泉州祠堂(9划:洪)

  英林洪氏大宗祠[晋江市英林镇区。唐末•十四朝奉肇基英林。衍传(概略。江西婺源黄荆墩《敦煌洪氏宗谱·古淡支系》等所载。金门县。迁台。)。昭穆。著名族人。大宗祠沿革(清•康熙五十三年始建。光绪五年和1991年重修。)。规制。]
  洪窟洪氏祠堂(龙窟洪氏祠堂。石狮市蚶江镇洪窟村。肇基。 祠堂 沿革。规制。)
  翁山洪氏家庙建筑群(南安市英都镇荣星村凤宫山东麓。肇基。族谱。族贤。沿革与规制。
  仙景洪氏宗祠[南安市石井镇仙景村(古属南安四十四都)。肇基。传衍。宗祠沿革与规制。]
营前洪氏宗祠
(南安市石井镇营前村。源流。族贤。沿革与规制。)
  古山洪氏家庙[南安市石井镇古山村(宋属南安县太平乡福兴里四十四都)。六桂堂。肇基古山。衍传。族贤。“六桂”始祖圣帧。家庙沿革。规制。]
  草埔尾洪氏大宗祠
泉州东门草埔尾[今温陵北路与湖心街交界处]。洪皓洪迈。肇基与衍传。建祠。规制。
英围洪氏宗祠
晋江市金井镇围头村。肇基。沿革与规制。
  钱屿洪氏家庙[青阳屿头洪氏宗祠。晋江市西园街道屿头社区钱屿。肇基与衍传。族贤。规制。]
  梅屿洪氏祖厝(晋江市西园街道王厝社区梅屿。肇基与衍传。族贤。祖厝规制。)
  溪前洪氏祠堂[晋江市龙湖镇溪前村(明、清属晋江县十四都)。肇基与衍传。祠堂。]
  田庵洪氏宗祠[丰泽区田安路东涂社区田庵村(古晋江县涂门外三十六都福田)。肇基福田(田庵)。族谱。沿革与规制(旧宗祠。新宗祠。)]

英林洪氏大宗祠

  英林氏大宗祠,位于晋江市英林镇区。

  唐末十四朝奉肇基英林

  英林氏,是北方氏最早入闽、传裔众多的一支。

  《泗州洪宾家谱志》云:共普28代孙洪汉宗子三:古雅古愚古淡

  洪十四郎,名古淡,唐末•河南光州固始县人,曾官朝奉大夫,后裔称十四朝奉公”、“古淡公”。光启元年(885年),偕两子从王审知南下入闽;初居晋江十四都湖北洪厝(即符卿郭冠山墓前),后三迁,乾宁四年丁巳(897年)肇基晋江英林,为英林氏始祖,是北方氏最早入闽的一支。迨两子成立,十四郎思念故乡固始,乃以家事委两子,单骑而归。至惠安病卒,就地安葬惠安县南山前乡湖坑山(今泉州台商投资区张白鹤湾畔坂镇玉前村内),穴名“青草龙”,又名“白鹤现介”。后来有1支氏族人迁至山前乡守墓繁衍。

  《英林氏族谱》

  “一世始祖十四朝奉,妣郭氏恭人。

  公河南光州固始县人,缘黄巢王仙芝作乱,唐昭宗·乾宁三年丙辰(896年)钱缪克复越州,时王审知自称福建留后,因以将军扈闽。越四年丁巳(897年),公偕二子从王审知入闽来泉,初居晋邑十四都湖北洪厝。

  公幼习诗书,谙熟山水,曾悟东山胜水烟霞雅趣,旋而移居厝迹前,殊犹未遂所愿。因见英林地脉揽英山之胜概,揖虺水之奇观,故三迁而肇基英林,是为英林氏之始祖。

   迨二子成立,遥念光州固始,乃以家事委二子,遂单骑而归。途中染病,卒于惠安,就地安葬在惠安县南山前乡湖坑山,穴名‘青草龙’,又名‘白鹤现介’。妣葬在固始县。”?

  江西婺源黄荆墩《敦煌氏宗谱·古淡(即十四朝奉)支系》载:十四朝奉,名古淡汉宗公之三子,辈行排列十四,号十四郎,生于唐·会昌乙丑(会昌五年,845年),妣郭氏,生四子;咸通甲午(咸通十五年,874年)奋迹光州固始,僖宗·广明庚子岁(广明元年,880年)授朝奉大夫;中和壬寅岁(中和二年,882年)为使军(王绪)参议,乙巳岁(中和五年,885年)偕二子(洪宣义洪评事)随部南下;光启丙午(光启二年,886年)从观察使(王潮)驻武荣泉山(今鲤城区),昭宗·景福癸丑岁(景福二年,893年)助威武将军节度使(王审知)克闽州(今福州);后三迁而肇居晋江英林。

  以上两项记述虽在时间上有所差异,但脉络基本一致。

  英林氏自十四郎之两子始开枝散叶,瓜瓞绵绵,英林及其周围的数十个村庄毗邻成片,聚居着氏族人,迄今传承35世,蔚为望族。仅本村就分南、北2社,7个房头,人口近万。

  英林位于晋江南部,俗称“寤篮”(泉音“乌篮”),乃“摇篮”之意,后雅称“英林”。其名称所由来,传说有二。

  其一:相传十四朝奉入泉时,用摇篮挑着两个孩子,正待择地定居,遇一风水先生说:“你挑孩子往前走,孩子到了哪里啼哭,就在那里定居。”十四朝奉出南门往前走,到了英林地界,孩子忽然哭了,于是便在该地定居,并以挑孩子的“寤篮”作为定居地名称。

  其二:英林东临龙湖、虺湖二湖,西屹小金、含武、豸角3峰,南耸雁塔,北依鹰哥山埔,四面地势高出,中部小盆地;同时,村庄四周有东山仔、西山仔、后山仔、鸡母石等4座小山丘,状似古式摇篮的四柱。纵观村落全貌,英林形同一个古式大摇篮,故得名“寤篮”,沿用至今。

  衍传

  概略

  英林古淡传裔广播,现40世,支派、裔孙人口近百万:

  在本村,分南、北2社,7个房头,人口近万;

  在晋江,主要聚居在青阳镇(现西园)钱屿、莲屿、梅屿,及英林镇、金井镇、龙湖镇一带几十个村庄,古称“五十三乡

  进而散居泉州鲤城、南安、惠安、安溪、德化、永春、金门和厦门同安诸邑;

  且传播闽、浙、赣、皖、两粤(广东吴川、遂溪、廉江、赤坎、高州、电白、信宜,广西合浦,海南雷州等处)、鄂、豫、桂、滇、琼、台、港、澳,以及欧、美、日、东南亚诸国,尤以旅居菲律宾者为多。

  江西婺源黄荆墩《敦煌氏宗谱·古淡支系》等所载

  江西婺源黄荆墩《敦煌氏宗谱·古淡(即十四朝奉)支系》载:

  (一)3世十八承事支分晋江英林南社、北社、金井围头等。

  6世三十贡元庚之,分居英林南社,为南社之肇居祖。后其裔孙不断繁衍拓展。主要的有下列几支:7世三十七郎分居石狮西岑、大埔、林边,金井钞岱、埕边,台湾金门等。8世三十八致政分居英林上廊,四十上舍分居晋江青阳屿头、龙湖中堡。9世七十六管钩分居晋江金井围头、埕边、钞岱,内坑白垵,青阳莲塘,南安官桥;圆道分居晋江乌大门厝(青阳王厝)、澄塘(青阳陈塘),古塘,介寿分居石狮后厅。11世应瑜分居英林陈山、清内,石狮蚶江郭宅;曦叔分居晋江内坑白垵、金井围头;白玉分居南安白石路边、下坂、桥头、仙境、崛斗,晋江金井顶柯坑、洪园。12世嗣广分居英林南社后轩;嗣忠分居英林斗林、高湖,金井草湖、蔡岱(钞岱),泉州;嗣庸分居英林后架、路西、西塔、西塘、祠堂东、祠堂西、玉版、高湖厝头、清内、窑内,金井茂下、桑柄;嗣亨分居东石石菌,泉州田庵、新庵。

  6世三十一贡元应之,分居英林北社,为北社之肇居祖。后其裔孙不断繁衍拓展,主要有下列几支:11世僧偦分居龙湖中堡。13世宗远之长子大成分居晋江英林庵前,南安石井营前;次子大童分居晋江龙湖溪前;三子大舜分居晋江罗山浯垵,闽清甘蔗镇。13世宗进分居英林钞井、高湖,金井山头、新街、石亭、埕边。13世清溪分居龙湖萧妃(烧灰)。13世宗吉之长子一才分居英林长房火烧、巷内、顶厝、下厝、西兄、陈山、和尚窓、溪东、溪西,龙湖山边、后坑、烧灰埔,金井埕边,南安油园;二才分居龙湖仑上,金井石亭(湖仔厝);三才分居英林三房,龙湖曾厝、后坑、杭柄、溪后,金井草湖、桑柄,英林西埔、西湖、龙水寮、埔顶寮、陈山、顶典、下典、东垵、西垵,晋江安平(安海),福建福清,广东仁化;四才分居龙湖英仑等。

  6世兴嗣,分居晋江金井围头,为围头之肇居祖,后又析居内坑卜地安(白垵)等。

   (二)3世十七承务派下分居广东化州县长岐镇长岐村(古称“缙绅乡”)。

  据《岐阳洪氏族谱》记载,岐阳(即长岐)始祖洪昊,字景明,号康彝,系晋江英林洪氏十四朝奉古淡)之11世孙,属3世祖十七承务派下,公次子。世居晋江县,初分潮州府潮阳县。景炎年间(1276—1278年),以原籍领任高凉路判(通判),率押数百人开拓南疆,任满解组,择居化州岐阳。后裔不断向四方拓展:南至雷琼海峡,西进廉钦全境,北入玉林柳州,东临电白南海,再涉潮汕,进迁安南云贵台湾及海外各地。

   (三)4世二十宗湛传安徽、江西等

  英林氏5世洪文安,偕父二十宗湛经商,居安徽;再传4世洪皓(英林氏十四朝奉派下9世)。洪皓子8,洪皎子2,俱青紫簪缨,子孙不少居福建各地。故传衍自洪皓的同安氏(在同安县有109个村,人口3万多人)、晋江屿头氏也属英林派下宗支。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪皓》)

  《英林氏族谱》(旧本)载:“传至四世二十宗湛宗湛文安,偕父经商江南,胥宇(建房)安徽定居焉。传至四世孙洪皓宋徽宗朝政和乙未科(政和五年,1115年)进士,官徽猷阁直学士。纶音‘忠贯日月,三瑞流光’。”英林氏大宗“三瑞流光”匾额缘此。

  晋江英南谱注:“英林洪氏五世祖文安公偕父经商,胥宇安徽定居焉。传到四世孙洪皓,宋·政和乙未科状元及第,官至徽猷阁大学士,纶音‘忠贯日月,三瑞流光’。”

  《同安小嶝氏宗谱》也载:文安之孙宗翰,在哲宗朝举贤良方正。宗翰彦□(“進”字“隹”上加“四”),字天相,号吉人,官京湖招讨使,迁江西鄱阳,娶赵氏,生洪皓洪皎。”

   洪皓后裔以“三瑞堂”为堂号至今,其来源,一说洪皓初官宁海主簿,代行县令事,减赋税,抚恤贫民,深得人心,当年县中荷、桃、竹皆成连理,名其居曰“三瑞堂”;或说洪皓之三子俱为学士,时人称为“三瑞”

  洪皓第3子洪迈,南宋·隆兴元年(1163年)知泉州,时率眷择居泉州郡城东门草埔尾(今泉州市温陵北路与湖心街交叉路口),为草埔尾氏肇基始祖。今草埔尾氏大宗祠尚存。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪迈》、《泉州民系•泉州宗祠家庙•草埔尾氏大宗祠)

  洪迈次子洪植(十九郎)后宰泉州武荣(南安县,县治丰州古称武荣),挈族居泉州,后裔遂成泉州望族。武荣氏与洪窟洪氏均奉洪皓为祖。

  洪迈之子洪石缨十七郎),又于南宋·淳熙(1241—1252年)间从江西乐平徙居龙山,肇基晋江洪窟(今石狮市蚶江镇洪窟村)衍传。今洪窟氏祠堂仍存。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系•泉州祠堂•洪窟氏祠堂》)

  金门县

  金门县姓:

  烈屿镇青岐宗支

  宋·洪适次子公楷,称十七郎,南宋·乾道(1165—1173年)进士,淳熙元年(1174年)被贬同安县尉。洪公楷裕庵于南宋末从泉州避居金门烈屿镇上岐村青岐,为青岐开基祖。

  洪裕庵子3:长维教分居漳浦深澳村;次维达留居青岐,今传24代,在村人口2000多人,以捕鱼晒盐为业;三维节迁铜山(今东山县)八尺门。

  洪维教裔孙洪坤载于明初游学金门,入赘烈屿镇水头社,6代孙洪光嗣分居后丰港,11代孙洪元填洪元怀洪元恒衍台湾红罗,又续衍台湾各地。后丰港为郑成功部将洪旭故里,其府第3进99窗,至今保存完好。洪旭军中军都督、忠振伯,赠太子太师。其子洪磊,还有村人洪曦洪恩洪暄洪就等,先后在台湾任职。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·郑成功》)

  青岐氏昭穆13代起为:“钟润楷耀培,锡汝植辉塘。钊清梓熠埭,鉴泽桂坊。”今传至“钊”字辈。

  后丰港7代起昭穆:“得澄头钦,元应君廷。弘坤淳桓,继世丕承。瑞肇良会,大启文明。允昭吉庆,保邦垣守。”

  烈屿镇后井嶝山派宗支

  洪皎次子洪道,于南宋·绍兴(1131—1162年)间迁同安大嶝镇小嶝村(小嶝岛),其6代孙洪衮子4;长纯仁子5。纯仁五子阳佑于明时迁烈屿镇上井村后井社,传今20代,以盐为业。昭穆为“照兹来许,光复世德。永镇嘉允,绳其祖武”

  其他

  姓还有湖井头后埔林边各宗支,从同安或石狮分衍过来。

  迁台

  据族谱统计,康熙、乾隆年间,英林北社13至14世迁台者207人,南社11至16世迁台者347人。其中很多是“兄弟同往”、“父子同往”或“祖孙四代同往”的。他们广泛分布于彰化县、诸罗、台北府、淡水港、东港、艋甲、竹堑、台北、鹿港、草尾店、台湾府城、凤山灵仔寮、笨港、凤山番仔寮、台南阿里港等地。

  现今在台湾的氏有28万人,按台湾人口比例排行第15位,其中大半与晋江英林有渊源关系。

  昭穆

  清·乾隆十七年壬申(1752年),南安县古山村洪应心中恩科进士,乾隆廿六年(1761年),授河南武阳县知县,任满擢陈州通判时,回祖籍英林氏大宗祠祭祖,其拜祖祭文28句,每句 4字,计112字,无一字雷同,且文句优美、内涵丰富,族人即议定以此为英林氏大家族的昭穆,自19世起启用至今。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》)

  曰:“亶兹孙子,尔玉汝球。溯源我祖,肇于光州。瞻斯英里,乃奠厥攸。诗书礼乐,燕翼贻谋。分支析派,近远一俦。掇科取第,文采风流。忠孝廉节,令闻长悠。谟烈昭垂,亿万春秋。后昆踵武,仪式作逑。日昌载炽,克绍箕裘。敬勖来许,交勉家修。名题麟阁,身登瀛州。为国桢干,德业炳彪。永似以续,弗愧前猷。”

  著名族人

  历代,英林氏家族(含各分支)仕宦蔚起,英贤辈出,如:

  洪天锡(1202—1267年),字君畴,号裕昆,别号阳岩,谥文毅,南宋·晋江廿三都后厅人(现石狮市宝盖后厅);其祖从晋江英林迁居于廿三都。宝庆二年(1226年)进士,历潭州知州、监察御史、福建安抚使、显文阁直学士等职。居官耿介敢言,不畏强暴,人称“铁面御史”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪天锡》)

  洪皓(1088一1155年),字光弼,江西鄱阳人。北宋·政和五年(1115年)进士,官徽猷阁待制、假礼部尚书。南宋·建炎三年(1129年)为大金通问使出使金国,兼任淮南、京东等路抚慰使。金人曾胁迫他和副使龚璃留作伪齐刘豫的官,誓死不从,被流放冷山牧马而不屈,得金人所敬,屡欲封其官爵,皆力辞。身囚金国,心不忘宋,时因秘使通于宋廷。被囚14年,至绍兴十二年(1142年) 始得还朝,“忠义之声闻于天下”高宗誉其“忠贯日月,虽苏武不能过”。除徽猷阁直学士,提举万寿观兼权直学士院。后为秦桧所忌,被贬出知饶州,旋除饶州通判,后被囚大理狱,流放岭南,至雄州卒。秦桧死后得以平反,复其官,谥忠宣洪皓有8子,尤以洪适洪遵洪迈闻名,世有“三洪”之称,与北宋苏洵苏轼苏辙父子“三苏”齐名。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪皓》)

  洪适,字景伯洪皓长子。中博学宏词科,孝宗时历迁司农少卿,权直学士院、累官至尚书右仆射、同中书门下平章事兼枢密使,官至右丞相。传世著作有《隶释》、《隶韵》、《砚说》、《壶邮》、《盘州文集》等。其中前四部是研究金石和训诂的作品,对后世影响很大;与欧阳修赵明诚并称“宋代金石学三大家”

  洪遵,字景严洪皓次子。绍兴十二年(1242年)与兄洪适同中博学宏词科,授正字,累官至翰林学士承旨、同知枢密院事、端明殿学士、提举太平兴国宫。著有《泉志》、《订正〈史记〉真本凡例》、《翰苑群书》、《翰苑遗事》、《谱双》等。《泉志》是一部研究中国历代钱币的著作,考疑证信,具有很高学术价值。

  洪迈,字景卢洪皓三子。绍兴(1131—1161年)间中博学宏词科,累迁左司员外郎,使金,知赣州、婺州,特遣敷文阁待制,以端明殿学士致仕,他是南宋著名文学家,学识渊博,著书极多,文集《野处类稿》、志怪笔记小说《夷坚志》,编纂的《万首唐人绝句》、笔记《容斋随笔》等,流传至今,颇有影响。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪迈》)

  洪朝选(1516一1582年),字舜臣,号芳洲,明·同安翔风里十三都洪厝人。嘉靖廿年(1541年)进士,任至刑部侍郎、通议大夫。以廉洁秉公,执法严明著称。因办案不阿,忤时相张居正,被罗织罪名削职回原籍。居正牙爪劳堪为福建左布政时,更与同安知县金枝捏造罪名,逮讯洪朝选,杀于狱中。万历廿二年(1594年)始为平反,神宗皇帝派员谕祭,赞其“抚雄镇而随任有声,握大狱而执法不挠”,祀乡贤、名宦祠。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪朝选》)

  洪富(1488—1560年),字国昌,明·晋江钱屿人;蔡清再传弟子。究心《易》学,嘉靖八年己丑(1529年)进士,官至四川参政,为官清廉爱民,人称佛”。晚年致仕,诗书自娱,诲乡人诚心笃行,人称长者。著《易经浅说》,与蔡清的《易经蒙引》并行于世。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪富蔡清》)
洪可弼(1538—1575年),字旭臣,明·晋江十四都蔡岱村人。嘉靖四十年辛酉(1561年)举人,嘉靖四十四年乙丑(1565年)参加会试,时当倭寇作乱,他在策问中以“寓兵于农,山海防御”的擘画受赞识,授赣州定南知县。至则修学宫,凿通道,以利民生,得百姓拥戴。附近有贼寇据山称帝多年,欲攻定远,见可弼有备,遂请降。可弼与约降,不意宪台希图大功,以生擒贼首上报。可弼与之争,具疏诣阙。宪台忌之,设宴置酒毒杀可弼于赣州府堂。定南人立庙祀之。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪可弼》)

  洪澄源(1549—1608年),字子定,明·晋江钱屿人;洪富从孙。万历元年癸酉(1573年)举人,万历十四年丙戌(1586年)进士。官至贵州按察副使,备兵毕节,率宣慰土司平杨应龙之叛。擢贵州按察使,转云南右布政。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪澄源》)

  洪洧鳌,字六生,明末·晋江十四都后厅(今属石狮市)人,崇祯十二年已卯(1639年)拔贡生。唐王入闽,洧鳌往迎,授衡州通判,抵楚督师,改授道州刺史,收编原闯王·李自成部下十三镇以抗清,功加总督两粤滇黔晋楚豫等处地方军务兼理粮饷、兵部右侍郎兼督察院佥都御史,据险出没荆湘间。清军分道进攻,南明部将李来亨等兵败,纵火自焚。洧鳌被执,劝降不从,戳于巫山,临刑神色不变,尸体被投入巫峰三峡中。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪洧鳌》)

  洪承畴(1593—1665年),字彦演,号亨九,明末清初·南安英都人;因南安英都氏系英林南社9世仙尉公传裔,故洪承畴亦为英林十四朝奉之裔孙。万历四十四年(1616年)进士,崇祯间任陕西三边总督,多次挫败李自成起义军。崇祯十二年(1639年)授蓟辽总督,赴东北抗清,松山兵败被俘降清。顺治元年(1644年)随清兵入关,以太子太保兵部尚书、都督院右副都御史原衔人内院助理机务。顺治二年(1645年),受任招抚江南各省总督军务大学士,抚、剿并举,克平江南抗清势力。顺治十至十七年(1653—1660年),又奉命经略湖广、广东、广西、云南、贵州五省总督军务兼理粮饷,以清除南明抗清势力。卒谥文襄。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪承畴》)

  洪世泽(约1708—1791年),字叔时,号艮堂,又号艮圃,清·南安英都人;洪科捷长子。乾隆二年(1737年)以廪生推荐补试,赐进士出身,授翰林院庶吉士;乾隆四年(1739年)散馆,授翰林院检讨,掌修国史。乾隆五年(1740年)冬,入直武英殿,校对国史馆,纂修《八旗通志》。乾隆七年(1742年)告归不出,后曾掌教福州鳌峰书院、厦门玉屏书院、南安丰州书院。著述颇丰,皆正学之传承。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪世泽》)

  洪秀全(1813—1864年),清末·广东花县人。据广东花县《氏宗谱》,洪秀全出自南宋·名宦洪皓之后,洪皓曾孙洪璞迁福建晋江,其后人洪贵生又从晋江迁潮州海阳布心,洪贵生曾孙洪贞禄于明·永乐(1403—1424年)间又迁至石埕县石坑堡;其后人洪沿三又于清·康熙(1662—1722年)间迁花县官禄埠村;算来洪秀全洪贵生的第16世孙。咸丰元年(1851年)1月,洪秀全在桂平金田村组织起义,由金田出发连克梧州、柳城、长沙、岳州,立国号“太平天国”,咸丰三年(1853年)攻克武昌,继而攻克南京,定都南京,自号“天王”。后因清兵进攻及内部分裂而败亡。

  大宗祠沿革

  英林氏原建有祠堂,明季为兵燹所毁。大宗祠于清•康熙五十三年甲午(1714年)倡建,康熙五十六年乙酉(1717年)冬建成。光绪五年己卯(1879年)和1991年重修。

  清•康熙五十三年始建

  大宗祠为洪光弼倡建于清•康熙五十三年甲午(1714年)。

  洪光弼(英林氏21世),讳束官,字公辅,或作光辅,谥翼轩,清•晋江县嵛上村人(今晋江市龙湖镇仑上村),为英林氏20世洪斗琛次子。洪光弼年少好学,善于交谊,工诗词,专经济,自幼出游暹罗国 (今泰国),是异域太学生;后创办实业,成大商巨贾,不数年积聚至数十万金,名闻异域,暹罗国王赐号“昭夸”(即国佐),可“状游暹宫”洪光弼“博施济众,恤孤怜寡,和乡睦族,敦善好义”,在氏族群中颇有声望。

  康熙卅五年丙子(1696年),洪光弼归,客羁羊城(广州),遣侄辈鼎建维新崙山小宗祠。

  康熙五十三年甲午(1714年)归乡,为父母治穴,并捐金百余为倡,择本房小宗旧址筹建英林氏大宗祠。返暹后,获悉工程因故拖延,弗克告竣,便再捐700余金,命长子洪尚彬自海外归乡,协助族中耆老董理修祠事,于康熙五十六年乙酉(1717年)冬建成。1992年《英林洪氏大宗重建碑志》载:“吾英林氏大宗始建于清·康熙乙酉年(康熙五十六年,1717年)。”

  洪光弼为作《皇清·大宗碑记》,曰:

  “吾始祖十四朝奉公自光州固始同武肃王入闽,著籍英林,历今二十余世矣,从未有大宗之建。

  余自幼出游暹国,概然念祠宇以为重,岁丙子赋归,客羁羊城,遣侄辈就崙山小宗祠宇鼎建而维新之,然每以大宗未建为憾。

  自甲午假归,为余亲治窀穸,兼为营建大宗,计时叔兄弟侄议欲以大宗之建付余独力仔肩。予念吾宗繁衍者终,报本何敢专为己任,爰于乙未孟春集众鸠工,择余本房三才公昔时之小宗旧址充为大宗,命儿尚彬同诸叔兄侄共襄厥事。逮于康熙乙酉冬始告成焉。

  自兹以还,庙貌聿新,前徽式廊,匪独慰于水源木本之思、尊祖敬宗之念,亦俾异日瞻仰遗规、报本追远时,切春秋俎豆之感忾,闻亻爱见之诚云尔。

  爰勒石而志于左。

  吏部候选州同知、二十一世孙。”

  光绪五年和1991年重修

  1992年《英林洪氏大宗重建碑志》还记载:

  清•光绪五年己卯(1879年),英林氏大宗祠重修。

  1955 年被拆毁改建为英林粮站。

  廿世纪90年代,海内外族人共议重建,分别成立英林氏大宗菲律宾建委会、英林氏大宗香港建委会、英林氏大宗建委会等,筹集资金主持重修。1991年11月兴工,1992年12月告竣。

  规制

  氏大宗祠坐北向南,为大三开间两落硬山顶建筑,英山为屏,虺水如带,依坡带势,巍峨壮观。沿中轴线有顶下埕、门廊、下厅、东西櫸头、天井、东西厢、大厅、后轩等。

  大宗祠三川脊屋顶,石构面墙,砖石山墙。

  门口两级石埕(顶下埕),建有围墙,顶下埕内左右对开一侧门。左侧门柱联:“英里开皇唐,承先启大;林原发固始,耀祖光宗”,上有额批“燉煌衍派”;右侧门柱联:“五福萃华门,聿修厥德;三阳临吉地,长发其祥”,额批“宗基永固”

  开3通大门。门墙镜面石堵精工雕镂,有影雕、线雕、浮雕、透雕各种吉祥图案。门廊并列4柱,阶前耸立1对青石狮子。大门青石匾镌“燉煌衍派”,其上方又悬黑漆金字牌匾,上镌清·光绪状元、贵州人夏同和手书氏大宗”4个颜体大字。左门匾镌“六桂传芳”,右门匾镌“三瑞流光”。门柱和廊柱皆镌联对,如:“岩峰虎踞锺灵毓秀,湖泽龙蟠蔚瑞呈祥。”“英山胜概标名族,林海雄风蔚大宗。”“虺水波腾三尺浪,英山树发万年枝。”

  大厅比天井高出5级台阶,宽阔宏敞。厅内梁枋、笼扇、案桌皆朱漆鎏金。厅壁用红砖砌筑。

  梁枋间挂黑漆金字匾额数十方, 有“天王”、“第一丞相”、“大学士”、“都督都监”、“刑部侍郎”、“廷尉荣封”、“都宪”、“副总府”、“经文纬武”、“特简黄堂”、“祖孙进士”等。

  厅中石柱皆镌联文,称颂历代先祖功德,如:

  “劾三奸,正国持纲,大宋尚书第;敦五族,安邦制策,皇清将相家。”

  “冷硎山志报君恩,峻节昭昭临大节;道州府身殉国难,忠心耿耿格天心。”

  祠堂两庑墙壁嵌有《皇清·大宗碑记》、《英林氏大宗重建碑志》、《英林氏大宗重建海外菲、港、台等裔孙捐资芳名录》碑刻。

洪窟洪氏祠堂

  洪窟氏祠堂,又名龙窟氏祠堂,位于石狮市蚶江镇洪窟村中央,是大宗祠堂。

  洪窟原称“龙窟”,因周围三面高地,中间地势低凹,故名;亦曰象峰(包括今水头村,尚存象峰寺),地号龙山。其地宋代杂姓聚居,有诸姓,如蔡京后裔、万历廿六年进士、布政 蔡情符(1564—1612年)即洪窟人;后氏人丁兴盛,遂改称“洪窟”。据1998年出土的《泉郡文学晋洪公墓志铭》,“洪窟”二字早在明·万历之前已出现。

  肇基

  洪窟氏奉洪十七郎洪石缨)为肇基始祖。洪十七郎,翰林学士洪迈之子,于南宋·淳熙(1241—1252年 )间从江西乐平徙居龙山。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪迈》)

  一脉蕃衍,至清代,他姓陆续播迁外地发展,惟姓独留,蔚为泉州府南门外一大望族,号称北;而南洪 即英林氏。

  现洪窟氏总人口一万二千多,除本村居民外,族裔遍布海内外。

  洪窟氏昭穆:“兴仁朝明,耿伯可启,孟仲叔季,和能致祥,惟孝及友,奕世其昌。”

  祠堂沿革

  洪窟氏祠堂草创于南宋末,由肇基始祖设简陋祠宇供奉洪氏祖先。

  明·万历四年丙子(1576年)前屡有族人提议扩建,但因族众意见未尽一致,且涉及周围氏分支的上宅宗祠、上库宗祠、下库宗祠、庵内宗祠(以创建时间排列)的风水,各自重小宗而疏大宗,搁置多年未果。

  明·万历廿六年戊戌(1598年)重阳节石缨山墓祭时,洪星南洪愧斋子)之叔洪四泉再提此役,希望洪星南能继承乃父遗志将大宗宗祠建成。洪星南洪森楠(支分浙江泰顺之祖)等族人支持下,终于万历廿六年(1598年)开工,拆龙眼树房后厝厅前落,扩建大宗祠堂。

  明代进士、姻眷生秦钟震(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·秦钟震》)纂修《龙山氏族谱·卷1》收录洪星南(塘头布政讳的亲家)《龙山氏大宗祠堂记》一文记载:“始祖十七郎公肇居龙山也,时在宋南渡之后,风尚质补,虽有祠崇祀,然逼仄简陋。迨于歉斋(三代明经)愧斋(贡士廷试第一名苏民孚岳父)龙峰(南唐书院董事洪宗矩孙)诸公有方中之议,万历丙子尚有阻未果,岁戊戌年逢重九墓祭,四泉叔翁谋继先志,呼小子星南而语之,曰:‘尔忘尔父遗嘱祠堂增建之乎?曩弗就今其时矣。’于是偕宗孙森楠令宗人得金三百两许,鸠工治料鼎建焉!”

  入清“辛丑播迁”,沿海地区的大小宗祠几乎毁尽,惟独洪窟氏祠堂幸免于难,传说赖十四世叔祖洪懋基之功。旧谱载,洪懋基相国连襟。相国疑是黄景昉。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件 ·清初迁界》、《泉州人名录·黄景昉》)

  清·康熙卅一年(1692年),修职郎洪捷基等九位首事主持重修。

  光绪卅四年(1908年),又进行一次翻建,完工后尚有余款,拟于南塘书院(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州书院·南塘书院》)旧址兴建新式学堂。不料民国三年(1914年),英林氏俗呼“龙虾出港墓”“鹰扑兔墓(2007年迁葬于英林陈山)的二座祖墓遭他姓破坏,洪窟宗亲参与周旋数年,后得陆军第二师第四旅旅长、同安市头洪英出面收场。加上民国九年(1920)当地军阀不断向洪窟勒索摊派钱粮,引起民变反抗殴打兵丁,最后赔钱了事。于此,公款挪用所剩无几,有人趁机购买祠堂埕南面的祠堂铺建私屋。

  拖延至民国十五年(1926),氏祠堂才举行重建落成典礼及升祧晋禄仪式;同年在祠堂兴办新式学校龙江小学,学校与祖宗神主牌同在一处,至1964年龙江小学才迁至新建的植英校舍。

  1966年“文革破四旧”,祠堂神主龛及列祖列宗神主牌被拆毁,设置供销合作社门市经营部。1976年,供销合作社搬迁新址,祠堂又被汽配螺丝工厂占用。

  1987年,旅菲洪窟同乡会组团回乡,商谈祠堂翻建事宜,即择日开工,沿用原来的大石岒等石头构件,至1989年竣工,规模结构依旧,整体持有明、清闽南“皇宫起”的韵味。翌年恰逢马年“龟湖大普”当值,于是提前择农历四月初八日借校庆之名晋主(斯时政策尚不允许),旅居菲律宾、新加坡、马来西亚、仰光、越南、美国,以及港澳台的400多位代表回乡参加祭祖典礼活动。

  规制

  洪窟氏祠堂是泉南建筑规模最大宗祠之一,素有“塘东斜,洪窟高”、“洪窟祠堂,水头大宫”之称。

  祠堂占地800多平方米,坐东朝西,前拜埕,二进中天井,全封闭,砖木石结构。全宇宏敞古博,典雅精致。祠内外镶金挂彩,金碧辉煌,世石基座沉稳坚实,寓意洪窟氏基业坚固。高大的屋架,铺就出燕尾翘龙脊硬山顶,气势非凡。青石雕饰,白花岗岩板材,特制红砖,精美的木作,构筑出艺术宫殿般的祠堂主体。

  祠堂埕前角牌双爿保留原有的“虎头墙”,彰显代有贤达高士,为石狮市祠宇建筑中独一无二。

  祠堂内柱联甚多。入宇迎面的柱联:“敦煌诗礼家声旧,铙郡*缨世泽长。”祀殿神龛供奉先人牌位 ,龛上正中高悬南宋·高宗钦赐“忠贯日月”四个大字匾额,四面布立“翰林学士”、“邑宰”等众多匾额。

翁山洪氏家庙建筑群

  翁山氏家庙建筑群,位于南安市英都镇荣星村凤宫山东麓,是福建省规模最大的祠宇建筑群,入选《福建名祠》。

  肇基

  翁山氏为晋江英林十四朝奉派衍、6世南社三十贡元公派下。传至9世七十五仙尉公(即乌山公),讳炎发,号英山,南宋·淳佑二年(1242年)授惠安县尉;生3子,长竹隐,次仲德,三仲举。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)

  竹隐支分晋江陈山、郭宅、清内、鸿山、草湖,同安驿路发、二科甲。

  仲德传11世白玉公,字元璋,生2子:长子嗣平,字公生,裔分晋江顶柯坑、洪园,南安堀斗、杏村;次子嗣心,字公正,出居下坂桥头村,明·洪武年间移徙南安四十四都石井仙景村,为仙景氏肇基祖。(参见www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·仙景氏宗祠》)

  仲举顺斋)于南宋·淳佑(1241—1252年)间从晋江英林分居南安英都英山肇基拓业。仲举勤垦耕植,家有巨积,生1男1女。不幸身亡子丧,母念无嗣,适有宋初清源郡王陈洪进之裔温斋随其父避难英山,举目无亲,遂入赘家。2世祖妣继承父业,其子良斋因从母姓改氏,自立堂号“翁山”,族人奉仲举顺斋)为翁山氏1世始祖。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·陈洪进》)

  现翁山氏一脉已传衍18世,后裔逾15万人,其中常驻英都10个行政村5万人,驻全国各地经商并安家5万人,派衍港、澳、台族亲与东南亚各国侨亲5万人。

  翁山氏昭穆:

  原编:“庭有启承士,奕世昭文光,孝恭维敦本,诗礼永传芳。”

  续编:“振兴崇祖志,俊杰继华章,智勇树伟业,家国福泽长。”

  族谱

  《武荣翁山氏族谱》历5修。
①明·弘治版。洪阳道首编,载1~7世世系,修于弘治元年(1488年)。
②明·万历版。洪庭时洪有相父子主持续修,历时20年,万历廿三年(1595年)成,载1~12世世系。
③清·乾隆版。乾隆十七年(1752)年,致仕在家的老翰林洪科捷倡议续修。该《族谱》收录弘治版、万历版的全部内容,并续修第13~17世世系。东四房洪佑生、西长房洪世谦分别作序,博学鸿词进士洪世泽撰写部分行状录。该《族谱》工程浩繁,文风严谨,记载详实,公允直书,且极具文采,堪称谱牒中之精品。现存乾隆版手写本1套5册(共6册,佚1册),为海内外仅存孤本,藏西二房裔孙洪榕光处;又有民国年间手抄本1套,藏东四房裔孙洪春忠处。
④民国版(1944年)。泉州商会会长洪恭树主编,铅印本,泉州正平印刷所出版。主要收录翁山氏渊源历史文献、科第缙绅名录等。国民党福建省保安纵队兴泉指挥部指挥官陈重题写书名,县长李天赐题词。该书现在所剩无几。
⑤1992版《翁山谱志》。洪瑞生主编,翁山学校教育基金会1992年出版,分上、下2册。上册分为氏宗谱志、古今人物志、文化风土志、山川经济志4卷;下册为翁山氏自1世祖起至1992年已传至25世“礼”字辈的宗支世系图。第七届全国人大常委会副委员长周谷城题写封面、题签,《求是》杂志副总编苏双碧、泉州地方史专家陈泗东分别写序。该谱志特点是“谱”、“志”兼容,体例创新。其中,上册又于2003年由翁山氏家庙管理委员会校正后再版重印。

  族贤

  据《翁山谱志》记载,自明·永乐至清·光绪年间,英都氏族人出进士16人、举人65人、贡生63人,经府试、院试秀才570人;任朝廷官员21人、省司官员14人、州府官员37人、县邑官员44人。其中,洪有第祖孙3代进士,洪有声洪承畴洪科捷3家父子双进士,洪世泽父子双翰林,洪奕瑞父子10人全家中举。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪有第洪有声》)

  洪启睿,明·万历进士,任浙江左布政。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪启睿》)

  洪启初,明·万历进士,任兵部侍郎,被誉为洛闽功臣。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪启初》)

  洪启胤,明·万历进士,任户部侍郎、滇渝按察使、云南左布政,多次受朝廷诰封。

  洪承畴,明·万历进士,任三边总督、兵部尚书、蓟辽总督,归清后又任兵部尚书兼右副都御史、武英殿大学士。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪承畴》)

  洪世泽(或作“洪世洋”),清·乾隆初“博学鸿词”科进士,有“天下有三博,英都得一博”之誉。

  洪宝基,武艺超群,受朝廷“皇恩三赐”,赠“奇谋匡国”匾。

  洪成琳(1886~1964年),清·光绪十二年(1886年)生。辞官经商,1917年募集巨资回乡,筹建“翁山侨立学校”,为当时南安四大新学堂之一。

  洪汝复(1880~1924年),清·光绪六年(1880年)生。福建法政学堂毕业,1923年随张贞率兵讨伐陈炯明

  洪渊源(1894~1984年),清·光绪廿年(1894年)生于印尼,一生从事新闻出版事业,积极筹款支援祖国抗日,支持新中国成立,曾任华侨促进会主席。

  沿革与规制

  翁山氏家庙(五世祠),始建于明·万历四十五年丁已(1617年),历几度维修、扩建。1994年春动工重建,按原基、原向、原式设计,1996年8月竣工。这次重建重修,使之成为一座园林式的宗祠家庙建筑群。

  该建筑群总占地面积12200平方米,坐西朝东,含:门坊1座,氏大宗祠1座(1世祖)、氏家庙(东轩家庙、西轩家庙各1座),东侧有供奉洪承畴高祖神位的“恒轩祠”1座,西侧建有1幢文化中心。并有池塘2口、亭榭4座(涵碧榭、蕴香榭、钟瑞亭、凝晖亭)。

  门坊高大,三重檐式叠就,顶部绿色琉璃瓦,硬山脊翅如奔腾状,与两侧波浪形围墙上琉璃顶和谐构成,犹如二龙会聚。门坊正上方楣匾“翁山”2字,黑底鎏金,为第七届全国人大常委会副委员长、著名历史学家周谷城所题。门坊两侧,洪学智将军的“振兴英都”石刻和杨成武将军的“大展宏图”石刻分立左右。还有被誉为“中国军乐之父”的洪潘“我族之光”等题刻。门前还立着两尊气势威武的辉绿岩石狮。

  门坊内,大道两旁是各据一边的两潭波光鳞鳞的池水,沿道过池潭便可见3座巍峨肃穆的祠宇,呈品字状分布在园林区中。3座祠宇前都铺设宽阔的细磨石板大拜埕,以精致的白色花岗岩为基座,上等红砖为墙主体,屋面是碧绿的琉璃瓦铺就,硬山脊翅,屋脊上剪瓷青龙粘贴,上落双龙向塔,下落双龙戏珠,是典型的闽南“皇宫起”建筑。

  拾级而上的远处小山坡正中是氏大宗祠,建筑面积260平方米,面阔三开间,进深二落,供奉翁山1、2、3、4世考妣神主。

  近处通道两旁是氏东轩家庙和氏西轩家庙,均五开间三进式。因两家庙分别供奉翁山氏5世两位考妣神主,俗称“五世祠”,明·万历间起即称家庙。两座家庙中,柱联布列,丹梁横空。在众多匾额中,有“光禄大夫”、“通奉大夫”、“武英殿大学士”、“尚书”、“侍郎”、“监察御史”、“布政”、“博学”、“奇谋匡国”、“见义勇为”等。

  东轩家庙建筑面积510平方米,供奉翁山氏5世洪谨独考妣神主。东轩家庙大门处有1对明代大石狮,别具形态。大门联云:“解元傅胪鸿博第,将相公侯郡马家。”

  西轩家庙建筑面积620平方米,供奉翁山氏5世洪居易考妣神主。大门联:“宪台方伯大夫第,布政司徒侯爵家。”

仙景洪氏宗祠

  仙景氏宗祠,位于南安市石井镇仙景村(古属南安四十四都)。

  肇基

  仙景氏肇基1世祖洪嗣心,字公正,号庭角埕角),洪白玉(字元璋)次子。卒葬本村东都尾下埕角,后裔因以为号。

  仙景氏系晋江英林十四朝奉公派衍、6世南社三十贡元公派下。传至9世七十五仙尉公(即乌山公),讳炎发,号英山,南宋·淳佑二年(1242年)授惠安县尉;生3子,长竹隐,次仲德,三仲举。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)

  竹隐支分晋江陈山、郭宅、清内、鸿山、草湖,同安驿路发、二科甲。仲举于宋·淳祐(1241—1252年)间分居南安英都。而仲德传11世白玉,字元璋,生2子:长嗣平,字公生,裔分晋江顶柯坑、洪园,南安堀斗、杏村;次嗣心,字公正,出居下坂桥头村,明·洪武(1368—1398年)间移徙南安四十四都石井仙景村,为仙景氏肇基祖。

  传衍

  洪嗣心生1子(2世),传3孙(3世)衍麟,字开起,传大份、东份二派。次衍绍,字开汾,传竹林、中内店二派。衍绍生4子,长子名启相,字心国,明中叶出仕,官吏部候选,赴任广东,举家在广州西门8里处竹林围繁衍。三衍熊,字开军,传西份。

  至7、8世,时明末清初,郑成功举义师反清复明,顺治十八年(1661年)九月清廷对沿海施行“迁界”,祖祠居厝尽焚,仙景氏至此星散,四方播迁,宗亲随军往台者亦不少。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·清初迁界》)

  迨至康熙廿二年(1683年)始复界,返梓者十仅其一,聚族而居,重建家园。

  雍正十年(1732年)、乾隆廿五年(1760年)两开海禁,仙景氏族人乘此良机东渡台湾,舟楫往来,开展贸易。在台湾繁衍的宗亲聚成一里,定居台湾东港,沿用故乡“仙景”村名,今人丁数千。

  11世崇厚崇邦昆仲,与古山洪应心系同窗好友,就读杨山书院。乾隆十七年(1752年)洪应心举进士,后恩赐奉政大夫判河南陈州府事,奉旨督造黄河堤。崇邦崇厚奉旨应召规划根治黄河工程,深受乾隆帝器重,双双恩赐修职郎。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》)

  迄今,仙景氏传23世,海内外族裔5000余人,是南安四洪(营前、古山、岑兜、仙景)之一大族。

  宗祠沿革与规制

  仙景氏宗祠始建不详。

  明末清初,郑成功举义师反清复明,顺治十八年(1661年)九月清廷对沿海施行“迁界”,宗祠焚毁。嘉庆元年(1796年)重建。

  日久颓败。1994年8月海内外族人通力重建,1996年12月举行落成暨晋主大典。

  宗祠坐南朝北,占地面积360余平方米,三进宫廷式木结构,硬山顶,巍峨壮观。

营前洪氏宗祠

  营前氏宗祠,位于南安市石井镇营前村。营前地处南安石井湾,前临瀛江,背靠鳌峰。

  源流

  营前氏家族出自晋江英林。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)

  英林氏传至14世洪宗远,于元代由英林宅角分居溪前村。再传至17世洪嗣明,约于明初由溪前徙居南安四十四都营前村,是为营前氏肇基祖。自此洪宗远裔孙支分“三前”:溪前、庵前、营前。

  清·康熙(1662—1722年)间,营前氏1支迁往广东惠州府海丰县,为洪醇仁支派;1支迁往江西吉安府万安县,为洪应怀支派;这两派与祖籍地中断联系300余年。1993年,营前氏重修宗祠和族谱时,特派人到岭南等地觅亲,终使此两个支派的宗亲与祖籍重得联系。

  清·乾隆(1836—1795年)间起,营前氏使用南安县古山村洪应心撰写的英林氏大家族自19世起的昭穆。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》、《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)

  自19世起的昭穆曰:“亶兹孙子,尔玉汝球。溯源我祖,肇于光州。瞻斯英里,乃奠厥攸。诗书礼乐,燕翼贻谋。分支析派,近远一俦。掇科取第,文采风流。忠孝廉节,令闻长悠。谟烈昭垂,亿万春秋。后昆踵武,仪式作逑。日昌载炽,克绍箕裘。敬勖来许,交勉家修。名题麟阁,身登瀛州。为国桢干,德业炳彪。永似以续,弗愧前猷。”

  营前氏现已传至39世“乃”字辈,是英林氏族中发展最快的支派。住乡人口2000余人,另有上千族裔分布于福州、厦门、江西、广东、港澳台地区,以及东南亚等地。

  族贤

  科举时代,特别明末清初,营前曾出了十几位名宦绅士。

  8世洪熙宗,崇祯十七年甲申(1644年)光禄大夫、都督同知,妣陈氏诰赠一品夫人;洪熙孟,康熙六年丁未(1667年)诰赠参将正品;洪心江,康熙十一年壬子(1672年)中宪大夫,妣曾氏诰赠一品夫人。

  9世洪秀荣,崇祯四年辛未(1631年)钦授镇国将军;洪秀宗,康熙三年甲辰(1664年)一品光禄大大、左都督,妣王氏诰赠一品夫人。

  10世洪应怀,康熙七年(1668年)钦授副总兵官;洪渭叟,康熙八年(1669年)钦授威略将军;洪翼如,康熙十二年(1673年)钦授都司;洪章河,康熙廿四年乙丑(1685年)承德郎、庐州府知府;洪朝端,康熙廿六年丁卯(1687年)一品光禄大夫,左都督盖印将军;洪翼如,康熙十二年(1673年)钦授都司。

  康熙年间,还曾出现“父子科第、兄魁弟解、科甲蝉联”:即10世洪守辟(海丰支派)康熙十四年(1675年)中举人,其子洪宸拂洪宸孚于康熙卅八年(1699年)同科中经魁和解元,次子洪宸孚于康熙四十五年(1706年)再中进士,授翰林院检讨充三朝国史馆纂修、户部清吏司主事,目前海丰县还有“翰林”的遗址、遗墨。

  11世洪士达,康熙五十一年(1712年)入国子监太学生,选州司马;洪以居,咸丰十年(1860年)中选魁。
另有多名太学生、府庠生、邑庠生。

  清代还出了1位闻名厦门的大商贾——洪古伯,厦门有一条街道叫“洪本部”(现第五码头附近),即洪古伯当年开发、经营的集市。

  沿革与规制

  营前氏宗祠始建年代不可稽。

  据《大营前氏族谱》推断,清·雍正三年乙巳(1725年)曾重修。

  嘉庆(1796—1820年)间,营前某船长因受蔡骞“海盗”案株连,致使宗祠遭清军焚毁,大厅口石石今(“石今”合一字)火烧痕迹可作历史见证。

  道光(1821—1850年)间,按男丁人数集丁钱修复。

  明、清时期,厅堂中挂满“进士”、“知府”、“中宪”、“光禄大夫”、“镇国将军”、“威略将军”、“都督”、“总兵”等牌匾。

  此后历经风雨虫蚁侵蚀,久年失修,加上“文革”期间祖宗神主被焚烧,宗祠长期无人管理,致屋盖破漏,中脊处下塌之危。

  1993年春,旅菲侨亲洪金榴回国探亲时倡议重建,旅港宗亲洪凯展洪启锐洪瑞意洪君令洪安顿等带头乐捐,海内外宗亲也踊跃捐资。当年农历六月中旬动工,以原方位(癸丁兼丑未)、原尺寸、原风貌为原则,在结构上加以改革,原木柱、木栋一律改为石柱、石栋,并增设门路亭和围墙等。农历十二月中旬告竣,造价人民币50万元。重建后的宗祠雕梁画栋,金碧辉煌,花草人物栩栩如生。1994年2月4日(农历癸酉年十二月廿四日)举行隆重的“营前氏宗祠重建落成暨升祧庆典”,1200多名来自闽南地区各县市、港澳台地区,以及东南亚各地的贵宾和宗亲欢聚一堂,畅叙亲情,盛况空前。

古山氏家庙

  古山氏家庙,位于南安市石井镇区以西2.2公里处古山村,宋时属南安县太平乡福兴里四十四都。

  清·乾隆四十七年壬寅(1782年)赐进士、古山氏25世裔孙洪应心氏族谱·序》曾描述其地理形势曰:“吾乡地脉,自鸿渐杨子诸山迤逦逶折而来,岗峦起伏,峭拔宠徙……”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》)

  六桂堂

  古山氏为“六桂堂”宗亲。

  《六桂堂族志》等载:

  唐代,京兆氏34世翁何随父翁轩入闽,卜居莆田福兴里竹啸庄。

  5传之后,至39世翁乾度“官至郎中(闽国补阙郎中),娶夫人陈氏,生六子”。五代·后晋·天福(936—943年)间,闽国被南唐和吴越瓜分而亡,翁乾度携眷归隐莆田竹啸庄,并将6子分别改姓:长子处厚,字伯起,分姓;次子处恭,字伯虔,分姓;三处易,字伯简,留本姓;四处朴,字伯悖,分姓;五处廉,字伯约,分姓;六处休,字伯容,分姓

  北宋·建隆元年(960年),宋天下鼎定,翁乾度的6子在宋初3次科举中先后高中进士(世称“三科六进士”),一同跻身仕途。6兄弟同在一朝,显赫一时,人称“六桂联芳”,祖庙即称“六桂堂”“六桂堂”分姓()的堂号,也均沿用“六桂堂”,以示六姓联宗。

  肇基古山

  北宋·太平兴国(976—983年)间,洪菊轩从仙游迁入古山,为古山氏肇基始祖;南宋·乾道二年(1166年)卒。古山尚存氏始祖真处”古墓。

  ·洪应心为《氏族谱·序》云:“始祖菊轩公爰始度地古山而卜宅焉。其所出自世远莫详。考旧《谱》有云,明·正统九年(1444年),八世祖朴山公墓被倭挖开,见志铭云:‘祖仙游人也。’又万历(1573—1620年)间,李南黎先生作肖石公《墓志铭》亦云:‘其先世光州固始,迁闽兴化之仙游,至始祖菊轩公迁南安之古山。’合是二者观之,则公之来自仙游宜为可据。吾祖之家于古山,约其年代当在太平兴国之间。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·洪应心》)

  衍传

  古山含古山、后山2个自然村,衍传至今35世,全村500余户,皆姓,人口2000余。

  分居外地者,如:

  12世大宣教分居同安西门外岗头、古山等36个村,人口7000余。 12世三宣教分居晋江龙窟(洪窟),人口数千。

  15世洪南圃为父报仇,发配广东赤坎,繁衍不少。

  16世洪忠衍分居安海西河境,人口数百;二房分居安海土地公巷。

  17世洪新山分居南安溪尾镇山(后楼),人口数千。

  18世洪隐斋洪成斋分居同安马巷街、上元街朱王公宫边,人口数百;二房分居水头后房,人口百人。

  此外,还分布于台、港、澳地区,以及菲律宾、新加坡、马来西亚、印尼等地,人口数百。

  古山氏昭穆自始祖洪菊轩至25世启用完,由25世裔孙洪应心续编昭穆20字,自26世起启用:“翼燕承祖泽,锡光浚其源,文章兼茂实,思孝惟求全。” 

  古山硶兜氏昭穆:“武周甫国寅,昭景集贤宾,慈孝宜伯仲。诗书奕世新,忠信责弘重,谦和睦里仁。德让为根本,长上必嘉亲,佐朝英杰起。致君又泽民,箕裘传万祀,积善是家珍,延绵羡永久,芳耀贯古今。”

  族贤

  宋代:洪东斋(11世),苏州府教授,有“江苏儒型”之称。

  明代:洪笃履洪虎臣洪梅性洪尧望等,邑庠生;洪洲居,贡生。

  清代:洪天机“文魁”洪应心,赐进士,奉政大夫;洪鹏,训导;洪圆南,敬士大夫;洪文肃,举人;洪宜斋,南澳总兵;洪七公,千总;洪谦让,武举人;洪器斋洪肇祥,岁进士;洪关观,百总;洪周鸣,大学士;聚园、钦明、钦崇、行善、克亮、懋德、香圃、斯阅等,邑庠生。

  近代,尚有重兴日光岩的清智上人“菲律宾佛教之开山初祖”性愿法师等。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州宗教·佛教·清》)等。

  “六桂”始祖圣帧

  “六桂堂”是6姓联宗的堂号,也是世界“六桂”宗亲社团的“总堂号”“六桂”根植唐山,而“六桂”社团则源起菲律宾。1930年,旅菲的“六桂”族人首创第1个“六桂”社团——菲律宾“六桂”宗亲总会。至廿世纪40年代,东南亚及港澳台、闽南各地相继成立了“六桂堂”社团组织。1990年年初,菲律宾“六桂堂”社团率先倡议并带头举办首届世界“六桂堂”恳亲大会。之后,两年一度的“六桂堂”国际恳亲大会相继在世界各地举办。

  1936年,旅居菲律宾的古山村人洪光连加入“六桂”宗亲总会。1939年初,他从菲律宾带回一张收藏于宗亲总会、创作于明代的“六桂”始祖画像,不过像帧较小也较模糊,遂萌发摹绘圣帧的愿望。与诸乡贤相商后,由洪光连的岳父黄邦更聘请行伴好友、画师伍如若到古山村,摹画一幅更大更清晰的画像,称“‘六桂’始祖圣帧”。摹画历经3个月完成,供古山氏家庙内。

  “圣帧”入祠后,还请来岑兜村供奉的钦王爷的乩童为圣像点眼开光。当时南安“四洪”(营前、仙景、古山、岑兜4个姓村庄)的族长会聚古山,倡议由“四洪”轮敬“‘六桂’始祖圣帧”,并确定每年农历正月十八为“迎祖日”。后来,更多的“六桂”宗亲要求参与轮敬活动,经磋商,决定一年一次采用“信杯迎祖”方式,决定该年由哪一村迎回“圣帧”。此民间活动经过70多年的演变,最终形成了如今热闹非凡的“恭迎‘六桂’始祖圣帧信杯”习俗。

  在2012年英塘村主办的“信杯迎祖”盛典上,古山村宗长以“11杯”破历史纪录,取得2013年迎祖权,使古山宗亲在73年后再圆迎祖梦。

  家庙沿革

  古山氏家庙始建于元末明初。

  清初“迁界”毁。康熙廿一年壬戌(1682年)“复界”后修复。康熙卅九年庚辰(1700年)乃旧基重建。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州历史事件·清初迁界》)

  清·洪应心《洪氏族谱·序三》云:

  “大清国初之时,海氛讧扰,居民迁徙,兵燹之余,室庐残破。迨康熙壬戌年(康熙廿一年,1682年),东宁平定,人得复界,虽数十年休养牛息,民气物力尚不能如当日全盛,故此神祠第约而完之,以俟将来有力者为之充振焉。

   惟祠宇自康熙庚辰之岁(康熙卅九年,1700年),即仍旧基重建。当其时,人初旋里,披荆斩棘,户少且贫,而合族拮据竭力营构,以岁时祭祀,子姓聚拜会食,奉先报本急先务也。前后两进,深八丈零八寸,高二丈一尺五寸,阔三丈九尺五寸,规模雄壮,瓴瓦轩翔,前堂后寝,粢梲楹栋,丹漆船垩,不陋不华,最为合度。”

  乾隆十一年丙寅(1746年)重修,光绪十二年丙戌(1886年)再重修。

  1980年简修。

  1998年,由老协会倡议,组织筹建委员会,按旧貌拆旧建新。木柱改石柱,原石块墙改双层条石墙,增添雕刻花草、人物。耗资68万元,于2000年农历正月初八举行落成暨升祧庆典。

  规制

  古山氏家庙坐向甲庚兼卯酉,深八丈零八寸,高二丈一尺五寸,阔三丈九尺六寸八分。石木结构,琉璃砖瓦,两进,前堂后寝,飞檐列栋,丹垩分明,古色古香,庄严大方。前后两落屋脊都是檐卷棚式弧形燕尾式飞檐,脊龙占魁。

  祠前石埕平坦宽舒,埕前竖立6对石旗杆夹座。

  大门横额氏家庙”4个鎏金大字,门前两边有竖石螺型的石鼓屹立。大门塌寿两边各开1个侧门,与正门构成“三通门”。立面上的石雕内枝外叶,龙虎玄窗。

  大门内天井宽阔,四边石砛环切,中分堵埔砖石,排水合理流畅。天井正中大板石,相传露水不侵,放置柴禾隔夜不湿。天井左墙青石影雕古山村景,右墙青石影雕大宗全景,两边各配联对。

  厅口长石阶端正尺白,三砛把丁。拾阶入厅,石柱上有鎏金对联,屋架木通、木椽、木档、木斗拱、木吊筒全部上漆擂金。大厅正中上方悬挂“江苏儒型”匾额;各柱上方悬有“进士”、“文魁”、“明经”等匾额。厅口左侧墙上用磨光青石勒叙家庙史志和古山昭穆。厅后设“思孝堂”神龛,分阶排列列祖列宗神主和历代进禄位木主牌。

草埔尾洪氏大宗祠

   氏大宗祠,位于泉州郡城东门草埔尾(今泉州市温陵路与湖心街交叉路口靠近东湖公园),2010年列为入泉州市文物保护单位。

   洪皓洪迈

   洪皓,字光弼,谥忠宣,江西乐平人。北宋•政和五年(1115年)登进士,状元及第,但一生仕途坎坷。南宋·建炎三年(1129年),以徽猷阁待制、假礼部尚书出使金国,羁留15年,流放冷山(今黑龙江省东北),艰苦备尝,威武不屈,“节著冷山”最后遇赦归宋。宋高宗·赵构赞曰:“卿忠贯日月,志不忘君,虽苏武不能过。宋室南迁后,与秦桧不和,被放于英山、袁州,最后在南雄州(今海口)病卒,时年68岁,谥忠宣。

   洪皓3子,1142—1145年间先后中进士,至极品。长洪适官至“端明殿学士、同中书门下平章事”;次洪遵官至“资政殿学士、同知枢密院事”;季洪迈“龙图阁学士、礼部员外郎”隆兴元年(1163年)曾知泉州(参见泉州历史网《泉州人名录·洪迈》)。

  相传洪皓初官宁海主簿代行县令事,蠲免赋税,抚恤贫民,深得人心。当年县中荷、桃、竹皆成连理,故名其居曰“三瑞堂”,或说之三子俱为学士,时人称为“三瑞”,故氏后裔以“三瑞传芳”为堂号衍传至今。

  肇基与衍传

   洪迈隆兴元年(1163年)知泉州时,率眷择居草埔尾,为肇基始祖。后裔播衍各地。

   长子洪梓,绍熙五年(1194年)授福州通判。洪梓长子洪偃、四子洪参随父居福州。洪偃之子洪籎曾任福州安抚,举家居建阳。

   次子洪植(十九郎),宰武荣(南安县,县治丰州古称武荣)择吉同安翔风里十三都柏埔村(今新店洪厝村)。秩满授江西信州通判,开禧元年(1205年)回闽服丁忧,时洪植已年逾花甲,遂定居晋江、同安比较合理。据钟山氏手抄谱说洪植卒后葬晋江洪窟姑嫂塔附近,穴名鹰扑兔

   十七郎洪石缨)移居晋江龙山(今石狮市蚶江镇洪窟村)传衍。

   十八郎后裔定居晋江屿头。

   十六郎因孙洪天锡遇害事件(参见泉州历史网《泉州人名录·洪天锡》)天凤天鸾天福天养诸孙避祸也各分道扬镳,分散定居于南安之华美,凤山杏埔和安溪、永春、石狮之蚶江、林边洪厝。

   洪遵裔孙洪清溪从江西乐平金山乡(今红岩镇岩前村)迁同安民安里十一都市头村(今马巷镇)。传世中又播衍各处。

   从此氏在闽南一带和台湾地区成为大族,据统计人口约40万左右。

  建祠

  清·咸丰九年1859年)洪皎后裔、草埔尾洪曜离举;咸丰十年1860年),洪曜离出任总办董事,倡建大宗祠。

  其时,洪团老姓购得草埔尾1座旧宅,作为宗祠用地。

   洪曜离派其兄洪能畴带谱牒赴台湾,请道光二年(1822年赐进士出身、翰林院庶吉士、台湾兵备道兼理学政、按察使衔的洪毓琛(山东临清人)撰写《劝捐建氏大宗祠序》洪毓琛欣然命笔并捐银300圆。宗祠落成时,宗人还勒黑页岩碑刻5方,镶嵌于正祠左侧壁间,其中《劝捐序》独占1方,题捐芳名碑刻3方,留空版1方,总长1.55米,高0.54米,今存。

   洪毓琛劝捐建洪氏大宗祠序序》文曰:

  “夫敬宗收族,虽孝子慈孙事,然家不立庙,祖于何亨,宗不建祠,族于何聚,此我氏大宗之建所由汲汲欤。

  “今氏之宗,世不渺乎荒邈,系实出于名哲。忠宣公大节炳如,保世慈大,以长有子孙也固宜。文敏公学贯经史,擅词翰,迨其少子十九郎公宰泉武荣,以甘棠遗爱,挚族居于泉之五邑,迄今七百余年,渊源可考,名贤之裔,奕世也昌,其所由来者远矣。

  嘻!天运循环,无往不复,氏居泉,虑其族之散而不能聚也,于是构址建祠,义形于色,诚使富者输财而贫者均力……”

  《祠序碑》还把董事名单、盖宗祠的银圆筹集数量,以及“买祠地、建祀业并税契”、堪舆向阳礼仪、聘请石匠、木匠、泥水匠等的开销费用详细记载下来。

  当年执董的,有台湾、晋江、南安同安18名董事;除总办董事洪曜离、督办董事洪清鹏外,还有倡劝董事3人、劝捐董事11人、办料董事2人。

  各地氏宗亲闻风而动,积极响应。捐资者有泉属的晋江英林、王厝、萧妃、澄塘、新库、福田、下河市、锦霞、圣茂、英杭、溪口、玉塘,石狮(时属于晋江县)蚶江、龙山,南安英溪、华美、大演、仙景、后楼、下坂、凤山、营前、澳边、平溪,永春后溪、城关,惠安县山前、南寨,同安柏埔、凤岗、窗东、桃林,厦门洪山柄,金门青歧,以及尤溪县溪尾乡和台湾等宗支或个人,计捐资9639元。

   宗祠于同治元年1862年)动工,同治七年1868年)告竣。洪团老及其后裔就一直住在后界。

   2000年泉州南建筑博物馆筹建初期,曾向洪团老的裔孙租用氏大宗祠作为办公地点。

   2006年9月,海内外氏族人捐款对氏大宗祠进行修复。

  规制

   祠堂所在之地称“飞凤落坪”,庚山甲向兼酉卯,水倒右,巽巳水过堂,水口为艮寅,天井出水为丑,朝应峰正对卯,乙、乾等峰秀。

  祠堂燕尾翘脊,朝东北向。主建筑两边外墙采用“出砖入石”的方式混砌,块石与红砖搭配,石竖立,砖横置,上下间隔相砌。

  原占地约1500平方米,建筑面积约550平方米,土石木结构,前堂后寝,沿中轴三进三间张,一进祠门,二进正祠,三进后界(住户),在祠门和正祠之间有天井和东西厢房,两翼双护厝(护龙)。后因筑路,左护厝和后界废,但主体建筑仍保持完整,占地面积1000平方米左右。

  山门匾额上书正楷“翁山”2个大字。山门两边分别镌刻着现代洪学智杨成武将军的“振兴英都”、“大展宏图”题字。祠前三面环墙,设一大边门,门额匾书氏庙门

  祠门硬山式筑于石台基上,门口原有宽敞的花岗岩大埕,有旗杆4座,现无存,改砌平面的花岗岩。中门楣上嵌氏大宗祠倒凹寿三川步口门边伫立石柱四4根,各刻楹联。一是“驷马高车地,忠臣理学家”·咸丰己未(1859年)举人洪翟离撰书;一是“派别衍敦煌宗支百世,地灵钟衮绣庙貌千秋”,相传是翰林院编修龚显曾(参见泉州历史网《泉州人名录·龚显曾》)撰书

  进门为花岗岩铺砌石埕,面积约165平方米。

  正祠面积169平方米,悬山式木构架筑于石台基上。祠门木构,“三瑞堂”匾;中间大门作几何棂窗,隔扇对称,两扇雕梅花,另两扇分别雕有鹿凤、龟鹤配翠竹。竹叶精心设计并雕刻联句:洪皓我祖,节著冷山;忠贞贯日,感动天颜。”“缵承绞绫,荐任赤泉;甘棠遗爱,聚族瓜绵大厅承脊大柱楹联:“节著冷山,十五年衔命抱符,忠贞志远逾苏武;派分晋水,廿余疏劾奸弭患,铁石心迈迹琼崖。

  正祠4—5排柱心位设7层神龛,雕工精美。神龛筑在石台上,石台正面篆刻“福禄寿”3字。神龛前上方是“忠贯日月”匾。神龛内奉祀的神主牌和其他的匾额在文革期间被毁。

  大宗祠祀洪皓洪皎洪适洪遵洪迈洪天锡洪天骥等及各宗支始祖,左昭右穆,清末春、秋两祭。但到民国初年,祭祖之仪便无法延续。

英围洪氏宗祠

  英围氏宗祠位于晋江市金井镇围头半岛围头村西面后城,与金门岛隔海相望。因氏始祖从英林村繁衍而来,故取英林村的“英”字和围头村的“围”字而得名。泉州市历史研究会列为“泉州名祠”

  肇基

  英围氏源自英林氏。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州祠堂·英林氏大宗祠》)

  北宋·太平兴国五年(980年),英林氏2世宣义的后裔、6世洪兴嗣分支金井沿海围头村,为围头氏1世祖,至今已传至29代,为英林氏43世。

  不详何时,英围氏18世洪见烟,迁至晋江内坑白垵村分枝传衍,但《族谱》从约明朝初期到中期开始即有记载。

  现围头全村氏有2000多人;另迁居台湾、港澳1000多人,居菲律宾、新加坡、美国、缅甸、澳大利亚者众多。

  沿革与规制

  1958年“8·23”炮战中遭炮毁坍塌,成为废祠。

  1985年,氏裔孙溯灯由菲律菲返里,倡议建祠,旅菲族裔纷纷捐资,家乡族亲群起响应,耗资100多万元(捐资者292人,台胞和侨胞居绝大多数)重建宗祠,奉迎“六桂”始祖。1987年2月奠基,1988年仲冬竣工。

  英围宗祠由堂、楼、台、埕连成一体,雕梁画栋,光彩映人,木雕、石雕、磁图、彩画,熠熠生辉。

  正堂面积137.85平方米;堂前铺砌石埕,面积493.79平方米;东厢兴建办公楼,面积108.68平方米;西厢建筑戏台,面积158.96平方米。

钱屿氏家庙

  钱屿氏家庙,又名“青阳屿头氏宗祠”,位于晋江市西园街道屿头社区钱屿。

  肇基与衍传

  钱屿氏源自英林氏肇基始祖洪十四郎(名古淡,后裔称“十四朝奉公”)(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)。

  英林氏5世洪文安,偕父二十宗湛经商,居安徽;再传4世洪皓(英林十四朝奉派下9世),有子8。南宋·隆兴元年(1163年),洪皓第3子洪迈知泉州,时率眷择居泉州郡城东门草埔尾(今泉州市温陵北路与湖心街交叉路口),为草埔尾氏肇基祖。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪皓洪迈》、《泉州民系·泉州宗祠家庙·草埔尾洪氏大宗祠》)。

  洪皓次子洪遵,时任礼部尚书、翰林学士,定居浙江杭州。南宋·绍兴十年(1140年),生子洪公模,号十八郎。隆兴元年(1163年),洪公模亦随叔父洪迈及诸堂兄弟来泉。洪迈喜闽南山水之灵秀,为诸侄在闽南一带择居,其中,洪公模择居晋江沙塘里卅一都屿头村钱屿(今晋江市西园街道屿头社区),被尊为钱屿氏肇基祖。

  南宋末,洪公模裔孙为逃避元兵之祸,移居南安石井镇石鼓山下。元·至元(1271—1294年)中,其裔孙洪元卿因思念祖上始创之业,率子返回钱屿居住,洪元卿被尊为钱屿氏1世祖。

  钱屿氏裔孙今在村3000人,还播衍台湾及海外。

  钱屿氏昭穆:“元仕恩廷谦世国文子孟景载肃恭宽信敏惠。”清·光绪八年壬午(1882年)再续字行20字:“孙曾承祖德,诗书裕后昆,缵绪传家宝,迪贤叙彝伦。”

  族贤

  钱屿氏历代名宦乡贤辈出,一度出现“五世六方伯、二代四将军”的盛况,从政裔孙多官声卓著、勤政爱民。

  5世洪自然。在氏古大厝的对看堵上,嵌有1方泉州最后1位状元吴鲁手书的《厚德》碑,碑文曰:“惟善为宝,按《族谱》载,自然公家甚贫,尝道拾金,侯其失主还之,厥后孙曾文武科第、名宦乡贤接踵而起,爰勒于石以光祖德而示后嗣。”

  6世洪贺洪自然子。以商贾为生,崇信重义,信誉颇佳,积累下较丰厚财富。洪贺最初与两个哥哥一起奉养父母,有一定积累后,便独自赡养父母,凡事一力承担,直至为双亲送终。为人严谨,即便再忙,写字也从不潦草,并以此精神严格要求儿子的治学、为人。为人简朴节俭,虽家底丰厚,仍本色不改,从不乘车马,全部步行,即便儿子洪富显达之后亦是。人多劝之:“你年纪大了,儿子也富贵了,怎么还在步行?”答:“吾敢以富贵加诸乡党族哉!”时郡太守屠倬[号东崖,嘉靖十一年(1532年)任]赞曰:“任真不饰,不以器用衣服饮食损德。终其身无不酬之德,无比报之怨。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·屠倬》)

  7世洪富(1488—1560年),字国昌洪贺子,蔡清再传弟子。究心《易》学,明·嘉靖八年己丑(1529年)进士,官至四川参政,为官清廉爱民,人称佛”。晚年致仕,诗书自娱,诲乡人诚心笃行,人称长者。故居今存,被改为家风纪念馆。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪富蔡清》)

  8世洪猷,任江西南安府孺学训导。

  9世洪澄源,(1549—1608年),字子定洪富从孙。明·万历十四年丙戌(1586年)进士。官至贵州按察副使,备兵毕节,率宣慰土司平杨应龙之叛。擢贵州按察使,转云南右布政。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪澄源》)

  9世洪启哲,字子愚洪猷子。明·万历廿五年丁酉(1597年)举人,历福安教谕、浙江按察司经历、浙江温州府平阳县令。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录•洪启哲》)

  9世洪际元,任南京左营运游击骠骑将军。

  10世洪仲升,明·崇祯九年(1636年)丙子科武举人,授福建守备。

  11世洪先春,任福建都司、南京坐营,升授云南参将,转升镇国将军。

  规制

  现代,钱屿氏家庙和祖墓由台胞宗亲捐资修缮一新,并建有洪皓纪念亭。家庙内牌匾林立。

梅屿洪氏祖厝

  梅屿氏祖厝,位于晋江市西园街道王厝社区梅屿,西与屿头社区交界。

  肇基与衍传

  梅屿氏源自英林氏肇基始祖洪十四郎(名古淡,后裔称“十四朝奉公”)(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)。

  英林氏传至8世四十八郎,重归河南光州固始。至元末,其后裔洪员道(或作“洪圆道”),任花封县校尉,淡泊名利,性乐山水,弃官入闽,携子洪贵生定居泉州府南门外晋江卅都乌门厝(今王厝村)梅屿,为梅屿氏肇基始祖。

  现全村氏族人4000多人,并有移居梅岭街道许塘村、陈塘村,西园街道小桥村,及海南、广东,以及旅居台湾、香港、澳门,迁徙美国、加拿大、新加坡、菲律宾、马来西亚等国家和地区,繁衍发展族人后裔达上万人。

  王厝氏昭穆:“卿侯伯子男,孙曾承祖德;礼义传家宝,诗书启后昆。”

  族贤

  3世洪崖谷,笃厚敦勤,有“飞银入室”传奇。

  4世洪柏斋?克正,与宗弟绍文于明·永乐十五年丁酉(1417年)冬,筑沿江斗门以防岁旱,浚九十九溪以通水源,泽被后世。

  8世洪开?梅陵,精研经纶,嘉靖(1522—1566年)间明世宗敕封为京国师牧。

  14世洪世本敏而好学,清·康熙五十四年(1715年)乙未科会试二甲第四十四名,赐进士出身,文林郎,历江西贵溪县及海南琼崖正堂。

  祖厝规制

  梅屿氏祖厝于现代择地重建,2018年6月3日(农历四月廿一)举行落成庆典。

  祖厝位于八仙山旁,主体为五间联排结构,门朝沿水,背倚仙山,气势雄壮,规模宏伟,其建筑集闽南木、泥、石、砖传统技艺于一体,是闽南地区少有的联排祖厝。

  大门额匾“敦煌衍派”,门楣镌“光前裕后”;门联:“克勤楷模锦世泽,正身典范振家风。”

  厅门楣镌“诗礼家声”;门联:“斯人大德承前世,轸驾英风励后昆。”

溪前洪氏祠堂

  溪前氏祠堂,位于晋江市龙湖镇西南侧溪前村(该村有山边、溪前2个自然村);因村落位于溪流前方,故名。明、清属晋江县十四都。

  肇基与衍传

  溪前氏源自英林氏。英林氏3世十八承事派下三十一贡元(讳应之,6世)分居英林北社。元代,13世洪宗远(居英林宅角),长子洪大成分居晋江英林庵前、南安石井营前;次子洪大童分居晋江龙湖溪前,为溪前氏肇基祖,奉洪宗远为1世;三子洪大舜分居晋江罗山浯垵、闽清甘蔗镇。(泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·英林氏大宗祠》)

  溪前氏又析居“三前”(晋江龙湖溪前、晋江英林庵前、南安石井营前),后又分支福州洪塘、广东电白县、台湾武林番鸭等地。

  今溪前氏已传至16~17代。在村人口800多人,分衍在台、港、澳及菲律宾、印尼、新加坡300多人。

  祠堂

  1954年,溪前氏祠堂曾由旅菲、旅台宗亲洪源那洪源雷等重修。

  廿世纪60年代受破坏。

  l999年,全国政协委员、香港特区推委会委员洪祖怀和在村洪祖行等带头解囊集资43万元重修。 

田庵氏宗祠

  田庵氏宗祠,位于丰泽区田安路东涂社区田庵村(古晋江县涂门外三十六都福田)。

  肇基福田(田庵)

  田庵氏祖籍安徽徽州婺源(现江西省上饶市婺源县),称“敦煌衍派”福建省《泉州的木版镌刻与书坊》亦载:“泉州府涂门外田奄这村落,为姓聚族而居,祖先自宋代即从安徽省(徽州婺源)迁来,全族从事于刻版技术,至今田奄村仍有‘福田古地’庙和‘氏宗祠’。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·泉版印刷》)

  【按:婺源地处皖、赣、浙三省交界处,有“吴头楚尾”之称。北宋·宣和三年(1121年),安徽歙州改为徽州,婺源隶徽州管辖。1934年划归江西省,1947年复归安徽省,1949年5月1日又划隶江西省。】

  但氏肇基田庵有两说:

  1.据明·洪熙《泉晋福田敦煌氏家谱》等载:北宋,有江南徽歙任坑姓官宦,携家带眷赴官闽温陵(泉州别称),仕途迂阻,终未能归里,遂携弱冠子敦爱仕庵相依为命,没籍温陵东关城郊,垦田造里,以农为生,子孙世代繁衍生息;甘肃省敦煌郡佛经有教义“福田”,因以名里,示不忘祖德。至5世孙洪荣山,名应第,字尔钦,乳名成舍,举家迁移郡城,磨墨刀耕印章,为田庵人刻书始祖。因水稻田地的周围有尼姑庵,“福田”近代改称“田庵”

  2.田奄氏尊洪荣山为1世祖。《泉州刻版印刷》据周海宇《泉州风物传说》(泉州海交研究会编)称,南宋时,洪荣山朱熹的祖籍同为婺源,因朱熹少年时回婺源扫墓,俩人自小友好,洪荣山即随朱熹学习金石镌刻手艺。后来朱熹官宦泉南,遂将洪荣山带出来,定居福田(今田庵),刻书为业,世代相承。此说在泉州广为流传。近代田庵氏宗祠“迁建碑”亦承此说:“南宋初年,荣山……授业于朱子门,刻书为业,世代相承。明中叶晋江奕仙公携眷徙居于此。子孙俱承其业,又善治印章, 刀工书法皆妙,名扬四海。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·朱熹》)

  洪荣山生5子,分别成家立业,为一、二、三、四、五房谱,分住村落诸处,称北埕、西头、土埕、宫口、五房房谱,亦称东头、西头、南头、北头、中头房谱。后分枝散叶,分布各地。

  族谱

  《泉晋福田敦煌氏家谱》,约明·洪熙元年(1425年)初修,其中有包括一至五房(北埕、西头、土埕、宫口、五房)房谱。现存清·乾隆卅三年(1768年)长房8世洪秉三手抄本和光绪廿五年(1899年)五房13世洪绵书腾录手抄本。《谱》中订有昭穆:“文章绵世泽,诗礼大家声;贤哲子孙起,簮缨振立名。”

  1993年,田奄(新庵)氏重修氏族谱》,有洪顺正手抄本。修订辈份:“□□□□□,茂启天日示;文章绵世泽,诗礼传家声;贤哲子孙起,簮缨振立名。”

  沿革与规制

  旧宗祠

  旧氏宗祠”原在今泉州市区丰泽区田安路上,始建不详。

  清·咸丰十年(1860年),洪曜离出任总办董事,倡建草埔尾氏大宗祠;同治元年(1862年)动工,同治七年(1868年)竣工。其间,洪曜离派其兄洪能畴带谱牒赴台湾,请台湾兵备道兼理学政按察使衔洪毓琛撰写祠序,欣然命笔并捐银叁佰圆。宗祠落成时,宗人勒黑页岩碑刻5方镶嵌于正祠左侧壁间,其中《劝捐序》独占1方,题捐芳名碑刻3方。在碑刻捐资名录中,有“晋福田、章辉各捐银捌拾圆”,即指福田(田奄)氏宗祠和田奄氏西头二房谱洪章辉洪德辉,考明经)各捐80银元。则可见氏宗祠”在清代就已存在了。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州民系·泉州宗祠家庙·草埔尾氏大宗祠》)

  旧宗祠坐北朝南,与同作为田庵氏宗族重要标志的“福田古地”、“氏宗祠”、“氏祖厝”,从西到东一字排开。

  旧宗祠镌有柱联:“派别衍敦煌,宗支百世;地灵钟衮绣,庙貌千秋。”

  廿世纪90 年代,氏宗祠”濒临倾颓,旅台宗亲洪建德独资重建。

  2003 年旧城改造,该地重新规划开发为市区街道、住宅时,氏祖厝和宗祠均拆毁。

  新宗祠

  新宗祠在今泉州市区丰泽区丰田街泰和酒店后面,2003 年旧城改造时迁建于此,立有迁建碑”。旧宗祠的原物仅存1对石狮子。