泉州祠堂（９划：洪） 草埔尾洪氏大宗祠[泉州郡城东门草埔尾。三瑞传芳。肇基与衍传。建祠（清·咸丰倡建。清•同治建成。）规制。]）、 草埔尾洪氏大宗祠
2010年列为入泉州市文物保护单位。 三瑞传芳 洪皓，字光弼，谥忠宣，江西乐平人。北宋•政和五年（1115年）登进士，状元及第，但一生仕途坎坷。南宋·建炎三年（1129年），以徽猷阁待制、假礼部尚书出使金国，羁留15年，流放冷山（今黑龙江省东北），艰苦备尝，威武不屈，“节著冷山”，最后遇赦归宋。宋高宗·赵构赞曰：“卿忠贯日月，志不忘君，虽苏武不能过。”宋室南迁后，与秦桧不和，被放于英山、袁州，最后在南雄州（今海口）病卒，时年68岁，谥“忠宣”。 洪皓有3子，绍兴十二年至十五年（1142—1145年）先后中进士，至极品： 长洪适，官至“端明殿学士、同中书门下平章事”。 次洪遵，官至“资政殿学士、同知枢密院事”。 季洪迈（1123—1202年），字景庐，号容斋，谥文敏。任“龙图阁学士、礼部员外郎”。隆兴元年(1163年)曾知泉州。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪迈》） 洪皓传裔一族以“三瑞传芳”为堂号，衍传至今。其来由有两说：一说洪皓初官宁海主簿代行县令事，蠲免赋税，抚恤贫民，深得人心。当年县中荷、桃、竹皆成连理，故名其居曰“三瑞堂”；或说皓之3子适、遵、迈俱为学士，时称“三瑞”。 肇基与衍传 洪迈于隆兴元年(1163年)知泉州府时，率眷择居草埔尾，为肇基始祖。后裔播衍各地。 长子洪梓，绍熙五年（1194年）授福州通判。洪梓长子洪偃、四子洪参随父居福州。洪偃之子洪籎曾任福州安抚，举家迁建阳。 次子洪植(十九郎)，宰武荣(南安县，县治丰州古称武荣），择吉同安翔风里十三都柏埔村（今新店洪厝村）。秩满后授江西信州通判，开禧元年（1205年）回闽服丁忧，时洪植已年逾花甲，遂定居晋江、同安。据钟山洪氏手抄谱，洪植卒葬晋江洪窟姑嫂塔附近，穴名“鹰扑兔”。 后十七郎（洪石缨）移居晋江龙山（今石狮市蚶江镇洪窟村）传衍，后裔卜居烈屿青歧和石狮市后厅。 十六郎因孙洪天锡遇害事件，天凤、天鸾、天福、天养诸孙避祸也各分道扬镳，分散定居于南安华美、凤山杏埔，安溪，永春，石狮蚶江、林边洪厝等地。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪天锡》） 另外，洪遵裔孙洪清溪从江西乐平金山乡（今红岩镇岩前村）迁同安民安里十一都市头村（今马巷）。 洪氏在传世中又播衍各处，在闽南一带和台湾地区蔚为大族，据人口约40万左右。 建祠 清·咸丰倡建 清·咸丰九年（1859年），洪皎后裔、草埔尾洪曜离中举；咸丰十年（1860年），洪曜离出任总办董事，倡建大宗祠。 其时，草埔尾洪团老向龚姓购得3进旧厝1座及护厝、旷地等，一进即由族人改建家祠，致后来形成“前堂后寝”格局。洪团老，洪皎后裔，咸丰九年（1859年）举人。 洪曜离派其兄洪能畴带谱牒赴台湾，请洪毓琛撰写《劝捐建洪氏大宗祠序》。洪毓琛，山东临清人，道光二年（1822年）赐进士出身、翰林院庶吉士，时任台湾兵备道兼理学政、按察使衔。洪毓琛欣然命笔，并捐银300圆。 宗祠落成时，宗人还勒黑页岩碑刻5方，镶嵌于正祠左侧壁间，其中《劝捐序》独占1方，题捐芳名碑刻3方，留空版1方，总长1.55米，高0.54米，今存。 洪毓琛撰《劝捐建洪氏大宗祠序》文曰： “夫敬宗收族，虽孝子慈孙事，然家不立庙，祖于何亨，宗不建祠，族于何聚，此我洪氏大宗之建所由汲汲欤。” “今洪氏之宗，世不渺乎荒邈，系实出于名哲。忠宣公（洪皓）大节炳如，保世慈大，以长有子孙也固宜。文敏公（洪迈）学贯经史，擅词翰，迨其少子十九郎公（洪植）宰泉武荣，以甘棠遗爱，挚族居于泉之五邑，迄今七百余年，渊源可考，名贤之裔，奕世也昌，其所由来者远矣。 嘻！天运循环，无往不复，洪氏居泉，虑其族之散而不能聚也，于是构址建祠，义形于色，诚使富者输财而贫者均力……” 《祠序碑》还把董事名单、盖宗祠的银圆筹集数量，以及“买祠地、建祀业并税契”、堪舆向阳礼仪、聘请石匠、木匠、泥水匠等的开销费用详细记载下来。 当年执董的，有台湾、晋江、南安、同安等18名董事；除总办董事洪曜离、督办董事洪清鹏外，还有倡劝董事3人、劝捐董事11人、办料董事2人。 各地洪氏宗亲闻风而动，积极响应。据《泉州洪氏大宗建祠碑志》镌刻的捐资明细，有：泉属的晋江英林、王厝、萧妃、澄塘、新库、福田、下河市、锦霞、圣茂、英杭、溪口、玉塘，石狮（时属晋江县）蚶江、龙山洪国珍，洪玉映等38人和村社3812圆，惠安县山前、南寨洪珍元、洪世紫等3人180圆，南安英溪、华美、大演、仙景、后楼、下坂、凤山、营前、澳边、平溪洪以安、洪以居等18人和村社2976圆，安溪洪金缕22圆，永春后溪寨派和城关洪在田168圆，同安柏埔、凤岗、窗东、桃林洪金声、洪秉钧等11人和村社1431圆，厦门洪山柄28圆，金门洪世夏和青岐村210圆，漳州厦协德号20圆，尤溪县溪尾乡和延平洪球图130圆，台湾宗支和洪毓琛、洪金升等5人662圆，合计9639圆。 清•同治建成 宗祠于清•同治元年（1862年）动工，同治七年（1868年）告竣，历时7年建成。洪团老及其后裔就一直住在后界。 廿世纪90年代，泉州市区扩建温陵路和湖心街时，宗祠后厅和西侧护厝先后被拆除。 2000年泉州南建筑博物馆筹建初期，一度曾向洪团老的后裔租用洪氏大宗祠作为办公地点。 自2002年起至2006年9月，海内外族人捐款修缮洪氏大宗祠的前厅、大殿等，2010年基本竣工。 规制 祠堂所在之地称“飞凤落坪”，庚山甲向兼酉卯，水倒右，巽巳水过堂，水口为艮寅，天井出水为丑，朝应峰正对卯，乙、乾等峰秀。 祠堂燕尾翘脊，朝东北向。主建筑两边外墙采用“出砖入石”的方式混砌，块石与红砖搭配，石竖立，砖横置，上下间隔相砌。 原占地约1500平方米，建筑面积约550平方米，土石木结构，前堂后寝，沿中轴3进3间张，一进祠门，二进正祠，三进后界（住户），“前堂后寝”，为家祠风格；在祠门和正祠之间有天井和东西厢房，两翼双护厝（护龙）。后因筑路，左护厝和后界废，但主体建筑仍保持完整，现占地面积1000平方米左右。 山门匾额上书正楷“翁山”2个大字。山门两边分别镌刻着现代洪学智和杨成武将军的“振兴英都”、“大展宏图”题字。祠前三面环墙，设一大边门，门额匾书“洪氏庙门”。 祠门口原有宽敞的花岗岩大埕，有旗杆4座，现无存，改砌平面的花岗岩。 祠门硬山式，筑于石台基上。中门楣上嵌“洪氏大宗祠”匾。倒凹寿三川步口门边伫立石柱4根，各刻楹联。一是“驷马高车地，忠臣理学家”，清·咸丰己未（1859年）举人洪翟离撰书；一是“派别衍敦煌宗支百世，地灵钟衮绣庙貌千秋”，相传是翰林院编修龚显曾撰书。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·龚显曾》） 进门为花岗岩铺砌石埕，面积约165平方米。 正祠面积169平方米，悬山式木构架筑于石台基上。祠门木构，楣悬“三瑞堂”匾；中间大门作几何棂窗，隔扇对称，两扇雕梅花，另两扇分别雕有鹿凤、龟鹤配翠竹。竹叶精心设计并雕刻联句：“洪皓我祖，节著冷山；忠贞贯日，感动天颜。”“缵承绞绫，荐任赤泉；甘棠遗爱，聚族瓜绵。” 厅堂原有众多匾额，毁于“文革”。 大厅附壁承脊点金大柱楹联：“节著冷山，十五年衔命抱符，忠贞志远逾苏武；派分晋水，廿余疏劾奸弭患，铁石心迈迹琼崖。” 正祠4—5排柱心位设7层神龛，雕工精美。神龛筑在石台上，石台正面篆刻“福禄寿”3字。神龛前上方是“忠贯日月”匾。神龛内原祀奉洪皓、洪皎、洪适、洪遵、洪迈、洪天锡、洪天骥等及各宗支始祖神主牌，左昭右穆，清末春、秋两祭。民国初年，祭祖之仪已无法延续，而神主牌“文革”期间被毁。 田庵洪氏宗祠 田庵洪氏宗祠，位于丰泽区田安路东涂社区田庵村（古晋江县涂门外三十六都福田）。 肇基福田（田庵） 田庵洪氏祖籍安徽徽州婺源（现江西省上饶市婺源县），称“敦煌衍派”。福建省《泉州的木版镌刻与书坊》亦载：“泉州府涂门外田奄这村落，为洪姓聚族而居，祖先自宋代即从安徽省（徽州婺源）迁来，全族从事于刻版技术，至今田奄村仍有‘福田古地’庙和‘洪氏宗祠’。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·泉版印刷》） 【按：婺源地处皖、赣、浙三省交界处，有“吴头楚尾”之称。北宋·宣和三年（1121年），安徽歙州改为徽州，婺源隶徽州管辖。1934年划归江西省，1947年复归安徽省，1949年5月1日又划隶江西省。】 但洪氏肇基田庵有两说： １.据明·洪熙《泉晋福田敦煌洪氏家谱》等载：北宋，有江南徽歙任坑洪姓官宦，携家带眷赴官闽温陵（泉州别称），仕途迂阻，终未能归里，遂携弱冠子敦爱号仕庵相依为命，没籍温陵东关城郊，垦田造里，以农为生，子孙世代繁衍生息；甘肃省敦煌郡佛经有教义“福田”，因以名里，示不忘祖德。至5世孙洪荣山，名应第，字尔钦，乳名成舍，举家迁移郡城，磨墨刀耕印章，为田庵人刻书始祖。因水稻田地的周围有尼姑庵，“福田”近代改称“田庵”。 2.田奄洪氏尊洪荣山为1世祖。《泉州刻版印刷》据周海宇《泉州风物传说》（泉州海交研究会编）称，南宋时，洪荣山与朱熹的祖籍同为婺源，因朱熹少年时回婺源扫墓，俩人自小友好，洪荣山即随朱熹学习金石镌刻手艺。后来朱熹官宦泉南，遂将洪荣山带出来，定居福田（今田庵），刻书为业,世代相承。此说在泉州广为流传。近代田庵洪氏宗祠“迁建碑”亦承此说:“南宋初年，洪公荣山……授业于朱子门,刻书为业，世代相承。明中叶晋江奕仙公携眷徙居于此。子孙俱承其业，又善治印章， 刀工书法皆妙，名扬四海。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》） 洪荣山生5子，分别成家立业，为一、二、三、四、五房谱，分住村落诸处，称北埕、西头、土埕、宫口、五房房谱，亦称东头、西头、南头、北头、中头房谱。后分枝散叶，分布各地。 族谱 《泉晋福田敦煌洪氏家谱》，约明·洪熙元年（1425年）初修，其中有包括一至五房（北埕、西头、土埕、宫口、五房）房谱。现存清·乾隆卅三年（1768年）长房8世洪秉三手抄本和光绪廿五年（1899年）五房13世洪绵书腾录手抄本。《谱》中订有昭穆：“文章绵世泽，诗礼大家声；贤哲子孙起，簮缨振立名。” 1993年，田奄（新庵）洪氏重修《洪氏族谱》，有洪顺正手抄本。修订辈份：“□□□□□，茂启天日示；文章绵世泽，诗礼传家声；贤哲子孙起，簮缨振立名。” 沿革与规制 旧宗祠 旧“洪氏宗祠”原在今泉州市区丰泽区田安路上，始建不详。 清·咸丰十年（1860年），洪曜离出任总办董事，倡建草埔尾洪氏大宗祠；同治元年（1862年）动工，同治七年（1868年）竣工。其间，洪曜离派其兄洪能畴带谱牒赴台湾，请台湾兵备道兼理学政按察使衔洪毓琛撰写祠序，洪欣然命笔并捐银叁佰圆。宗祠落成时，宗人勒黑页岩碑刻5方镶嵌于正祠左侧壁间，其中《劝捐序》独占1方，题捐芳名碑刻3方。在碑刻捐资名录中，有“晋福田、章辉各捐银捌拾圆”，即指福田（田奄）洪氏宗祠和田奄洪氏西头二房谱洪章辉（洪德辉，考明经）各捐80银元。则可见“洪氏宗祠”在清代就已存在了。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·草埔尾洪氏大宗祠》） 旧宗祠坐北朝南，与同作为田庵洪氏宗族重要标志的“福田古地”、“洪氏宗祠”、“洪氏祖厝”，从西到东一字排开。 旧宗祠镌有柱联：“派别衍敦煌，宗支百世；地灵钟衮绣，庙貌千秋。” 廿世纪90 年代，“洪氏宗祠”濒临倾颓，旅台宗亲洪建德独资重建。 2003 年旧城改造，该地重新规划开发为市区街道、住宅时，洪氏祖厝和宗祠均拆毁。 新宗祠 新宗祠在今泉州市区丰泽区丰田街泰和酒店后面，2003 年旧城改造时迁建于此，立有“迁建碑”。旧宗祠的原物仅存1对石狮子。 英林洪氏大宗祠
唐末•十四朝奉肇基英林 英林洪氏，是北方洪氏最早入闽、传裔众多的一支。 《泗州洪宾家谱志》云：共普28代孙洪汉宗子三：古雅、古愚、古淡。 洪古淡，号十四郎，唐末•河南光州固始县人，曾官朝奉大夫，后裔称“十四朝奉公”、“古淡公”。光启元年（885年），偕两子从王审知南下入闽；初居晋江十四都湖北洪厝(即符卿郭冠山墓前)，后三迁，乾宁四年丁巳（897年）肇基晋江英林，为英林洪氏始祖，是北方洪氏最早入闽的一支。迨两子成立，十四郎思念故乡固始，乃以家事委两子，单骑而归。至惠安病卒，就地安葬惠安县南山前乡湖坑山（今泉州台商投资区张白鹤湾畔坂镇玉前村内），穴名“青草龙”，又名“白鹤现介”。后来有1支洪氏族人迁至山前乡守墓繁衍。 《英林洪氏族谱》： “一世始祖十四朝奉，妣郭氏恭人。 公河南光州固始县人，缘黄巢、王仙芝作乱，唐昭宗·乾宁三年丙辰(896年)，钱缪克复越州，时王审知自称福建留后，因以将军扈闽。 越四年丁巳(897年)，公偕二子从王审知入闽来泉，初居晋邑十四都湖北洪厝。 公幼习诗书，谙熟山水，曾悟东山胜水烟霞雅趣，旋而移居厝迹前，殊犹未遂所愿。因见英林地脉揽英山之胜概，揖虺水之奇观，故三迁而肇基英林，是为英林洪氏之始祖。 迨二子成立，遥念光州固始，乃以家事委二子，遂单骑而归。途中染病，卒于惠安，就地安葬在惠安县南山前乡湖坑山，穴名‘青草龙’，又名‘白鹤现介’。妣葬在固始县。” 江西婺源黄荆墩《敦煌洪氏宗谱·古淡（即十四朝奉）支系》载：十四朝奉，名古淡，汉宗公之三子，辈行排列十四，号十四郎，生于唐·会昌乙丑（会昌五年，845年），妣郭氏，生四子；咸通甲午（咸通十五年，874年）奋迹光州固始，僖宗·广明庚子岁（广明元年，880年）授朝奉大夫；中和壬寅岁（中和二年，882年）为王使军（王绪）参议，乙巳岁（中和五年，885年）偕二子（洪宣义、洪评事）随部南下；光启丙午（光启二年，886年）从王观察使（王潮）驻武荣泉山（今鲤城区），昭宗·景福癸丑岁（景福二年，893年）助威武将军节度使（王审知）克闽州（今福州）；后三迁而肇居晋江英林。 以上两项记述虽在时间上有所差异，但脉络基本一致。 英林洪氏自十四郎之两子始开枝散叶，瓜瓞绵绵，英林及其周围的数十个村庄毗邻成片，聚居着洪氏族人，迄今传承35世，蔚为望族。仅本村就分南、北2社，7个房头，人口近万。 英林位于晋江南部，俗称“寤篮”（泉音“乌篮”），乃“摇篮”之意，后雅称“英林”。其名称所由来，传说有二。 其一：相传十四朝奉入泉时，用摇篮挑着两个孩子，正待择地定居，遇一风水先生说：“你挑孩子往前走，孩子到了哪里啼哭，就在那里定居。”十四朝奉出南门往前走，到了英林地界，孩子忽然哭了，于是便在该地定居，并以挑孩子的“寤篮”作为定居地名称。 其二：英林东临龙湖、虺湖二湖，西屹小金、含武、豸角3峰，南耸雁塔，北依鹰哥山埔，四面地势高出，中部小盆地；同时，村庄四周有东山仔、西山仔、后山仔、鸡母石等4座小山丘，状似古式摇篮的四柱。纵观村落全貌，英林形同一个古式大摇篮，故得名“寤篮”，沿用至今。 衍传 概略 英林洪古淡（洪十四郎）传裔广播，现40世，支派、裔孙人口近百万： 在本村，分南、北2社，7个房头，人口近万。 在古晋江县（今晋江市、石狮市），洪氏分布68村，总人口6—7万人；主要聚居在青阳镇（现西园）钱屿、莲屿、梅屿，及英林镇、金井镇、龙湖镇一带，古称“五十三乡洪”。 进而散居泉州鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春、金门和厦门同安诸邑。 且传播闽、浙、赣、皖、两粤（广东吴川、遂溪、廉江、赤坎、高州、电白、信宜，广西合浦，海南雷州等处）、鄂、豫、桂、滇、琼、台、港、澳，以及欧、美、日、东南亚诸国，尤以旅居菲律宾者为多。 江西婺源黄荆墩《敦煌洪氏宗谱·古淡支系》等所载 江西婺源黄荆墩《敦煌洪氏宗谱·古淡（即十四朝奉）支系》载： （一）3世十八承事支分晋江英林南社、北社、金井围头等。 6世三十贡元讳庚之，分居英林南社，为南社肇居祖。后其裔孙不断繁衍拓展。主要的有下列几支：7世三十七郎分居石狮西岑、大埔、林边，金井钞岱、埕边，台湾金门等。8世三十八致政分居英林上廊，四十上舍分居晋江青阳屿头、龙湖中堡。9世七十六管钩分居晋江金井围头、埕边、钞岱，内坑白垵，青阳莲塘，南安官桥；圆道分居晋江乌大门厝（青阳王厝）、澄塘（青阳陈塘），古塘，介寿分居石狮后厅。11世应瑜分居英林陈山、清内，石狮蚶江郭宅；曦叔分居晋江内坑白垵、金井围头；白玉分居南安白石路边、下坂、桥头、仙境、崛斗，晋江金井顶柯坑、洪园。12世嗣广分居英林南社后轩；嗣忠分居英林斗林、高湖，金井草湖、蔡岱（钞岱），泉州；嗣庸分居英林后架、路西、西塔、西塘、祠堂东、祠堂西、玉版、高湖厝头、清内、窑内，金井茂下、桑柄；嗣亨分居东石石菌，泉州田庵、新庵。 6世三十一贡元讳应之，分居英林北社，为北社之肇居祖。后其裔孙不断繁衍拓展，主要有下列几支：11世僧偦分居龙湖中堡。13世宗远之长子大成分居晋江英林庵前，南安石井营前；次子大童分居晋江龙湖溪前；三子大舜分居晋江罗山浯垵，闽清甘蔗镇。13世宗进分居英林钞井、高湖，金井山头、新街、石亭、埕边。13世清溪分居龙湖萧妃（烧灰）。13世宗吉之长子一才分居英林长房火烧、巷内、顶厝、下厝、西兄、陈山、和尚窓、溪东、溪西，龙湖山边、后坑、烧灰埔，金井埕边，南安油园；二才分居龙湖仑上，金井石亭（湖仔厝）；三才分居英林三房，龙湖曾厝、后坑、杭柄、溪后，金井草湖、桑柄，英林西埔、西湖、龙水寮、埔顶寮、陈山、顶典、下典、东垵、西垵，晋江安平（安海），福建福清，广东仁化；四才分居龙湖英仑等。 6世兴嗣，分居晋江金井围头，为围头之肇居祖，后又析居内坑卜地安（白垵）等。 （二）3世十七承务派下分居广东化州县长岐镇长岐村（古称“缙绅乡”）。 据《岐阳洪氏族谱》记载，岐阳（即长岐）始祖洪昊，字景明，号康彝，系晋江英林洪氏十四朝奉（古淡）之11世孙，属3世祖十七承务派下，隐公次子。世居晋江县，初分潮州府潮阳县。景炎年间（1276—1278年），以原籍领任高凉路判（通判），率押数百人开拓南疆，任满解组，择居化州岐阳。后裔不断向四方拓展：南至雷琼海峡，西进廉钦全境，北入玉林柳州，东临电白南海，再涉潮汕，进迁安南云贵台湾及海外各地。 （三）4世二十宗湛传安徽、江西等 英林洪氏5世洪文安，偕父二十宗湛经商，居安徽；再传4世洪皓、洪皎（英林洪氏十四朝奉派下9世）。洪皓子8，洪皎子2，俱青紫簪缨，子孙不少居福建各地。故传衍自洪皓的同安洪氏（在同安县有109个村，人口3万多人）、晋江屿头洪氏也属英林派下宗支。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪皓》） 《英林洪氏族谱》（旧本）载：“传至四世二十宗湛，宗湛子文安，偕父经商江南，胥宇（建房）安徽定居焉。传至四世孙洪皓，宋徽宗朝政和乙未科（政和五年，1115年）进士，官徽猷阁直学士。纶音‘忠贯日月，三瑞流光’。”英林洪氏大宗“三瑞流光”匾额缘此。 晋江英南谱注：“英林洪氏五世祖文安公偕父经商，胥宇安徽定居焉。传到四世孙洪皓，宋·政和乙未科状元及第，官至徽猷阁大学士，纶音‘忠贯日月，三瑞流光’。” 《同安小嶝洪氏宗谱》也载：“文安之孙宗翰，在哲宗朝举贤良方正。宗翰子彦□（“進”字“隹”上加“四”），字天相,号吉人,官京湖招讨使，迁江西鄱阳，娶赵氏，生洪皓、洪皎。” 洪皓后裔以“三瑞堂”为堂号至今，其来源，一说洪皓初官宁海主簿，代行县令事，减赋税，抚恤贫民，深得人心，当年县中荷、桃、竹皆成连理，名其居曰“三瑞堂”；或说洪皓3子适、遵、迈俱为学士，时人称为“三瑞”。 洪皓第3子洪迈，南宋·隆兴元年(1163年)知泉州，时率眷择居泉州郡城东门草埔尾（今泉州市温陵北路与湖心街交叉路口），为草埔尾洪氏肇基始祖。今草埔尾洪氏大宗祠尚存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪迈》、《泉州民系•泉州宗祠家庙•草埔尾洪氏大宗祠） 洪迈次子洪植(十九郎)后宰泉州武荣(南安县，县治丰州古称武荣），挈族居泉州，后裔遂成泉州望族。武荣洪氏与洪窟洪氏均奉洪皓为祖。 洪迈之子洪石缨（十七郎），又于南宋·淳熙（1241—1252年）间从江西乐平徙居龙山，肇基晋江洪窟（今石狮市蚶江镇洪窟村）衍传。今洪窟洪氏祠堂仍存。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系•泉州祠堂•洪窟洪氏祠堂》） 金门县 金门县洪姓： 烈屿镇青岐宗支 宋·洪适次子公楷，称十七郎，南宋·乾道（1165—1173年）进士，淳熙元年（1174年）被贬同安县尉。洪公楷孙裕庵于南宋末从泉州避居金门烈屿镇上岐村青岐，为青岐开基祖。 洪裕庵子3：长维教分居漳浦深澳村；次维达留居青岐，今传24代，在村人口2000多人，以捕鱼晒盐为业；三维节迁铜山（今东山县）八尺门。 洪维教裔孙洪坤载于明初游学金门，入赘烈屿镇水头社，6代孙洪光嗣分居后丰港，11代孙洪元填、洪元怀、洪元恒衍台湾红罗，又续衍台湾各地。后丰港为郑成功部将洪旭故里,其府第3进99窗,至今保存完好。洪旭为郑军中军都督、忠振伯，赠太子太师。其子洪磊,还有村人洪曦、洪恩、洪暄、洪就等,先后在台湾任职。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑成功》） 青岐洪氏昭穆13代起为：“钟润楷耀培,锡汝植辉塘。钊清梓熠埭,鉴泽桂坊。”今传至“钊”字辈。 后丰港7代起昭穆：“得澄头钦，元应君廷。弘坤淳桓，继世丕承。瑞肇良会，大启文明。允昭吉庆，保邦垣守。” 烈屿镇后井嶝山派宗支 洪皎次子洪道，于南宋·绍兴（1131—1162年）间迁同安大嶝镇小嶝村（小嶝岛）,其6代孙洪衮子4；长纯仁子5。纯仁五子阳佑于明时迁烈屿镇上井村后井社，传今20代,以盐为业。昭穆为“照兹来许，光复世德。永镇嘉允，绳其祖武”。 其他 洪姓还有湖井头后埔林边各宗支，从同安或石狮分衍过来。 迁台 据族谱统计，康熙、乾隆年间，英林北社13至14世迁台者207人，南社11至16世迁台者347人。其中很多是“兄弟同往”、“父子同往”或“祖孙四代同往”的。他们广泛分布于彰化县、诸罗、台北府、淡水港、东港、艋甲、竹堑、台北、鹿港、草尾店、台湾府城、凤山灵仔寮、笨港、凤山番仔寮、台南阿里港等地。 昭穆 清·乾隆十七年壬申（1752年），南安县古山村洪应心中恩科进士，乾隆廿六年（1761年），授河南武阳县知县，任满擢陈州通判时，回祖籍英林洪氏大宗祠祭祖，其拜祖祭文28句，每句 4字，计112字，无一字雷同，且文句优美、内涵丰富，族人即议定以此为英林洪氏大家族的昭穆，自19世起启用至今。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》） 曰： “亶兹孙子，尔玉汝球。溯源我祖，肇于光州。 著名族人 历代，英林洪氏家族（含各分支）仕宦蔚起，英贤辈出，如： 洪皓（1088一1155年），字光弼，江西鄱阳人；英林始祖十四朝奉派下9世孙。北宋·政和五年（1115年）进士，官徽猷阁待制、假礼部尚书。南宋·建炎三年（1129年）为大金通问使出使金国，兼任淮南、京东等路抚慰使。金人曾胁迫他和副使龚璃留作伪齐刘豫的官，皓誓死不从，被流放冷山牧马而不屈，得金人所敬，屡欲封其官爵，皆力辞。皓身囚金国，心不忘宋，时因秘使通于宋廷。被囚14年，至绍兴十二年(1142年) 始得还朝，“忠义之声闻于天下”，高宗誉其“忠贯日月，虽苏武不能过”。除徽猷阁直学士，提举万寿观兼权直学士院。后为秦桧所忌，被贬出知饶州，旋除饶州通判，后被囚大理狱，流放岭南，至雄州卒。秦桧死后得以平反，复其官，谥忠宣。洪皓有8子，尤以洪适、洪遵、洪迈闻名，世有“三洪”之称，与北宋苏洵、苏轼、苏辙父子“三苏”齐名。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪皓》） 洪适，字景伯，洪皓长子。中博学宏词科，孝宗时历迁司农少卿，权直学士院、累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使，官至右丞相。传世著作有《隶释》、《隶韵》、《砚说》、《壶邮》、《盘州文集》等。其中前四部是研究金石和训诂的作品，对后世影响很大；与欧阳修、赵明诚并称“宋代金石学三大家”。? 洪遵，字景严，洪皓次子。绍兴十二年（1242年）与兄洪适同中博学宏词科，授正字，累官至翰林学士承旨、同知枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫。著有《泉志》、《订正〈史记〉真本凡例》、《翰苑群书》、《翰苑遗事》、《谱双》等。《泉志》是一部研究中国历代钱币的著作，考疑证信，具有很高学术价值。 洪迈，字景卢，洪皓第3子。绍兴（1131—1161年）间中博学宏词科，累迁左司员外郎，使金，知赣州、婺州，特遣敷文阁待制，以端明殿学士致仕。他是南宋著名文学家，学识渊博，著书极多，文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》、笔记《容斋随笔》等，并辑有《万首唐人绝句》，流传至今，颇有影响。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪迈》） 洪天锡（1202—1267年），字君畴，号裕昆，别号阳岩，谥文毅，南宋·晋江廿三都后厅人（现石狮市宝盖后厅）；其祖从晋江英林迁居于廿三都。宝庆二年（1226年）进士，历潭州知州、监察御史、福建安抚使、显文阁直学士等职。居官耿介敢言，不畏强暴，人称“铁面御史”。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪天锡》） 洪朝选（1516一1582年），字舜臣，号芳洲，明·同安翔风里十三都洪厝人。嘉靖廿年（1541年）进士，任至刑部侍郎、通议大夫。以廉洁秉公，执法严明著称。因办案不阿，忤时相张居正，被罗织罪名削职回原籍。居正牙爪劳堪为福建左布政时，更与同安知县金枝捏造罪名，逮讯洪朝选，杀害于狱中。万历廿二年（1594年）始为平反，神宗皇帝派员谕祭，赞其“抚雄镇而随任有声，握大狱而执法不挠”，祀乡贤、名宦祠。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪朝选》） 洪富（1488—1560年），字国昌，明·晋江钱屿人；蔡清再传弟子。究心《易》学，嘉靖八年己丑（1529年）进士，官至四川参政，为官清廉爱民，人称“洪佛”。晚年致仕，诗书自娱，诲乡人诚心笃行，人称长者。著《易经浅说》，与蔡清的《易经蒙引》并行于世。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪富、蔡清》） 洪可弼（1538—1575年），字旭臣，明·晋江十四都蔡岱村人。嘉靖四十年辛酉（1561年）举人，嘉靖四十四年乙丑（1565年）参加会试，时当倭寇作乱，他在策问中以“寓兵于农，山海防御”的擘画受赞识，授赣州定南知县。至则修学宫，凿通道，以利民生，得百姓拥戴。附近有贼寇据山称帝多年，欲攻定远，见可弼有备，遂请降。可弼与约降，不意宪台希图大功，以生擒贼首上报。可弼与之争，具疏诣阙。宪台忌之，设宴置酒毒杀可弼于赣州府堂。定南人立庙祀之。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪可弼》） 洪澄源（1549—1608年），字子定，明·晋江钱屿人；洪富从孙。万历元年癸酉（1573年）举人，万历十四年丙戌（1586年）进士。官至贵州按察副使，备兵毕节，率宣慰土司平杨应龙之叛。擢贵州按察使，转云南右布政。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪澄源》） 洪洧鳌，字六生，明末·晋江十四都后厅（今属石狮市）人，崇祯十二年已卯（1639年）拔贡生。唐王入闽，洧鳌往迎，授衡州通判，抵楚督师，改授道州刺史，收编原闯王·李自成部下十三镇以抗清，功加总督两粤滇黔晋楚豫等处地方军务兼理粮饷、兵部右侍郎兼督察院佥都御史，据险出没荆湘间。清军分道进攻，南明部将李来亨等兵败，纵火自焚。洧鳌被执，劝降不从，戳于巫山，尸体被投入巫峰三峡中。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪洧鳌》） 洪承畴（1593—1665年），字彦演，号亨九，明末清初·南安英都人；因南安英都洪氏系英林南社9世仙尉公传裔，故洪承畴亦为英林洪氏十四朝奉之裔孙。万历四十四年（1616年）进士，崇祯间任陕西三边总督，多次挫败李自成起义军。崇祯十二年（1639年）授蓟辽总督，赴东北抗清，松山兵败被俘降清。顺治元年（1644年）随清兵入关，以太子太保兵部尚书、都督院右副都御史原衔人内院助理机务。顺治二年（1645年），受任招抚江南各省总督军务大学士，抚、剿并举，克平江南抗清势力。顺治十至十七年（1653—1660年），又奉命经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省总督军务兼理粮饷，以清除南明抗清势力。卒谥文襄。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪承畴》） 洪世泽（约1708—1791年），字叔时，号艮堂，又号艮圃，清·南安英都人；洪科捷长子。乾隆二年（1737年）以廪生推荐补试，赐进士出身，授翰林院庶吉士；乾隆四年（1739年）散馆，授翰林院检讨，掌修国史。乾隆五年（1740年）冬，入直武英殿，校对国史馆，纂修《八旗通志》。乾隆七年（1742年）告归不出，后曾掌教福州鳌峰书院、厦门玉屏书院、南安丰州书院。著述颇丰，皆正学之传承。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪世泽》） 洪秀全（1813—1864年），清末·广东花县人。据广东花县《洪氏宗谱》，洪秀全出自南宋·名宦洪皓之后，洪皓曾孙洪璞迁福建晋江，其后人洪贵生又从晋江迁潮州海阳布心，洪贵生曾孙洪贞禄于明·永乐（1403—1424年）间又迁至石埕县石坑堡；其后人洪沿三又于清·康熙（1662—1722年）间迁花县官禄埠村；算来洪秀全是洪贵生的第16世孙。咸丰元年（1851年）1月，洪秀全在桂平金田村组织起义，由金田出发连克梧州、柳城、长沙、岳州，立国号“太平天国”，咸丰三年（1853年）攻克武昌，继而攻克南京，定都南京，自号“天王”。后因清兵进攻及内部分裂而败亡。 大宗祠沿革 清•康熙始建大宗祠 英林洪氏原建有祠堂，明季为兵燹所毁。 清•康熙五十三年甲午（1714年），洪光弼倡建大宗祠。 洪光弼（英林洪氏21世），讳束官，字公辅，或作光辅，谥翼轩，清•晋江县嵛上村人（今晋江市龙湖镇仑上村），为英林洪氏20世洪斗琛次子。洪光弼年少好学，善于交谊，工诗词，专经济，自幼出游暹罗国 (今泰国)，是异域太学生；后创办实业，成大商巨贾，不数年积聚至数十万金，名闻异域，暹罗国王赐号“昭夸”(即国佐)，可“状游暹宫”。洪光弼“博施济众，恤孤怜寡，和乡睦族，敦善好义”，在洪氏族群中颇有声望。 康熙五十三年甲午（1714年）归乡，为父母治穴，并捐金百余为倡，择本房小宗旧址筹建英林洪氏大宗祠。返暹后，获悉工程因故拖延，弗克告竣，便再捐700余金，命长子洪尚彬自海外归乡，协助族中耆老董理修祠事，于康熙五十六年乙酉(1717年)冬建成。 1992年《英林洪氏大宗重建碑志》载：“吾英林洪氏大宗始建于清·康熙乙酉年（康熙五十六年，1717年）。” 洪光弼为作《英林洪氏大宗始建碑记》，曰： “吾始祖十四朝奉公自光州固始同武肃王入闽，著籍英林，历今二十余世矣，从未有大宗之建。 余自幼出游暹国，概然念祠宇以为重，岁丙子赋归，客羁羊城，遣侄辈就崙山小宗祠宇鼎建而维新之，然每以大宗未建为憾。 自甲午假归，为余亲治窀穸，兼为营建大宗，计时叔兄弟侄议欲以大宗之建付余独力仔肩。予念吾宗繁衍者终，报本何敢专为己任，爰于乙未孟春集众鸠工，择余本房三才公昔时之小宗旧址充为大宗，命儿尚彬同诸叔兄侄共襄厥事。逮于康熙乙酉冬始告成焉。 自兹以还，庙貌聿新，前徽式廊，匪独慰于水源木本之思、尊祖敬宗之念，亦俾异日瞻仰遗规、报本追远时，切春秋俎豆之感，忾闻亻爱见之诚云尔。 爰勒石而志于左。 吏部候选州同知、二十一世孙。” 重修 1992年《英林洪氏大宗重建碑志》还记载： 清•光绪五年己卯(1879年)，英林洪氏大宗祠重修。 1955 年被拆毁改建为英林粮站。 廿世纪90年代，海内外族人共议重建，分别成立英林洪氏大宗菲律宾建委会、英林洪氏大宗香港建委会、英林洪氏大宗建委会等，筹集资金，主持重修事宜。1991年11月兴工，1992年12月告竣，举行落成暨升祧大典。 规制 洪氏大宗祠坐北向南，为大3开间2落硬山顶建筑，英山为屏，虺水如带，依坡带势，巍峨壮观。沿中轴线有顶下埕、门廊、下厅、东西櫸头、天井、东西厢、大厅、后轩等。 大宗祠三川脊屋顶，石构面墙，砖石山墙。 门口两级石埕（顶下埕），建有围墙，顶下埕内左右对开一侧门。左侧门柱联：“英里开皇唐，承先启大；林原发固始，耀祖光宗”，额批“燉煌衍派”；右侧门柱联：“五福萃华门，聿修厥德；三阳临吉地，长发其祥”，额批“宗基永固”。 开3通大门。门墙镜面石堵精工雕镂，有影雕、线雕、浮雕、透雕各种吉祥图案。门廊并列4柱，阶前耸立1对青石狮子。大门青石匾镌“燉煌衍派”，其上方又悬黑漆金字牌匾，上镌清·光绪状元、贵州人夏同和手书“洪氏大宗”4个颜体大字。左门匾镌“六桂传芳”，右门匾镌“三瑞流光”。门柱和廊柱皆镌联对，如：“岩峰虎踞锺灵毓秀，湖泽龙蟠蔚瑞呈祥。”“英山胜概标名族，林海雄风蔚大宗。”“虺水波腾三尺浪，英山树发万年枝。” 大厅比天井高出5级台阶，宽阔宏敞。厅内梁枋、笼扇、案桌皆朱漆鎏金。厅壁用红砖砌筑。 梁枋间挂黑漆金字匾额数十方， 有“天王”、“第一丞相”、“大学士”、“都督都监”、“刑部侍郎”、“廷尉荣封”、“都宪”、“副总府”、“经文纬武”、“特简黄堂”、“祖孙进士”等。 厅中石柱皆镌联文，称颂历代先祖功德，如： “劾三奸，正国持纲，大宋尚书第；敦五族，安邦制策，皇清将相家。” ??“冷硎山志报君恩，峻节昭昭临大节；道州府身殉国难，忠心耿耿格天心。” 祠堂两庑墙壁嵌有《英林洪氏大宗始建碑记》（称“皇清·大宗碑记”）、《英林洪氏大宗重建碑志》，以及《英林洪氏大宗重建海外菲、港、台等裔孙捐资芳名录》碑刻。 英围洪氏宗祠
肇基 英围洪氏源自英林洪氏。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·英林洪氏大宗祠》） 北宋·太平兴国五年（980年），英林洪氏2世宣义的后裔、6世洪兴嗣分支金井沿海围头村，为围头洪氏1世祖，至今已传至29代，为英林洪氏43世。 不详何时，英围洪氏18世洪见烟，迁至晋江内坑白垵村分枝传衍，但《族谱》从约明朝初期到中期开始即有记载。 现围头全村洪氏有2000多人；另迁居台湾、港澳1000多人，居菲律宾、新加坡、美国、缅甸、澳大利亚者众多。 沿革与规制 1958年“8·23”炮战中遭炮毁坍塌，成为废祠。 1985年，洪氏裔孙溯灯由菲律菲返里，倡议建祠，旅菲族裔纷纷捐资，家乡族亲群起响应，耗资100多万元（捐资者292人，台胞和侨胞居绝大多数）重建宗祠，奉迎“六桂”始祖。1987年2月奠基，1988年仲冬竣工。 英围宗祠由堂、楼、台、埕连成一体，雕梁画栋，光彩映人，木雕、石雕、磁图、彩画，熠熠生辉。 正堂面积137.85平方米；堂前铺砌石埕，面积493.79平方米；东厢兴建办公楼，面积108.68平方米；西厢建筑戏台，面积158.96平方米。 钱屿洪氏家庙 钱屿洪氏家庙，又名“青阳屿头洪氏宗祠”，位于晋江市西园街道屿头社区钱屿。 肇基与衍传 钱屿洪氏源自英林洪氏肇基始祖洪十四郎（名古淡，后裔称“十四朝奉公”）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》）。 英林洪氏5世洪文安，偕父二十宗湛经商，居安徽；再传4世洪皓（英林洪氏十四朝奉派下9世），有子8。南宋·隆兴元年(1163年)，洪皓第3子洪迈知泉州，时率眷择居泉州郡城东门草埔尾（今泉州市温陵北路与湖心街交叉路口），为草埔尾洪氏肇基祖。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪皓、洪迈》、《泉州民系·泉州宗祠家庙·草埔尾洪氏大宗祠》）。 洪皓次子洪遵，时任礼部尚书、翰林学士，定居浙江杭州。南宋·绍兴十年（1140年），生子洪公模，号“十八郎”。隆兴元年(1163年)，洪公模亦随叔父洪迈及诸堂兄弟来泉。洪迈喜闽南山水之灵秀，为诸侄在闽南一带择居，其中，洪公模择居晋江沙塘里卅一都屿头村钱屿（今晋江市西园街道屿头社区），被尊为钱屿洪氏肇基祖。 南宋末，洪公模裔孙为逃避元兵之祸，移居南安石井镇石鼓山下。元·至元（1271—1294年）中，其裔孙洪元卿因思念祖上始创之业，率子返回钱屿居住，洪元卿被尊为钱屿洪氏1世祖。 钱屿洪氏裔孙今在村3000人，还播衍台湾及海外。 钱屿洪氏昭穆：“元仕恩廷谦世国文子孟景载肃恭宽信敏惠。”清·光绪八年壬午（1882年）再续字行20字：“孙曾承祖德，诗书裕后昆，缵绪传家宝，迪贤叙彝伦。” 族贤 钱屿洪氏历代名宦乡贤辈出，一度出现“五世六方伯、二代四将军”的盛况，从政裔孙多官声卓著、勤政爱民。 5世洪自然。在洪氏古大厝的对看堵上，嵌有1方泉州最后1位状元吴鲁手书的《厚德》碑，碑文曰：“惟善为宝，按《族谱》载，自然公家甚贫，尝道拾金，侯其失主还之，厥后孙曾文武科第、名宦乡贤接踵而起，爰勒于石以光祖德而示后嗣。” 6世洪贺，洪自然子。以商贾为生，崇信重义，信誉颇佳，积累下较丰厚财富。洪贺最初与两个哥哥一起奉养父母，有一定积累后，便独自赡养父母，凡事一力承担，直至为双亲送终。为人严谨，即便再忙，写字也从不潦草，并以此精神严格要求儿子的治学、为人。为人简朴节俭，虽家底丰厚，仍本色不改，从不乘车马，全部步行，即便儿子洪富显达之后亦是。人多劝之：“你年纪大了，儿子也富贵了，怎么还在步行？”答：“吾敢以富贵加诸乡党族哉！”时郡太守屠倬[号东崖，嘉靖十一年（1532年）任]赞曰：“任真不饰，不以器用衣服饮食损德。终其身无不酬之德，无比报之怨。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·屠倬》） 7世洪富（1488—1560年），字国昌；洪贺子，蔡清再传弟子。究心《易》学，明·嘉靖八年己丑（1529年）进士，官至四川参政，为官清廉爱民，人称“洪佛”。晚年致仕，诗书自娱，诲乡人诚心笃行，人称长者。故居今存，被改为家风纪念馆。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪富、蔡清》） 8世洪猷，任江西南安府孺学训导。 9世洪澄源，（1549—1608年），字子定；洪富从孙。明·万历十四年丙戌（1586年）进士。官至贵州按察副使，备兵毕节，率宣慰土司平杨应龙之叛。擢贵州按察使，转云南右布政。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪澄源》） 9世洪启哲，字子愚；洪猷子。明·万历廿五年丁酉（1597年）举人，历福安教谕、浙江按察司经历、浙江温州府平阳县令。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪启哲》） 9世洪际元，任南京左营运游击骠骑将军。 10世洪仲升，明·崇祯九年（1636年）丙子科武举人，授福建守备。 11世洪先春，任福建都司、南京坐营，升授云南参将，转升镇国将军。 规制 现代，钱屿洪氏家庙和祖墓由台胞宗亲捐资修缮一新，并建有洪皓纪念亭。家庙内牌匾林立。 梅屿洪氏祖厝 梅屿洪氏祖厝，位于晋江市西园街道王厝社区梅屿，西与屿头社区交界。 肇基与衍传 梅屿洪氏源自英林洪氏肇基始祖洪十四郎（名古淡，后裔称“十四朝奉公”）（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》）。 英林洪氏传至8世四十八郎，重归河南光州固始。至元末，其后裔洪员道（或作“洪圆道”），任花封县校尉，淡泊名利，性乐山水，弃官入闽，携子洪贵生定居泉州府南门外晋江卅都乌门厝（今王厝村）梅屿，为梅屿洪氏肇基始祖。 现全村洪氏族人4000多人，并有移居梅岭街道许塘村、陈塘村，西园街道小桥村，及海南、广东，以及旅居台湾、香港、澳门，迁徙美国、加拿大、新加坡、菲律宾、马来西亚等国家和地区，繁衍发展族人后裔达上万人。 王厝洪氏昭穆：“卿侯伯子男，孙曾承祖德；礼义传家宝，诗书启后昆。” 族贤 3世洪崖谷，笃厚敦勤，有“飞银入室”传奇。 4世洪柏斋?克正，与宗弟绍文于明·永乐十五年丁酉（1417年）冬，筑沿江斗门以防岁旱，浚九十九溪以通水源，泽被后世。 8世洪开?梅陵，精研经纶，嘉靖（1522—1566年）间明世宗敕封为京国师牧。 14世洪世本敏而好学，清·康熙五十四年（1715年）乙未科会试二甲第四十四名，赐进士出身，文林郎，历江西贵溪县及海南琼崖正堂。 祖厝规制 梅屿洪氏祖厝于现代择地重建，2018年6月3日（农历四月廿一）举行落成庆典。 祖厝位于八仙山旁，主体为五间联排结构，门朝沿水，背倚仙山，气势雄壮，规模宏伟，其建筑集闽南木、泥、石、砖传统技艺于一体，是闽南地区少有的联排祖厝。 大门额匾“敦煌衍派”，门楣镌“光前裕后”；门联：“克勤楷模锦世泽，正身典范振家风。” 厅门楣镌“诗礼家声”；门联：“斯人大德承前世，轸驾英风励后昆。” 溪前洪氏祠堂 溪前洪氏祠堂，位于晋江市龙湖镇西南侧溪前村（该村有山边、溪前2个自然村）；因村落位于溪流前方，故名。明、清属晋江县十四都。 肇基与衍传 溪前洪氏源自英林洪氏。英林洪氏3世十八承事派下三十一贡元（讳应之，6世）分居英林北社。元代，13世洪宗远（居英林宅角），长子洪大成分居晋江英林庵前、南安石井营前；次子洪大童分居晋江龙湖溪前，为溪前洪氏肇基祖，奉洪宗远为1世；三子洪大舜分居晋江罗山浯垵、闽清甘蔗镇。（泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》） 溪前洪氏又析居“三前”（晋江龙湖溪前、晋江英林庵前、南安石井营前），后又分支福州洪塘、广东电白县、台湾武林番鸭等地。 今溪前洪氏已传至16～17代。在村人口800多人，分衍在台、港、澳及菲律宾、印尼、新加坡300多人。 祠堂 1954年，溪前洪氏祠堂曾由旅菲、旅台宗亲洪源那、洪源雷等重修。 廿世纪60年代受破坏。 l999年，全国政协委员、香港特区推委会委员洪祖怀和在村洪祖行等带头解囊集资43万元重修。 洪窟洪氏祠堂 洪窟洪氏祠堂，又名龙窟洪氏祠堂，位于石狮市蚶江镇洪窟村中央，是大宗祠堂。 洪窟原称“龙窟”，因周围三面高地，中间地势低凹，故名；亦曰象峰（包括今水头村，尚存象峰寺），地号龙山。其地宋代杂姓聚居，有沈、舒、吴、颜、林、王、周、蔡诸姓，如蔡京后裔、万历廿六年进士、布政 蔡情符（1564—1612年）即洪窟人；后洪氏人丁兴盛，遂改称“洪窟”。据1998年出土的《泉郡文学晋洪公墓志铭》，“洪窟”二字早在明·万历之前已出现。 肇基 洪窟洪氏奉洪十七郎（洪石缨）为肇基始祖。洪十七郎，翰林学士洪迈之子，于南宋·淳熙（1241—1252年 ）间从江西乐平徙居龙山。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪迈》） 一脉蕃衍，至清代，他姓陆续播迁外地发展，惟洪姓独留，蔚为泉州府南门外一大望族，号称北洪；而南洪 即英林洪氏。 现洪窟洪氏总人口一万二千多，除本村居民外，族裔遍布海内外。 洪窟洪氏昭穆：“兴仁朝明，耿伯可启，孟仲叔季，和能致祥，惟孝及友，奕世其昌。” 祠堂沿革 洪窟洪氏祠堂草创于南宋末，由肇基始祖设简陋祠宇供奉洪氏祖先。 明·万历四年丙子（1576年）前屡有族人提议扩建，但因族众意见未尽一致，且涉及周围洪氏分支的上宅宗祠、上库宗祠、下库宗祠、庵内宗祠（以创建时间排列）的风水，各自重小宗而疏大宗，搁置多年未果。 明·万历廿六年戊戌（1598年）重阳节石缨山墓祭时，洪星南（洪愧斋子）之叔洪四泉再提此役，希望洪星南能继承乃父遗志将大宗宗祠建成。洪星南在洪森楠（支分浙江泰顺之祖）等族人支持下，终于万历廿六年（1598年）开工，拆龙眼树房后厝厅前落，扩建大宗祠堂。 明代进士、姻眷生秦钟震（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦钟震》）纂修《龙山洪氏族谱·卷1》收录洪星南（塘头王布政讳畿的亲家）《龙山洪氏大宗祠堂记》一文记载：“始祖十七郎公肇居龙山也，时在宋南渡之后，风尚质补，虽有祠崇祀，然逼仄简陋。迨于歉斋（三代明经）、愧斋（贡士廷试第一名苏民孚岳父）、龙峰（南唐书院董事洪宗矩孙）诸公有方中之议，万历丙子尚有阻未果，岁戊戌年逢重九墓祭，四泉叔翁谋继先志，呼小子星南而语之，曰：‘尔忘尔父遗嘱祠堂增建之乎？曩弗就今其时矣。’于是偕宗孙森楠令宗人得金三百两许，鸠工治料鼎建焉！” 入清“辛丑播迁”，沿海地区的大小宗祠几乎毁尽，惟独洪窟洪氏祠堂幸免于难，传说赖十四世叔祖洪懋基之功。旧谱载，洪懋基与黄相国连襟。黄相国疑是黄景昉。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件 ·清初迁界》、《泉州人名录·黄景昉》） 清·康熙卅一年（1692年），修职郎洪捷基等九位首事主持重修。 光绪卅四年（1908年），又进行一次翻建，完工后尚有余款，拟于南塘书院（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·南塘书院》）旧址兴建新式学堂。不料民国三年（1914年），英林洪氏俗呼“龙虾出港墓”与“鹰扑兔墓（2007年迁葬于英林陈山）”的二座祖墓遭他姓破坏，洪窟宗亲参与周旋数年，后得陆军第二师第四旅旅长、同安市头洪英出面收场。加上民国九年（1920）当地军阀不断向洪窟勒索摊派钱粮，引起民变反抗殴打兵丁，最后赔钱了事。于此，公款挪用所剩无几，有人趁机购买祠堂埕南面的祠堂铺建私屋。 拖延至民国十五年（1926），洪氏祠堂才举行重建落成典礼及升祧晋禄仪式；同年在祠堂兴办新式学校龙江小学，学校与祖宗神主牌同在一处，至1964年龙江小学才迁至新建的植英校舍。 1966年“文革破四旧”，祠堂神主龛及列祖列宗神主牌被拆毁，设置供销合作社门市经营部。1976年，供销合作社搬迁新址，祠堂又被汽配螺丝工厂占用。 1987年，旅菲洪窟同乡会组团回乡，商谈祠堂翻建事宜，即择日开工，沿用原来的大石岒等石头构件，至1989年竣工，规模结构依旧，整体持有明、清闽南“皇宫起”的韵味。翌年恰逢马年“龟湖大普”当值，于是提前择农历四月初八日借校庆之名晋主（斯时政策尚不允许），旅居菲律宾、新加坡、马来西亚、仰光、越南、美国，以及港澳台的400多位代表回乡参加祭祖典礼活动。 规制 洪窟洪氏祠堂是泉南建筑规模最大宗祠之一，素有“塘东斜，洪窟高”、“洪窟祠堂，水头大宫”之称。 祠堂占地800多平方米，坐东朝西，前拜埕，二进中天井，全封闭，砖木石结构。全宇宏敞古博，典雅精致。祠内外镶金挂彩，金碧辉煌，世石基座沉稳坚实，寓意洪窟洪氏基业坚固。高大的屋架，铺就出燕尾翘龙脊硬山顶，气势非凡。青石雕饰，白花岗岩板材，特制红砖，精美的木作，构筑出艺术宫殿般的祠堂主体。 祠堂埕前角牌双爿保留原有的“虎头墙”，彰显代有贤达高士，为石狮市祠宇建筑中独一无二。 祠堂内柱联甚多。入宇迎面的柱联:“敦煌诗礼家声旧，铙郡*缨世泽长。”祀殿神龛供奉先人牌位 ，龛上正中高悬南宋·高宗钦赐“忠贯日月”四个大字匾额，四面布立“翰林学士”、“邑宰”等众多匾额。 后厅洪氏宗祠 后厅洪氏宗祠，位于石狮市宝盖镇塘头村后厅（古为晋江县廿三都安仁乡江阴里后厅）。 肇基与衍传 后厅洪氏源出晋江英林。 南宋初，洪介寿迁洪岬，至4世洪碧山迁后厅（古称厚福），尊洪介寿为1世祖。 后厅洪氏支派繁衍，或移晋江蚶江、泉州石头街（法石）、泉州城内；或迁顺昌，远及金门、台湾地区和东南亚等处。 《族谱》记，清·康熙（1662—1722年）间，后厅洪联登就曾到台湾求学，“受知台湾陈道爷，补邑庠生。后依例归籍晋江，试辄最优。”乾隆（1736—1795年）间泉州蚶江与台湾鹿港对渡，双方人员往来频繁，后厅洪氏族人相继入台拓业，至今繁衍生息，蔚为望族。 族贤 南宋自嘉定元年（1208年）至淳祐七年（1247年），后厅洪氏出了5名进士（含特奏名），即洪飞英、洪天锡、洪佐、洪天骥、洪濯（任司法参军）。 洪天锡（1202—1267年），字君畴，号阳岩，谥文毅。南宋·宝庆二年(1226年)进士。为监察御史期间，上疏弹劾宋理宗宠信的“三奸”董宋臣、谢堂、厉文翁，直声遍天下，时人赞其“近世敢言之士，始终一节，明目张胆，言人所难，惟温陵洪公一人”。官终福建安抚使兼福州知州。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪天锡》） 洪天骥，字逸仲，洪天锡之弟，南宋·淳祐七年（1247年）进士，历潮州知州。（详见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪天骥》） 洪聪，字谋甫，号海陬，别号邃斋，明·弘治八年（1495年）乙卯科以《易》夺乡试亚魁（举人第2名），弘治十五年（1502年）壬戌科进士，历大理寺评事、江西南安知府。著《乾象无极论》等，是著名理学家，称“起于百越之间，接虚斋（蔡清）之委”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪聪、蔡清》） 洪赞，字子可，号性庵，洪聪之玄孙。明·万历卅七年（1609年）己酉科亦以《易》取乡试亚魁。万历四十四年（1616年）丙辰科成进士，任溧水知县，赠承德郎。 洪淯鳌（亦作“洪育鳌”），字六生，号介臣，明末清初人，万历四十年（1612年）生；洪赞子。明·崇祯十二年（1639年）拔贡。清·顺治二年（1645年）赴福州迎谒南明·隆武帝，授衡州（今湖南衡阳）通判，改道州（今湖南永州）知州。南明·永历元年（顺治四年，1647年）擢右佥都御史，监大顺军余部13镇兵，驻湖南。后加兵部右侍郎兼都察院佥都御史，总督粤、滇、黔、晋、楚、豫军务，坚持抗清。清·康熙二年（1663年）兵败死难，清庭赐通谥“忠节”。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪淯鳌》） 宗祠沿革 宗祠系明·崇祯七年甲戌（1634年）由16世洪淯鳌始建，原规制不详。《晋邑厚福洪氏二房族谱》载：“介臣府君，讳育鳌，字六生……年十八补郡弟子员，蜚声学序……族齿殷繁，星落乔寓。府君念予侄散处，何由知遵祖而敬宗，爰于崇祯甲戌冬建立大宗祠宇。” 清、民国屡有修葺。 1999年重建。 规制 后厅洪氏宗祠现存建筑硬山顶，2进3间张，占地面积近300平方米。 悬匾： “进士”、“廷尉荣封”、“理学忠谏”匾。为褒奖洪天锡立。 “祖孙经元”、“祖孙进士”匾，为洪聪及其玄孙洪赞立。 柱联： “清三奸，正国持纲，有宋尚书第；抗胡虏，运筹谋略，大明总制家。”前记洪天锡，后记洪淯鳌。 翁山洪氏家庙建筑群
肇基 翁山洪氏为晋江英林十四朝奉派衍、6世南社三十贡元公派下。传至9世七十五仙尉公（即乌山公），讳炎发，号英山，南宋·淳佑二年（1242年）授惠安县尉；生3子，长竹隐，次仲德，三仲举。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》） 竹隐支分晋江陈山、郭宅、清内、鸿山、草湖，同安驿路发、二科甲。 仲德传11世白玉公，字元璋，生2子：长子嗣平，字公生，裔分晋江顶柯坑、洪园，南安堀斗、杏村；次子嗣心，字公正，出居下坂桥头村，明·洪武年间移徙南安四十四都石井仙景村，为仙景洪氏肇基祖。（参见www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·仙景洪氏宗祠》） 仲举（顺斋）于南宋·淳佑（1241—1252年）间从晋江英林分居南安英都英山肇基拓业。仲举勤垦耕植，家有巨积，生1男1女。不幸身亡子丧，洪母念无嗣，适有宋初清源郡王陈洪进之裔温斋随其父避难英山，举目无亲，遂入赘洪家。2世祖妣继承父业，其子良斋因从母姓改洪氏，自立堂号“翁山”，族人奉仲举（顺斋）为翁山洪氏1世始祖。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈洪进》） 现翁山洪氏一脉已传衍18世，后裔逾15万人，其中常驻英都10个行政村5万人，驻全国各地经商并安家5万人，派衍港、澳、台族亲与东南亚各国侨亲5万人。 翁山洪氏昭穆： 原编：“庭有启承士，奕世昭文光，孝恭维敦本，诗礼永传芳。” 续编：“振兴崇祖志，俊杰继华章，智勇树伟业，家国福泽长。” 族谱 《武荣翁山洪氏族谱》历5修。 族贤 据《翁山谱志》记载，自明·永乐至清·光绪年间，英都洪氏族人出进士16人、举人65人、贡生63人，经府试、院试秀才570人；任朝廷官员21人、省司官员14人、州府官员37人、县邑官员44人。其中，洪有第祖孙3代进士，洪有声、洪承畴、洪科捷3家父子双进士，洪世泽父子双翰林，洪奕瑞父子10人全家中举。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪有第、洪有声》） 洪启睿，明·万历进士，任浙江左布政。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪启睿》） 洪启初，明·万历进士，任兵部侍郎，被誉为洛闽功臣。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪启初》） 洪启胤，明·万历进士，任户部侍郎、滇渝按察使、云南左布政，多次受朝廷诰封。 洪承畴，明·万历进士，任三边总督、兵部尚书、蓟辽总督，归清后又任兵部尚书兼右副都御史、武英殿大学士。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪承畴》） 洪世泽（或作“洪世洋”），清·乾隆初“博学鸿词”科进士，有“天下有三博，英都得一博”之誉。 洪宝基，武艺超群，受朝廷“皇恩三赐”，赠“奇谋匡国”匾。 洪成琳(1886～1964年)，清·光绪十二年（1886年）生。辞官经商，1917年募集巨资回乡，筹建“翁山侨立学校”，为当时南安四大新学堂之一。 洪汝复(1880～1924年)，清·光绪六年（1880年）生。福建法政学堂毕业，1923年随张贞率兵讨伐陈炯明。 洪渊源(1894～1984年)，清·光绪廿年（1894年）生于印尼，一生从事新闻出版事业，积极筹款支援祖国抗日，支持新中国成立，曾任华侨促进会主席。 沿革与规制 翁山洪氏家庙(五世祠)，始建于明·万历四十五年丁已（1617年），历几度维修、扩建。1994年春动工重建，按原基、原向、原式设计，1996年8月竣工。这次重建重修，使之成为一座园林式的宗祠家庙建筑群。 该建筑群总占地面积12200平方米，坐西朝东，含：门坊1座，洪氏大宗祠1座（1世祖）、洪氏家庙（东轩家庙、西轩家庙各1座），东侧有供奉洪承畴高祖神位的“恒轩祠”1座，西侧建有1幢文化中心。并有池塘2口、亭榭4座（涵碧榭、蕴香榭、钟瑞亭、凝晖亭）。 门坊高大，三重檐式叠就，顶部绿色琉璃瓦，硬山脊翅如奔腾状，与两侧波浪形围墙上琉璃顶和谐构成，犹如二龙会聚。门坊正上方楣匾“翁山”2字，黑底鎏金，为第七届全国人大常委会副委员长、著名历史学家周谷城所题。门坊两侧，洪学智将军的“振兴英都”石刻和杨成武将军的“大展宏图”石刻分立左右。还有被誉为“中国军乐之父”的洪潘“我族之光”等题刻。门前还立着两尊气势威武的辉绿岩石狮。 门坊内，大道两旁是各据一边的两潭波光鳞鳞的池水，沿道过池潭便可见3座巍峨肃穆的祠宇，呈品字状分布在园林区中。3座祠宇前都铺设宽阔的细磨石板大拜埕，以精致的白色花岗岩为基座，上等红砖为墙主体，屋面是碧绿的琉璃瓦铺就，硬山脊翅，屋脊上剪瓷青龙粘贴，上落双龙向塔，下落双龙戏珠，是典型的闽南“皇宫起”建筑。 拾级而上的远处小山坡正中是洪氏大宗祠，建筑面积260平方米，面阔三开间，进深二落，供奉翁山1、2、3、4世考妣神主。 近处通道两旁是洪氏东轩家庙和洪氏西轩家庙，均五开间三进式。因两家庙分别供奉翁山洪氏5世两位考妣神主，俗称“五世祠”，明·万历间起即称家庙。两座家庙中，柱联布列，丹梁横空。在众多匾额中，有“光禄大夫”、“通奉大夫”、“武英殿大学士”、“尚书”、“侍郎”、“监察御史”、“布政”、“博学”、“奇谋匡国”、“见义勇为”等。 东轩家庙建筑面积510平方米，供奉翁山洪氏5世洪谨独考妣神主。东轩家庙大门处有1对明代大石狮，别具形态。大门联云：“解元傅胪鸿博第，将相公侯郡马家。” 西轩家庙建筑面积620平方米，供奉翁山洪氏5世洪居易考妣神主。大门联：“宪台方伯大夫第，布政司徒侯爵家。” 仙景洪氏宗祠 仙景洪氏宗祠，位于南安市石井镇仙景村（古属南安四十四都）。 肇基 仙景洪氏肇基1世祖洪嗣心，字公正，号庭角（埕角），洪白玉（字元璋）次子。卒葬本村东都尾下埕角，后裔因以为号。 仙景洪氏系晋江英林洪氏十四朝奉公派衍、6世南社三十贡元公派下。传至9世七十五仙尉公（即乌山公），讳炎发，号英山，南宋·淳佑二年（1242年）授惠安县尉；生3子，长竹隐，次仲德，三仲举。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》） 竹隐支分晋江陈山、郭宅、清内、鸿山、草湖，同安驿路发、二科甲。仲举于宋·淳祐（1241—1252年）间分居南安英都。而仲德传11世白玉，字元璋，生2子：长嗣平，字公生，裔分晋江顶柯坑、洪园，南安堀斗、杏村；次嗣心，字公正，出居下坂桥头村，明·洪武（1368—1398年）间移徙南安四十四都石井仙景村，为仙景洪氏肇基祖。 传衍 洪嗣心生1子（2世），传3孙（3世）：长衍麟，字开起，传大份、东份二派。次衍绍，字开汾，传竹林、中内店二派。衍绍生4子，长子名启相，字心国，明中叶出仕，官吏部候选，赴任广东，举家在广州西门8里处竹林围繁衍。三衍熊，字开军，传西份。 至7、8世，时明末清初，郑成功举义师反清复明，顺治十八年(1661年)九月清廷对沿海施行“迁界”，祖祠居厝尽焚，仙景洪氏至此星散，四方播迁，宗亲随郑军往台者亦不少。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·清初迁界》） 迨至康熙廿二年(1683年)始复界，返梓者十仅其一，聚族而居，重建家园。 雍正十年（1732年）、乾隆廿五年（1760年）两开海禁，仙景洪氏族人乘此良机东渡台湾，舟楫往来，开展贸易。在台湾繁衍的宗亲聚成一里，定居台湾东港，沿用故乡“仙景”村名，今人丁数千。 11世崇厚、崇邦昆仲，与古山洪应心系同窗好友，就读杨山书院。乾隆十七年（1752年）洪应心举进士，后恩赐奉政大夫判河南陈州府事，奉旨督造黄河堤。崇邦、崇厚奉旨应召规划根治黄河工程，深受乾隆帝器重，双双恩赐修职郎。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》） 迄今，仙景洪氏传23世，海内外族裔5000余人，是南安四洪(营前、古山、岑兜、仙景)之一大族。 宗祠沿革与规制 仙景洪氏宗祠始建不详。 明末清初，郑成功举义师反清复明，顺治十八年（1661年）九月清廷对沿海施行“迁界”，宗祠焚毁。嘉庆元年（1796年）重建。 日久颓败。1994年8月海内外族人通力重建，1996年12月举行落成暨晋主大典。 宗祠坐南朝北，占地面积360余平方米，三进宫廷式木结构，硬山顶，巍峨壮观。 营前洪氏宗祠
源流 营前洪氏家族出自晋江英林。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》） 英林洪氏传至14世洪宗远，于元代由英林宅角分居溪前村。再传至17世洪嗣明，约于明初由溪前徙居南安四十四都营前村，是为营前洪氏肇基祖。自此洪宗远裔孙支分“三前”：溪前、庵前、营前。 清·康熙（1662—1722年）间，营前洪氏1支迁往广东惠州府海丰县，为洪醇仁支派；1支迁往江西吉安府万安县，为洪应怀支派；这两派与祖籍地中断联系300余年。1993年，营前洪氏重修宗祠和族谱时，特派人到岭南等地觅亲，终使此两个支派的宗亲与祖籍重得联系。 清·乾隆（1836—1795年）间起，营前洪氏使用南安县古山村洪应心撰写的英林洪氏大家族自19世起的昭穆。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》、《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林洪氏大宗祠》） 自19世起的昭穆曰：“亶兹孙子，尔玉汝球。溯源我祖，肇于光州。瞻斯英里，乃奠厥攸。诗书礼乐，燕翼贻谋。分支析派，近远一俦。掇科取第，文采风流。忠孝廉节，令闻长悠。谟烈昭垂，亿万春秋。后昆踵武，仪式作逑。日昌载炽，克绍箕裘。敬勖来许，交勉家修。名题麟阁，身登瀛州。为国桢干，德业炳彪。永似以续，弗愧前猷。” 营前洪氏现已传至39世“乃”字辈，是英林洪氏族中发展最快的支派。住乡人口2000余人，另有上千族裔分布于福州、厦门、江西、广东、港澳台地区，以及东南亚等地。 族贤 科举时代，特别是明末清初，营前曾出了十几位名宦绅士。 8世洪熙宗，崇祯十七年甲申(1644年)光禄大夫、都督同知，妣陈氏诰赠一品夫人；洪熙孟，康熙六年丁未(1667年)诰赠参将正品；洪心江，康熙十一年壬子(1672年)中宪大夫，妣曾氏诰赠一品夫人。 9世洪秀荣，崇祯四年辛未(1631年)钦授镇国将军；洪秀宗，康熙三年甲辰(1664年)一品光禄大大、左都督，妣王氏诰赠一品夫人。 10世洪应怀，康熙七年(1668年)钦授副总兵官；洪渭叟，康熙八年(1669年)钦授威略将军；洪翼如，康熙十二年(1673年)钦授都司；洪章河，康熙廿四年乙丑(1685年)承德郎、庐州府知府；洪朝端，康熙廿六年丁卯(1687年)一品光禄大夫，左都督盖印将军；洪翼如，康熙十二年(1673年)钦授都司。 康熙年间，还曾出现“父子科第、兄魁弟解、科甲蝉联”：即10世洪守辟(海丰支派)康熙十四年(1675年)中举人，其子洪宸拂、洪宸孚于康熙卅八年(1699年)同科中经魁和解元，次子洪宸孚于康熙四十五年(1706年)再中进士，授翰林院检讨充三朝国史馆纂修、户部清吏司主事，目前海丰县还有“洪翰林”的遗址、遗墨。 11世洪士达，康熙五十一年(1712年)入国子监太学生，选州司马；洪以居，咸丰十年(1860年)中选魁。 清代还出了1位闻名厦门的大商贾——洪古伯，厦门有一条街道叫“洪本部”(现第五码头附近)，即洪古伯当年开发、经营的集市。 沿革与规制 营前洪氏宗祠始建年代不可稽。 据《大营前洪氏族谱》推断，清·雍正三年乙巳（1725年）曾重修。 嘉庆（1796—1820年）间，营前某船长因受蔡骞“海盗”案株连，致使宗祠遭清军焚毁，大厅口石石今（“石今”合一字）火烧痕迹可作历史见证。 道光（1821—1850年）间，按男丁人数集丁钱修复。 明、清时期，厅堂中挂满“进士”、“知府”、“中宪”、“光禄大夫”、“镇国将军”、“威略将军”、“都督”、“总兵”等牌匾。 此后历经风雨虫蚁侵蚀，久年失修，加上“文革”期间祖宗神主被焚烧，宗祠长期无人管理，致屋盖破漏，中脊处下塌之危。 1993年春，旅菲侨亲洪金榴回国探亲时倡议重建，旅港宗亲洪凯展、洪启锐、洪瑞意、洪君令、洪安顿等带头乐捐，海内外宗亲也踊跃捐资。当年农历六月中旬动工，以原方位（癸丁兼丑未）、原尺寸、原风貌为原则，在结构上加以改革，原木柱、木栋一律改为石柱、石栋，并增设门路亭和围墙等。农历十二月中旬告竣，造价人民币50万元。重建后的宗祠雕梁画栋，金碧辉煌，花草人物栩栩如生。1994年2月4日（农历癸酉年十二月廿四日）举行隆重的“营前洪氏宗祠重建落成暨升祧庆典”，1200多名来自闽南地区各县市、港澳台地区，以及东南亚各地的贵宾和宗亲欢聚一堂，畅叙亲情，盛况空前。 古山洪氏家庙
古山洪氏家庙，位于南安市石井镇区以西2.2公里处古山村，宋时属南安县太平乡福兴里四十四都。 清·乾隆四十七年壬寅（1782年）赐进士、古山洪氏25世裔孙洪应心《洪氏族谱·序》曾描述其地理形势曰：“吾乡地脉，自鸿渐杨子诸山迤逦逶折而来，岗峦起伏，峭拔宠徙……”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》） 六桂堂 古山洪氏为“六桂堂”宗亲。 《六桂堂族志》等载： 唐代，京兆翁氏34世翁何随父翁轩入闽，卜居莆田福兴里竹啸庄。 5传之后，至39世翁乾度，“官至郎中（闽国补阙郎中），娶夫人陈氏，生六子”。五代·后晋·天福(936—943年）间，闽国被南唐和吴越瓜分而亡，翁乾度携眷归隐莆田竹啸庄，并将6子分别改姓：长子处厚，字伯起，分姓洪；次子处恭，字伯虔，分姓江；三处易，字伯简，留本姓翁；四处朴，字伯悖，分姓方；五处廉，字伯约，分姓龚；六处休，字伯容，分姓汪。 北宋·建隆元年（960年），赵宋天下鼎定，翁乾度的6子在宋初3次科举中先后高中进士（世称“三科六进士”），一同跻身仕途。6兄弟同在一朝，显赫一时，人称“六桂联芳”，祖庙即称“六桂堂”。“六桂堂”分姓（洪、江、翁、方、龚、汪）的堂号，也均沿用“六桂堂”，以示六姓联宗。 肇基古山 北宋·太平兴国（976—983年）间，洪菊轩从仙游迁入古山，为古山洪氏肇基始祖；南宋·乾道二年（1166年）卒。古山尚存“洪氏始祖真处”古墓。 清·洪应心为《洪氏族谱·序》云：“始祖菊轩公爰始度地古山而卜宅焉。其所出自世远莫详。考旧《谱》有云，明·正统九年（1444年），八世祖朴山公墓被倭挖开，见志铭云：‘祖仙游人也。’又万历（1573—1620年）间，李南黎先生作肖石公《墓志铭》亦云：‘其先世光州固始，迁闽兴化之仙游，至始祖菊轩公迁南安之古山。’合是二者观之，则公之来自仙游宜为可据。吾祖之家于古山，约其年代当在太平兴国之间。”（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》） 衍传 古山含古山、后山2个自然村，衍传至今35世，全村500余户，皆姓洪，人口2000余。 分居外地者，如： 12世大宣教分居同安西门外岗头、古山等36个村，人口7000余。 12世三宣教分居晋江龙窟（洪窟），人口数千。 15世洪南圃为父报仇，发配广东赤坎，繁衍不少。 16世洪忠衍分居安海西河境，人口数百；二房分居安海土地公巷。 17世洪新山分居南安溪尾镇山(后楼)，人口数千。 18世洪隐斋、洪成斋分居同安马巷街、上元街朱王公宫边，人口数百；二房分居水头后房，人口百人。 此外，还分布于台、港、澳地区，以及菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼等地，人口数百。 古山洪氏昭穆自始祖洪菊轩至25世启用完，由25世裔孙洪应心续编昭穆20字，自26世起启用：“翼燕承祖泽，锡光浚其源，文章兼茂实，思孝惟求全。” 古山硶兜洪氏昭穆：“武周甫国寅，昭景集贤宾，慈孝宜伯仲。诗书奕世新，忠信责弘重，谦和睦里仁。德让为根本，长上必嘉亲，佐朝英杰起。致君又泽民，箕裘传万祀，积善是家珍，延绵羡永久，芳耀贯古今。” 族贤 宋代：洪东斋（11世），苏州府教授，有“江苏儒型”之称。 明代：洪笃履、洪虎臣、洪梅性、洪尧望等，邑庠生；洪洲居，贡生。 清代：洪天机，“文魁”；洪应心，赐进士，奉政大夫；洪鹏，训导；洪圆南，敬士大夫；洪文肃，举人；洪宜斋，南澳总兵；洪七公，千总；洪谦让，武举人；洪器斋、洪肇祥，岁进士；洪关观，百总；洪周鸣，大学士；洪聚园、洪钦明、洪钦崇、洪行善、洪克亮、洪懋德、洪香圃、洪斯阅等，邑庠生。 近代，尚有重兴日光岩的清智上人、“菲律宾佛教之开山初祖”的性愿法师等。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·清》）等。 “六桂”始祖圣帧 “六桂堂”是洪、江、翁、方、龚、汪6姓联宗的堂号，也是世界“六桂”宗亲社团的“总堂号”。“六桂”根植唐山，而“六桂”社团则源起菲律宾。1930年，旅菲的“六桂”族人首创第1个“六桂”社团——菲律宾“六桂”宗亲总会。至廿世纪40年代，东南亚及港澳台、闽南各地相继成立了“六桂堂”社团组织。1990年年初，菲律宾“六桂堂”社团率先倡议并带头举办首届世界“六桂堂”恳亲大会。之后，两年一度的“六桂堂”国际恳亲大会相继在世界各地举办。 1936年，旅居菲律宾的古山村人洪光连加入“六桂”宗亲总会。1939年初，他从菲律宾带回一张收藏于宗亲总会、创作于明代的“六桂”始祖画像，不过像帧较小也较模糊，遂萌发摹绘圣帧的愿望。与诸乡贤相商后，由洪光连的岳父黄邦更聘请行伴好友、画师伍如若到古山村，摹画一幅更大更清晰的画像，称“‘六桂’始祖圣帧”。摹画历经3个月完成，供古山洪氏家庙内。 “圣帧”入祠后，还请来岑兜村供奉的钦王爷的乩童为圣像点眼开光。当时南安“四洪”（营前、仙景、古山、岑兜4个洪姓村庄）的族长会聚古山，倡议由“四洪”轮敬“‘六桂’始祖圣帧”，并确定每年农历正月十八为“迎祖日”。后来，更多的“六桂”宗亲要求参与轮敬活动，经磋商，决定一年一次采用“信杯迎祖”方式，决定该年由哪一村迎回“圣帧”。此民间活动经过70多年的演变，最终形成了如今热闹非凡的“恭迎‘六桂’始祖圣帧信杯”习俗。 在2012年英塘村主办的“信杯迎祖”盛典上，古山村宗长以“11杯”破历史纪录，取得2013年迎祖权，使古山宗亲在73年后再圆迎祖梦。 家庙沿革 古山洪氏家庙始建于元末明初。 清初“迁界”毁。康熙廿一年壬戌（1682年）“复界”后修复。康熙卅九年庚辰（1700年）乃旧基重建。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·清初迁界》） 清·洪应心《洪氏族谱·序三》云： “大清国初之时，海氛讧扰，居民迁徙，兵燹之余，室庐残破。迨康熙壬戌年（康熙廿一年，1682年），东宁平定，人得复界，虽数十年休养牛息，民气物力尚不能如当日全盛，故此神祠第约而完之，以俟将来有力者为之充振焉。 惟祠宇自康熙庚辰之岁（康熙卅九年，1700年），即仍旧基重建。当其时，人初旋里，披荆斩棘，户少且贫，而合族拮据竭力营构，以岁时祭祀，子姓聚拜会食，奉先报本急先务也。前后两进，深八丈零八寸，高二丈一尺五寸，阔三丈九尺五寸，规模雄壮，瓴瓦轩翔，前堂后寝，粢梲楹栋，丹漆船垩，不陋不华，最为合度。” 乾隆十一年丙寅（1746年）重修，光绪十二年丙戌（1886年）再重修。 1980年简修。 1998年，由老协会倡议，组织筹建委员会，按旧貌拆旧建新。木柱改石柱，原石块墙改双层条石墙，增添雕刻花草、人物。耗资68万元，于2000年农历正月初八举行落成暨升祧庆典。 规制 古山洪氏家庙坐向甲庚兼卯酉，深八丈零八寸，高二丈一尺五寸，阔三丈九尺六寸八分。石木结构，琉璃砖瓦，两进，前堂后寝，飞檐列栋，丹垩分明，古色古香，庄严大方。前后两落屋脊都是檐卷棚式弧形燕尾式飞檐，脊龙占魁。 祠前石埕平坦宽舒，埕前竖立6对石旗杆夹座。 大门横额“洪氏家庙”4个鎏金大字，门前两边有竖石螺型的石鼓屹立。大门塌寿两边各开1个侧门，与正门构成“三通门”。立面上的石雕内枝外叶，龙虎玄窗。 大门内天井宽阔，四边石砛环切，中分堵埔砖石，排水合理流畅。天井正中大板石，相传露水不侵，放置柴禾隔夜不湿。天井左墙青石影雕古山村景，右墙青石影雕大宗全景，两边各配联对。 厅口长石阶端正尺白，三砛把丁。拾阶入厅，石柱上有鎏金对联，屋架木通、木椽、木档、木斗拱、木吊筒全部上漆擂金。大厅正中上方悬挂“江苏儒型”匾额；各柱上方悬有“进士”、“文魁”、“明经”等匾额。厅口左侧墙上用磨光青石勒叙家庙史志和古山昭穆。厅后设“思孝堂”神龛，分阶排列列祖列宗神主和历代进禄位木主牌。 |