富家，夸财竞买，而游观喧嚷，男女混杂，淫侈之俗，莫此为甚。臣谓京师者，四方表率也，陛下既以节俭为天下先，而京师顾奢靡若此，则四方相尚，民困俗偷，有由然矣。 仍乞敕下厂、卫禁革，使天下知敦本崇实，以成朴俭之风，未必非国家之福也。天下幸甚！臣民幸甚！ 奉圣旨：‘已有旨了，该衙门知道。’” 疏三：言内庭事 隆庆三年（1569年）春，云南道试监察御史任上的詹仰庇疏《披沥忠悃，乞加慰问中宫，以全圣德》，穆宗手批“妄言，姑不究。” 《明史·詹仰庇》载： “帝颇耽声色，陈皇后微谏，帝怒，出之别宫。外庭皆忧之，莫敢言。 仰庇入朝，遇医禁中出。询之，知后寝疾危笃。即上疏言：‘先帝慎择贤淑，作配陛下，为宗庙社稷内主。陛下宜遵先帝命，笃宫闱之好。近闻皇后移居别宫，已近一载，抑郁成疾，陛下略不省视。万一不讳，如圣德何？臣下莫不忧惶，徒以事涉宫禁，不敢颂言。臣谓人臣之义，知而不言，当死；言而触讳，亦当死。臣今日固不惜死，愿陛下采听臣言，立复皇后中宫，时加慰问，臣虽死贤于生。’ 帝手批答曰：‘后无子多病，移居别宫，聊自适，以冀却疾。尔何知内庭事，顾妄言。’ 仰庇自分得重谴，同列亦危之。及旨下，中外惊喜过望，仰庇益感奋。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “居数月，外廷闻陈皇后迁居别宫，寝疾危困，近侍稀少，皆以为忧，而不敢言。 仰庇复言：‘天子有后，犹天有地，陛下宜笃宫闱之好，隆《关睢》之风，俾为宗庙社稷之主，四方家人之则。近闻出居坤宁，置之别宫，寝食夙夜，嫔御稀阙，以致抑郁成疾。中外闻者，莫不垂涕，万一不讳，谓圣德何？’ 上故不手批章奏，是日手仰庇牍，责其妄言，姑置不罪。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “而是时陈皇后迁居别宫，寝疾危困。 仰庇闻之，复疏言：‘皇后殿下乃先帝所择以配陛下，为宗庙神人之主者也。窃闻道路流言，坤宁宫旷而弗居积有岁月，又云，睿体抑郁成疾。陛下略不省问，万一不讳，其为圣德累不少。愿陛下一听臣言，还皇后于坤宁宫，时赐问慰，即臣蒙谴，死贤于生。’ 上览疏心动，手批曰：‘皇后侍朕多年，无子，近且病，移居别宫，冀安适却疾耳。尔不晓宫中事妄言，姑不究。’ 初，仰庇疏上，闻者谓：‘祸且不测。’及得旨，中外欢传，称‘主圣臣直，乃今睹之’。然为仰庇虑者谓：‘公今且休矣！批逆鳞而婴嵎虎，不可为常。’仰庇奋不顾也。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》： “是时，陈皇后迁居别宫，寝疾危困。 仰庇复疏言：‘皇后乃先帝所择以配皇上，为宗庙神人之主。坤宁宫旷而弗居积有岁月，今抑郁成疾，皇上略不省问，万一不讳，其为圣德累不小。’ 穆宗览疏心动，手批曰：‘皇后无子多病，近移别宫安适，尔不晓宫中事妄言，姑不究。’” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“复上言陈皇后不宜出居别宫，致忧郁成疾。上手批：‘妄言，姑不究。’仰庇益感奋。” 清·康熙《安溪县志·卷11·风俗人物之八·征文·疏》收录詹仰庇《披沥忠悃，乞加慰问中宫，以全圣德》疏文全文曰： “隆庆二年（?《明史为“隆庆三年”》），云南道试监察御史臣詹仰庇为‘披沥忠悃，乞加慰问中宫，以全圣德’事： ‘臣本草茅，荷蒙先帝作养，发身科第，叨任民社，无益尺寸；伏蒙陛下简拔，擢臣台职，荷国厚恩，愧无补报。前以二疏干冒天威，自分贬斥，幸而圣恩浩荡，俯赐宽容。臣虽粉身碎骨，未足图报。窃谓臣居言官，有见辄言，无非忠君爱国之诚。或者以圣君明时，不宜多言。又谓言官所言，宜中机会，外此皆为无益。臣谓此言未必皆非，但负圣君、负明时，则非臣所以惓惓报国之忠也。今不敢一一烦渎圣听，窃举事之最大有关圣德者，为皇上陈之。 尝谓天子之有后，犹天之有地也。天子理阳教，后理阴教，所以建天下之极，为万世之经也。恭惟皇后殿下，先帝所锡以配陛下，以正位中宫者也。陛下宜遵先帝之命，笃宫闱之好，以为宗庙社稷之主，以为四方家人之则，可也。切闻皇后殿下举动端庄，有拂圣心，向已多年。去岁圣驾谒陵，皇后随行，朝野欢庆，群疑以释。近闻久出坤宁，置诸别宫，寝食起居，不侍左右，以致抑郁成疾。陛下略无眷顾之意，中外议论纷纷，闻者莫不垂涕。万一疾甚不起，其如贻天下后世之讥何？其如为圣德之累何？ 伏望陛下遵先帝之命，念宗社之重，及今请就正宫，命直侍晓事宫人奉以汤药，加以慰问，则皇后抑郁之气以舒，而睿体亦因以平和矣。臣每入朝之际，闻大小臣工莫不以此为陛下怀忧；但以事属宫禁，不敢直言。臣谓知而不言者，欺也；言而不尽者，蔽也；欺与蔽，臣子之罪，虽死有余辜也。用是倾沥心血，冒犯天威，伏望俯赐鉴纳，臣死亦瞑目甘心矣。’ 奉圣旨：‘后侍朕多年，无子，又多病。近有疾，移居别宫，以畅意乐心，或可疾退。尔不晓宫中事，多言。姑免究！’” 疏四：言内官干没岁课，削籍为民 隆庆三年（1569年）夏，詹仰庇以左台御史奉旨巡视监局库藏，疏言内官干没岁课，宦官忌恨，陷以“大不敬”，廷杖百，削籍为民，罢居泉州。 《明史·詹仰庇》载： “亡何，巡视十库。疏言：‘内官监岁入租税至多，而岁出不置籍。按京城内外园廛场地，隶本监者数十计，岁课皆属官钱，而内臣假上供名，恣意渔猎。利填私家，过归朝廷。乞备核宜留宜革，并出入多寡数，以杜奸欺。再照人主奢俭，四方系安危。陛下前取户部银，用备缓急。今如本监所称，则尽以创鳌山、修宫苑、制秋迁、造龙凤舰、治金柜玉盆。群小因干没，累圣德，亏国计。望陛下深省，有以玩好逢迎者，悉屏出罪之。’ 宦官益恨。 故事，诸司文移往还及牧民官出教，用‘照’字，言官上书无此体。宦官因指‘再照人主’语，为大不敬。帝怒，下诏曰：‘仰庇小臣，敢照及天子，且狂肆屡不悛。’遂廷杖百，除名，并罢科道之巡视库藏者。 南京给事中骆问礼、御史余嘉诏等疏救，且言巡视官不当罢。不纳。 仰庇为御史仅八月，数进谠言，竟以获罪。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “居亡何，被旨巡视监局库藏。 异时省直输粮，中贵人监收之，率没其羡于地者。仰庇谓奈何尽民膏血，满斛则已。外官吏输帛内监，内监率取其额外铺垫，不厌其意，即经年蠹朽，无所得入。仰庇廉所困厄，必入乃罢。而监局盗冒租税，其费不赀，概难訾省。 仰庇复上疏搜剔欺匿，历指主名具奏。 中贵切齿仰庇，苛摘其疏中二字以为不恭，以激上怒。上责仰庇悖逆狂妄，屡次不悛，命锦衣逮至午门，杖一百，为民。 仰庇为御史八阅月耳，而四上疏，疏指斥中贵人为多。其始穆宗书名屏间，每闻外廷疏至，则曰：‘此又詹某来耶？’及其末疏，所以洗刷近倖，至令无渖可啜。中贵人从中中仰庇，而仰庇及于罪矣。 始仰庇之上慰问陈皇后疏也，其时方以试御史巡视皇城，遇医官从禁中出，为言皇后起居状，内心忧。既过王文肃时方编修，则亦同所眷切，而叹曰：‘台省诸公谁复言者？’仰庇默然心念，谓真无敢言耶？既具疏入，而文肃甚喜曰：‘台中有公矣！’既，廷杖削籍。天下啧啧：‘詹公名御史也。’” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》： “会奉命巡视局库。复疏言：‘内官动以供御为名，肆行侵冒。乞命户、工二部及巡视科道等官查核，以杜奸欺。该监所开诸费，如鳌山、花栏、金柜、玉盆，作无益以害有益。凡以督造采办为言，愿一切罢斥。’ 疏入，忤上，杖至百，黜为民。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“会奉命巡视监局库藏，疏言：“内臣假上供名，恣意渔猎，乞命户、工二部及科道核查，勿作无益以害有益。”疏上，廷杖削籍。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “会奉命巡视监局库藏，复疏言：‘内官监钱粮，动以供御为名，肆行侵冒。乞命户、工二部及巡视科道等官查核，以杜奸欺。其该监所开工作诸费，如鳌山、花栏、金柜、玉盆之类，皆作无益以害有益。伏愿慎俭德、屏玩好，近侍诸臣或以织造采办逢迎者，悉屏斥之，以彰圣断。’ 疏入，上震怒，责其悖逆狂妄，杖之百，黜为民。 仰庇官台中八阅月耳，而四上疏，疏多指斥中贵人；其被杖，为中贵人所齮龁也。” 詹仰庇忠而受屈，众官皆很同情。如大学士李春芳奏说：“仰庇疏请核实，存心没有不纯。”九卿杨博也奏说：“处分仰庇，将使众官兴叹，此是为内宫监泄忿。” 清·康熙《安溪县志·卷11·风俗人物之八·征文·疏》收录詹仰庇《财用十分缺乏，乞赐清查欺冒，以裨国计》疏文全文曰： “隆庆二年（？《明史》为“隆庆三年”），云南道监察史臣詹仰庇题为‘财用十分缺乏，乞赐清查欺冒，以裨国计’事： 臣惟理财者经国之要务，节用者为治之大端。财不理则综核无法，而无以开财之源；用不节则侈靡无度，而无以止财之流；皆非求安图治之术也。今天下财用日竭，在在仓库空虚，当事诸臣，计无措处，议下群臣，各陈所见，以为经理之宜。臣猥蒙任使，职居言官，恨无济时之策，惟怀窃禄之惭。每于奉命巡视监局库藏，不敢不悉心尽职，以负报称，谨以得于所见有裨财用者，为皇上陈之。 臣于本年四月内查得内宫监钱粮浩大，租税甚多，其收纳关支，漫无稽考。委行大使李可华查报去后，随据本官将本监各库行厂作年例买办关领物料总数，造报到臣，臣仍批行再查房租、地租年计所入若干，从何支用，一并查明回报间，随据内宫监揭称： ‘先帝时，凡遇传造紧急细巧御览器物，雇觅各匠攒造，及四时买办进供南方茉莉、瑞香、兰草、松、桂等花木，俱是御前请出银两，本监量为增添。自隆庆元年新政以来，传造器物愈见精美，而四时进供花草、果品之类，俱是本监委曲办处，只靠属厂些须，聊以济急。所以不敢言者，别无他意，盖为节奉传造，不系外传，此内监所切于忌讳者也。 如谓地租者，或云杨树、宝坻二处为言。盖二处地方，乃九河下梢低洼浒泊所在，原非版籍民田。案查成化、弘治年间，御马监春、夏、秋放马匹，本监题准采打芦苇苫盖皇木之用，每遇年丰收成之后，量取些须，以为搬运芦苇之费。或云山西厂、台基等厂畦租者。案查先朝将本监在内年老内宦不能供事者，出居外厂，各于本厂空闲余地，自行耕种，以为优老之需，日积月滋，渐为园圃。本监量取地租，输之公堂，以备修饬厂房之用。 如谓房租。案查隆庆元年九月内该细瓦厂掌厂官呈称：‘本厂低洼，街衢高峻，四面濊水灌注，呈乞及时修理。’该先任太监李芳建议，各官协力修举，添造围房，每月量取房资，以供传造团鳌山，添雇匠役，买办物料，所费不赀，不敢明载。如修理宫后苑药栏，钦安殿、观花殿、清望阁、玉芳轩等亭；慈宁宫花园、乾清宫摆设各样南花、松竹、树株，及四时供进时鲜蔬菜、果品；并修理南城河、南金海亭轩、龙凤船只、秋千等项；及传造宝雕浑贴金云龙竖柜、龙箱、擎台、香几等件；及成造白玉石等盆。俱系本监委曲措处，而于户、工二部并无干预也’等因，到臣。’ 又据大使李可华申称内开： ‘亲诣该监清查，再三不肯开报。但查得细瓦厂东西楼房共一百七间，南北平房共三百九十间，厂内房七十余间，房租多寡不等，每月计约银一百五十余两，岁计一千八百余两。灰厂一处，内外三小厂，每岁共租银五十四两。粪厂每岁租银五十两。此特举其可查之一二耳。至如在外杨村、宝坻等处抽分；清河猪房、土城猪房、獐鹿房、马鞍山、大石窝、周家口、慈家屋、琉璃局、大石厂、小石厂、蓝靛厂、皇木厂共十四处，则有地亩子粒抽分银两；在京神木厂、山西厂、铸钟厂、台基厂、净车厂、稻田厂、楸棍厂、通庙宅、隆福寺、琉璃窑、黑窑、北果园、柳花园、洗花房、河西花园、士城花园、外油漆作、蜂窝、东给厂共二十一处，俱有房租、地租月报；内备用厂、金殿厂、外冰窑、广通寺、张钺房、西安门、北小石厂、海眼寺、芦沟桥、狼岱地亦有租银。本监该管房地广阔，钱粮甚大，各处租银数目，难以细查。前项地方犹报不尽，节年征收租银，本监隐匿不行开报。 及查先蒙钦差巡视库藏，给事中龙光、监察御史杨相题准自隆庆三年五月为始，听本科道逐将该库监厂积贮合于钱粮，照依供用库查刷事例，务求明确数目。户、工二部办用商解一应大小钱粮，俱要会同科道监收，如有数目不明、隐漏参差等项，从重参治；及令带管大使逐项登记出入之数，本监往来文移，不行科道挂号，私自收受，少有隐漏参差，许本官具由申夺在卷。等因，到臣。’ 臣看得该监供应御用器物，费虽浩繁，然各库关领，工部办纳，具有年领定额，而成造匠作，又不系雇觅，工资则供应有赖，可免赔累之难。据查隆庆元年，本监开派工部物料，照依嘉靖七年事例，尚该银一万四千余两。及太监李芳酌议裁减，止用九千余金。在正派之中尚可节省，则其无待于前项房厂税租，以为附益之需，从可知也。且细瓦厂店房，系内府木石，用在官匠作，悉皆官钱。杨村、宝坻等处抽税，神木、山西等厂地租，原皆官地，其间虽有曾经题准者，本监遂缘此浸渔，以为民害。夫何以朝廷之土地视为已有，滥取租税，充入私囊，惧言官声其欺罔之罪，动辄委诸供进难支，则是利归于已，而过归诸朝廷也。如果赖此租税以补内府不足之用，则皆为公费也；亦宜报入于官，明白支销。孰得而议之？何必隐匿不行开报，而顾忌科道之稽查哉？ 伏乞敕下户、工二部会同司礼监巡视科道，将前项房厂在京者行五城兵马，在外者行顺天府，随处查勘。要见租税若干，仍拘本监弘文等科书手吴东儒、史九思、钱阳、顾桧、杨俊、冯惠、贺锡、郝锐、周聚、范杰等质审，实报年收租税作何支用，及未尽报者，逐一清查。应革者议革，毋滋之以蠹国病民；应留者议留，悉取解内库；公需应存多寡以济本监帮补之用者，造报循环文册存查。仍令巡视科道挂号监收，中间如有隐漏者，容科道官查出参奏。 及照楸棍一厂，逼近西山，该监假藉，混占民业。查得先年曾经抚按等官耿随卿等，稔知民病，代为申奏，已经该部复奉钦依查勘。太监李芳捏词妄渎，仍旧侵夺，取煤射利。各厂之中，唯此一厂为害特甚，诚蠹国害民之尤者也。仍乞敕下该部节查题奏文卷及行勘事例，严速催报，或以本厂原额存留。其于混占小民山地，尽数给还。庶国计少纾，民困少息矣。 再照人君之奢俭，四方系之以安危；朝廷之嗜好，左右视之为趋向。甚矣不可不慎也！臣窃观该监开称成造团鳌山，修理宫苑花栏、龙凤船、秋千架，传造金竖柜、白玉盆之类，悉浮费冗用，诚如该监所谓未及外传者也。向者吊取户部银两，在廷诸臣皆谓充足内帑，以备缓急。今果如该监所云，则是以有限之财，供无益之费，臣不知其何取也？盖朝廷费出无经，则小人觊以为利，用无一二，而浸滥则十之七八矣。如成造团鳌山，物料取诸各库，匠作役之在官，其费无几，其工可稽，而遂报万有余金，即一事之冒滥若此，他可知矣。况当中外诎乏之时，果能身亲节俭，以为宫闱法，俾内监诸臣凛然畏法奉公，不敢效尤欺冒，则内帑用足，何事取盈于边输？而司国计者，何至为卖官鬻爵之谋哉？ 臣目击时艰，乃敢因事效忠，少冀有裨国用万一。伏望陛下念边饷措处之难，严群小靡滥之费，服食器用，惟以节俭为主。如金柜、玉盆、刻丝之类，皆无益冗费也，悉亟停止。近侍之臣，或以织造采办玩好逢迎陛下者，是即奸贪小人之徒也；则屏斥而深罪之。如此，则正直者进，而好尚日端；节俭成习，而国计日裕矣。 奉圣旨：‘詹仰庇这厮悖逆，屡次狂妄，着锦衣卫拿来午门前着实打一百棍为民，不许党护奏扰。各监局科道官大使都革了，只照旧行。’” 起广东参议 万历元年癸酉（1573年）神宗嗣位，录先朝直臣，起詹仰庇为广东参议. 此时詹仰庇的锐气已大不如前，晋京前于康店驿（今属南安市水头镇）受好友黄克晦?（号吾野）饯行时，赋《初发康店驿别黄吾野》：“巢云回首北山隈，客路风尘晓骑催。万里离情依碧草，一天愁思满高台。逃名久学谢安卧，报国应惭贾谊才。入夜乡关烟雨外，停骖且醉故人杯。”[注]康店驿：今属南安市水头镇。巢云：浓云。隈：山、水等弯曲处。谢安（320—385年）：东晋政治家。贾谊（公元前200—公元前168年）：洛阳（今河南洛阳东）人，西汉政论家、文学家，时称贾生。骖：古代驾在车前两侧的马，这里指马车。（参见泉州历史网《泉州人名录·黄克晦》） 詹仰庇抵任两月，即乞疾归。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》载：“神宗嗣位，录先朝直臣。以仰庇在京时尝为商人居间，不得内召，除广东参议。寻乞归。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“归而闭户读书，时时结社吟诗，开尊倚杖溪山之间，悠然不有人世。神宗登极，起广东参议，复乞归。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“神宗登极，起广东参议。盖是时江陵张居正与大珰表里，故特从外转云。抵任阅月，乞疾归。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“神宗登极，起广东参议。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“神宗初，起广东参议，抵任两月，乞疾归。” 家居十三年 回到泉州后，詹仰庇隐居清源山巢云岩13年。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》载：“家居十余年。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“家居十有三年。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“徜徉林壑十有三年。” 他还曾蛰居于晋江深沪璧峰之麓港阜村，徜徉海陬林壑间，写下许多优美的诗篇。 咏深沪，并抒发被黜后心情：“层崖分五沃，叠屋耸高岗。风土鱼虾薮，邱园粟麦乡。壁山乔木古，玉井细泉香。独浩乘槎兴，欲寻钓鱼方。”（参见泉州历史网《泉州古港·深沪港》） 遨游深沪湾，登宝盖山，吟作：“宝盖峰高控海东，西来金马远争雄。手摩霄汉千山尽，眼入沧溟百岛通。虎豹风生幽涧底，鱼龙云起大波中。天涯恍有神仙气，一啸冷然若御空。”（参见泉州历史网《泉州山川·宝盖山》） 乘舟往安海，咏沿岸海光山色，无限感慨：“金鳌排浪驾神仙，玉女来从镜内看。水殿夜阑嘘蜃螟，石梁潮满卧龙寒。芳樽莫待沧洲老，明月何妨白露涌。听醉波声陵谷改，海天一哭独凭栏。”（参见泉州历史网《泉州古港·安海港》） 累至刑部右侍郎 万历十年（1582年）六月张居正（习称“江陵相”）卒，十二月权宦冯保被逐。詹仰庇荐起江西参议，历山东按察副使、南京太仆寺少卿。万历十五年（1587年）晋左佥都御史，历左副都御史，终刑部右侍郎，甫数月引疾归。 《明史·卷215·列传第103·詹仰庇》载： “起官江西，再迁南京太仆少卿，入为左佥都御史，进左副都御史。 仰庇初以直节负盛名，至是为保位计，颇不免附丽。饶伸以科场事劾大学士王锡爵、左都御史吴时来，仰庇即劾伸。进士薛敷教劾时来及南京右都御史耿定向，仰庇未及阅疏，即论敷教排陷大臣，敷教坐废。及吏部侍郎赵焕、兵部侍郎沈子木相继去，仰庇谋代之，踪迹颇著。给事中王继光、主事姜士昌、员外郎赵南星、南京御史王麟趾等交章论列。仰庇不自安，屡求去。帝虽慰留，而众议籍籍不止。 稍迁刑部右侍郎。移疾归。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “抚、按交章奏荐，复起江西参议，转山东副使、南京太仆寺少卿，晋左佥都御史。为蔡虚斋（蔡清，参见泉州历史网《泉州人名录·蔡清》）请谥，而虚斋得谥曰‘文庄’也。他如申饬御史出巡事宜，及定拟章奏体式，具见施行。 晋左副都御史、刑部右侍郎，一以正纪纲、崇体统为意，遂为后进所不喜。亡何，移疾乞归。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“累迁刑部侍郎。乞归。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“复起江西参议，转山东按察副使、南京太仆少卿，入为左佥都御史，晋左副都御史，迁刑部右侍郎。诸所振刷论建，皆惬时论。引疾归。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “逮江陵（张居正）卒，大珰保（冯保）逐，同邑郭中丞惟贤（参见泉州历史网《泉州人名录·郭惟贤》）征用，遂疏荐仰庇，于是复起家江西参议，旋转山东按察副使、南京太仆少卿，晋左佥都御史。诸所振刷论建，如申饬御史出巡事宜、拟定章奏体式、为蔡文庄（蔡清谥文庄》）请谥，侃侃缕缕，心地磊落。其持论以正纲纪、崇体统为重，时论翕然归之。 迁刑部右侍郎。甫数月，引疾乞休，连六疏，乃得请。” 中官鲸暗中扰乱朝政，阁部揭发指控，神宗对此犹豫未决。仰庇上疏指出：“巨奸不除，群疑未释，乞亟处分。”神宗方下决心下令放逐。 詹仰庇《为蔡文庄请谥》疏全文 清·康熙《安溪县志·卷11·风俗人物之八·征文·疏》收录左佥都御史詹仰庇万历十五年（1587年）《为蔡文庄请谥》疏文全文曰： “万历十五年，都察院左佥都御史詹仰庇题为‘一代醇儒，公论已定，表章犹阙，恳乞圣明核实赐谥，以示劝惩，以光人文’事： 臣惟帝王之治，莫先乎重道而崇儒。夫重道崇儒者，帝王所以砺世磨钝也。风化人心，世道国脉，于焉攸系。臣伏睹我朝治教休明，皆由列圣相承，以此为首务。我皇上绍隆圣统，茂明帝学，尤孳孳汲汲，加意儒硕而表章之。是故士之幸而生于我朝，其修身得道，妙契圣贤之真传，如薛瑄?、胡居仁、陈献章、王守仁者，既得进而从祀孔庭，庙食百世；其饬躬砥行，确守圣贤之正轨，如罗伦（参见泉州历史网《泉州人名录·罗伦》）、罗洪先者亦得谥为文恭、为文毅，以六品之秩，而被华衮之褒。盖所以阐扬往哲、广厉来人，风化以振，人心以淑。世道有所维而益盛，国脉有所培而益昌矣。乃臣之愚，以诸臣之外，有德足以从祀，而俎豆之议未遑；贤足以得谥，而易名之典未及者；则于臣乡得一人焉，南京国子监祭酒蔡清是已。 按清平生事实，臣闻之故老，读其著书，考诸《皇明政要》、《理学名臣录通纪》、《吾学编》、《宪章录》、《八闽通志》之所纪载，参诸海内缙绅之所议论，确然有据者，敬为皇上陈之。 清以成化甲辰（成化廿年，1484年）进士为礼部主事三年，调吏部复除礼部。既而乞南，既而请告。正德（1506—1521年）间，起江西按察司副使，提督学校。当其时，宁庶人（宁王）内蓄异志，外以虚礼与士大夫相结，笼以智数，胁以威权，盖无不游其彀中者。清独守正秉礼，屹然特立。故事，三司以朔望朝王，次日乃谒孔子。清请先谒孔子，而后朝王。至其贺王诞日，清又独去朝服中蔽膝。宁庶人衔之，于是有乘间言清与先臣林俊厚者。宁庶人益忌清，清遂引疾去。尝语人曰：‘宁藩所谓智足以拒谏，辩足以饰非，今虽逆节未萌，然竟可虑；但愿老天助宋而已。’盖是时清已预见其微矣。 既家居，杜门扫轨，潜心力学，以六经为正宗，四书为嫡传，周、程、张、朱为真派，研究细绎，摩拟阐解，有《四书蒙引》、《易经蒙引》、《性理要解》诸书。盖朱熹（参见泉州历史网《泉州人名录·朱熹》）发明圣贤之旨，而清又发明朱氏之言，四方学者宗之，至今不废。乃其励志好修，省身克已，行不愧影，寝不愧衾，则又见于《密箴》一书。今观其言，皆身心性情之实功，而不事口耳；皆天下国家之实用，而不为眩虚。与瑄之《读书录》，实足相拟。先臣林俊称其凝重端雅，操养力专，而进取之念略；好古笃信，真风渊轨，使人躁息妄消。郑晓称其明经博学，行洁心醇，气清而色和，外简而内辩，可谓知清者。 臣尝取清生平反复论之：力抗藩王，独立不惧，劲节也；方宁庶人舞智炫才，盛有贤称，而明炳几先，睹于未形，早见也；超然远遁，不俟终日，亭亭物表，皎皎霞外，高行也；平居非圣人之书不观，非圣人之道不谈，正学也；躬行实践，不愧屋漏，真修也；朱熹有功于圣人，而清则有功于朱氏，羽翼经传，折衷群言，即今经筵、日讲、虎观诸儒臣之所劝诵，亦多采其说，推之四方，家传人诵，为人士式，佐国家万年同文之治于无穷，懋功也。 若其屡辞名位而不居；退甘穷约而无愠；官至四品，家无数金，恒借贷于人，以为生贵而能贫；此犹其细者。而衡文骘士，藻鉴精明，识陈琛（参见泉州历史网《泉州人名录·陈琛》）于埃尘，拔舒芬于困滞，贤人魁士，多出其门，此亦其余绪耳。臣尝以为使当时江右诸司，得如清辈数人，则据经守正，当有以逆折宁庶人之奸萌，而淮南之谋必寝。使清不去，去而不死且复用，则宏识訏谋，当有以匡持乎时事，而东山之望必售；使仕者而知所景行，则淡泊宁静，必无干名竞进之心；学者而知所向方，则笃实潜修，必无好高为人之病；士之明经应举者，但习清之书、守清之说而不倍，则其所为文，粹然一出于正，又安有离经叛道，操戈入室，而流于二氏、六子之归者哉！ 皇上方留心九经，崇尚正学，唯士习、文体为拳拳。臣谓欲端士习而正文体，则请表章此一臣以风天下；而所为表章之者，惟有从祀及谥典耳。曩议从祀，在廷诸臣多言清当从祀者，后以其典重而举不欲轻，姑缓以俟论定。臣愚谓清之贤无愧于薛瑄、胡居仁、陈献章、王守仁、罗伦、罗洪先之俦，即从祀之典未及再议，若且予之谥，则确乎其不为过。皇上试举清人品询之在廷，有能置议者乎？试举《蒙引》一书，有一人不诵习者乎？试询以谥之与从祀当否，有称不当者乎？盖非臣私论，实在廷诸臣之论也；亦非臣及在廷诸臣之心，而四方人士所共仰望之心也。 抑臣又有感焉，前代从祀率不乏人，以区区之宋，自周、张、程、朱四子外，犹有邵雍、司马光、杨时、胡瑗、欧阳修等，乃独我朝二百余年而始进一薛瑄，往岁而始进胡居仁、陈献章、王守仁三人，则已夸诩以为盛，即以造诣践履，笃实纯粹如蔡清者，犹然靳之俎豆，不得侪于杨时、胡瑗之列。何我明之不逮宋远也？无亦持议者操疑难之心，甘于所闻，淡于所见，屈服前代，而求备当朝；遂使俊伟之流品，湮郁于评论之苛，而昌炽之人文，遏佚于慎重之过乎？ 臣愿皇上加意一代之规，稍弘崇奖之路，敕下该部查访。如果臣言不谬，先将蔡清比照罗伦、罗洪先二臣事例，赐谥易名；而从祀之典不难再议而续举焉。仍将我朝诸理学儒臣博访精核，或当请谥，或当请祀，一体表扬，令人知圣意之所向，相与修实行，崇正学。其于风化人心世道国脉，所裨非浅鲜矣。 晚年 詹仰庇致仕归后，晚年定居泉州，故居在泉州承天寺北桂坛铺，地称詹衙埕。新门外笋江有别墅“笋江水榭”。清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城中宅·明宅》：“侍郎詹仰庇宅：在中和铺，即今所云詹厝山。又有笋江水榭。” 家居 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“家居，复与耆儒契密，谈古道今，留连溪山间如故。行部使者、郡国守相，图见颜色，一切谢绝之。顾诸公时时伺仰庇言为是非，民之困征税、苦牵诬者，得其居常慨叹之声，焦蒿之色，而田里间脉脉蒙覆露矣。仰庇居乡，使人有所慕而为善，有所畏而不敢为不义。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “家居寡接，惟与二、三同志谭古道今。布衣笋舆，留连溪山间，如曩兴至，必有赋咏，皆超脱工炼，潇然物外之思。行部使者、郡国守相旌旄相属，不获一望见颜色，顾时时伺其言论为时政因革。 闾阎脉脉蒙覆露，居乡恂恂，而训子弟、戢童仆尤为严饬。厅事设二屏，大书‘君子之道’四及‘博学’、‘审问’二节，常在左右以自省。” 清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》引《续小学》曰： “詹司寇仰庇（家训）曰： ‘吾侪教子弟最不可使之闲逸。士、农、工、商务任其职业，如饱食终日，无所用心，则放辟邪侈，从闲而投。故子弟能读书者，专责之攻举业。不能者，径令其经商、业农，何足为辱？ 今世所病在盗窃读书之名，延师延友费许多财钱，以欺父母兄弟妻孥，游手游食究竟万无一益。此虽子弟之过，亦其父兄教之不善欤。’” 《泉州府志·寺观》：“明·万历三十二年（1604年），（泉州）地震，（开元寺）东塔顶盖折（第二三层扶栏因之并碎），邑人詹仰庇修。”并题《咏开元双塔金标》七律一首勒于塔中（参见泉州历史网《泉州寺庙·开元寺·东塔》）。诗曰：“石塔双飞飘渺间，凌虚顶上结金团。晴光闪烁天中落，紫气飘摇云外寒。过雁犹惊明月动，腾龙误作宝珠看。欲擎霄汉惭无力，万古孤高一点丹。” 笋江水榭 “笋江水榭”是詹仰庇回乡后在泉州新门外笋江所筑别墅。（参见泉州历史网《泉州水利·笋江》） 清·道光《晋江县志·卷12·古迹志坊宅附·城外古迹·笋江水榭》载：“笋江水榭，在笋江。詹仰庇所筑。”并收录如下笋江水榭题咏： 詹仰庇自为诗云：“江亭行乐及春初，百卉芳菲宿雨余。石畔□攒青干合，墙头粉缀绿苞舒。风来竹簟香偏好，日照芳池锦不如。结伴但来花下坐，闲情宜抱碧尊虚。” 明·黄凤翔（参见泉州历史网《泉州人名录·黄凤翔》）诗：“早年卜筑水云乡，投绂归来鬓未苍。幽鸟名花文杏馆，碧渠芳径午桥庄。杯沉星漠双虹绕，袖把烟波六月凉。更喜羊求相过从，嗽流枕石日徜洋。”又：“诹莽平畴一草亭，水云掩映酒杯青。濠梁惠子能相乐，楚泽累臣旧独醒。夜静不烦思鹤唳，秋高久已共鸿冥。烟霞回首江城近，漫向天边认客星。” 明·黄克晦（参见泉州历史网《泉州人名录·黄克晦》）《过水榭怀詹汝钦山东观察》诗：“玉人衔命赋西征，柳外虚亭久不行。溪草犹深歌处路，山禽已换别时声。书传白雁过彭蠡，冠戴神羊入鲁城。七十二君封禅地，悬知无限古今情。” 后事 詹仰庇里居二十余年，万历卅三年（1605年）九月卒，年七十一。部复谓其平生忠正敢言，始终廉洁无玷，给于恤典拜祭一坛，赐祭葬减半。准建特祠于泉州学宫。 《明史·詹仰庇》载：“久之，卒。” 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》：“卒，赐祭葬，赠尚书。” 钦定四库全书《福建通志·卷45·人物3·泉州府·明·詹仰庇》：“卒，赐祭葬，赠尚书。” 清·道光《晋江县志·卷38·人物志·名臣2·明·詹仰庇》：“二十余年卒，年七十一。赐祭葬，赠刑部尚书，特祀学宫。” 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》：“归里二十余年而卒，年七十一，赐祭葬，赠刑部尚书。” 遗著有《詹少司寇奏疏》和《咫亭文集》传世。 詹仰庇墓建在南安凤双林；一说南安县西北二十二都观音山。 评价 清·康熙《安溪县志·卷7·风俗人物之四·彰献·明·科第·仰庇》： “友人潘洙言：‘使詹公立朝，有虎豹在山之势。’（参见泉州历史网《泉州人名录·潘洙》） 苏茂相言：‘詹公乡居，所谓不用之用，无功之功。’”（参见泉州历史网《泉州人名录·苏茂相》） 《闽中理学渊源考·卷74·司寇詹咫亭先生仰庇》： “黄文简（黄凤翔谥文简）言：‘公立朝謇谔百折不回，居乡使人有所慕而为善，有所畏而不敢为不义。’（参见泉州历史网《泉州人名录·黄凤翔》） 友人潘洙言：‘使公立朝，有虎豹在山之势。’ 何镜山（何乔远号镜山）言：‘公俊伟光明，豪杰之作用，绳检律，操圣贤之家法焉。”（参见泉州历史网《泉州人名录·何乔远》）
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