梧林华侨建筑群 概说 梧林华侨建筑群，位于晋江市新塘街道梧林社区，方圆不足1平方公里。 “泉州市晋江市新塘街道梧林社区”，2016年列为第四批中国传统村落名录。 “梧林近代建筑群（民国）：晋江市新塘街道梧林社区”（主要由“朝东楼”、“德鑨楼”、“顺意楼”等组成），2020年11月列为福建省第十批重点文物保护单位。 概说 梧林蔡氏 梧林古村落位于晋江市新塘街道西南部，背靠石鼓山，面临梧垵溪。其地势西北高、东南低，村民围塘而居，自古有“三脚筐”美誉。 梧林蔡氏，是北宋·泉州知府蔡襄的后人，至今梧林民居乃留有“忠惠传芳”堂号，及篆刻的各类称颂蔡襄的诗词。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·蔡襄》） 梧林古村落形成于明·洪武（1368—1398年）间，梧林蔡氏尊蔡旺生为开基祖。蔡旺生，石狮市祥芝镇山兜村丰田始祖蔡均用（隐斋）的第6子。时蔡旺生沿溪赶放鸭群至此觅食。族人相传，蔡旺生拟返回时，无论用什么办法，鸭群都不走，即使他取出5篮稻谷喂鸭引导，仍盘桓不去。蔡旺生以为天意，便定居于此，称其地“五篮”，繁衍生息。泉语“五篮”、“梧林”同音，久而久之，便雅称“梧林”。现梧林不管高楼或草屋，门楣大都镌有“济阳衍派”或“丰田衍派”的堂号。 至清初，梧林形成村庄的初步规模。康熙（1662—1722年）间，蔡旺生10世裔孙蔡以褚随施琅平台有功，封“镇国将军副总戎”；27年后，其子蔡光座高中进士。石鼓山现存“镇国将军”墓，梧林蔡氏宗祠存“镇国将军”、“进士及第”烫金字匾各1块。 梧林是著名侨乡。清朝中、后期至廿世纪初，梧林人几乎是以“亲拖亲，厝边拖田埂”的形式，大批相携渡海出洋到吕宋（今菲律宾）、马来半岛等东南亚地区谋生，开基立业。 目前，梧林古村落有548户居民，户籍人口约1800人；旅港1000多人；旅居海外华侨约1.5万人，绝大多数侨居菲律宾。 著名侨亲 近代梧林蔡氏的旅外侨亲，走出了多位名噪海内外的富商巨贾，以蔡德鑨家族及蔡顺意家族最为著名。 太平洋战争爆发后，参加国内外抗日活动的梧林华侨，有记录的就有几十人。如蔡顺意、蔡德鑨等踊跃捐资捐物支援抗战、庇护同胞；蔡怀祖、蔡天祥等人积极参与了侨居地的抗战组织，抛头颅洒热血；蔡怀翻、蔡怀紫堂兄弟和蔡怀长、蔡怀程兄弟加入菲律宾华侨游击队；蔡怀禅在菲律宾经商的3位叔叔，不仅参加了在菲的抗战队伍，还因坚决不把他们的商船交给日军使用，船只尽数被日军炸毁，损失惨重…… 蔡德鑨 蔡德鑨共有兄弟7人，依次为：德献、德院、德越、德卫、德淡、德鑨、德辙；德鑨居其6。 蔡德鑨年少时便振衣南下菲律宾谋生，经多年摸索，初期经营玻璃生意，后来生意越做越旺，发展为跨行业大亨。 蔡顺意 蔡顺意是蔡咸堧的养子。据《梧林蔡氏亶裕派下家谱》载，蔡顺意之父蔡咸影（族人称“咸堧”），清•同治十一年壬申（1872年）十月十七日生。蔡咸堧年轻时便随乡人一道前往吕宋谋生，攒下一定家底，创办“三合兴”商号。 廿世纪10年代，闽南侨乡军阀混战、兵匪交扰，特别是1917年闽粤战争爆发，“百业毁颓，民生凋敝”。蔡顺意迫于生计，随父荡舟至菲律宾，开始经商生涯。 时菲律宾大商业均操控在英国、美国、西班牙等国的大公司手里；华侨除贩卖一些土产、推销洋货外，基本上只能开些日用杂货店，或当苦力。英、美等国为了进一步垄断菲律宾经济命脉，怂恿菲律宾政府加强排华，提出“零售商菲化案”，使得华侨零售商不能获得新的营业执照，华侨在菲处境日益艰辛。菲律宾政府甚至还在马里拉等地施行有组织的暴力排华行动。 蔡顺意将目标锁定在雨伞、麻绳、沙文（肥皂）、西纱等当时需求量很大的商品上，下决心开办日用品生产加工工厂及商铺，用可靠的质量赢取口碑，逐步在菲律宾商场中站稳脚跟，“三合兴”在他手里被发扬光大，鼎盛时雇工多达500人，其中不少就是来自梧林的家乡人。 “三合兴”还注重对地产租赁业的投资。蔡顺意适时买下仙合其里的1条商业街，一方面作为自己商号生产与销售的根据地；另方面还把剩余的店铺分割租赁出去，每月能获得高达3万多大洋的收益。 民国廿年(1931年)，蔡顺意等地方绅商集资10万银元，承顶泉州电灯股份公司；1932年改组后，蔡顺意是泉州电灯电力股份有限公司的大股东之一。《泉州工商史料》载，1931年淞沪之战结束后，十九路军入闽，地方稍为安宁，海外爱国华侨纷纷有回国投资建设之举。蔡顺意也回国参与了泉州电气公司的改组。泉州电气公司创始于1917年9月间，因经营不善，业务无法开展，“当时泉州电气公司已至无力维持的地步，爱国归侨、晋江安海人蔡子钦乃邀国外华侨和归侨陈清机、万福来、周起抟、周起特、吴善卿、蔡顺意、蔡露亭、吕良以、佘芳梅、蔡梨生，以及地方人士李丹臣、蔡德远、罗贻谦、黄克绳等集资承项，准备改组。”泉州电气公司最终改组为泉州电灯电力股份有限公司，成为泉州第一家侨办电力工业企业，蔡子钦被公推为经理；1932年8月开始营业，翌年11月间恢复供电，电灯盏数由3000余盏一下子猛增至1万余盏。 过去的梧林道路不畅，基本处于半封闭状态，聘不到教师。蔡顺意决意兴办私塾，一力承担教师工资，重金延聘名师，不少课程则是特地延请惠安名人来讲授（如曾接受过西方先进教育的兰丽生），主要培养自己家族及同村蔡氏子弟。至廿世纪40年代，体量较小的私塾已不能满足需求，蔡顺意又出资创建铭仁完小（后称铭仁小学），这也是梧林村里的第一所小学。后来，蔡顺意的儿子、侄儿也纷纷捐资助学，推动铭仁小学发展，学校中的嘉彬大礼堂就是他侄子蔡嘉彬捐建的。 蔡顺意在菲律宾被蔡氏族人推选为菲律宾济阳公所（即后来的菲律宾柯蔡宗亲会）主席，前后历任达6届（第26、27、28、32、33、34届）。在第二次世界大战菲岛沦陷时代，蔡顺意领导的菲律宾济阳公所积极为流离华侨提供庇护，为国内抗日提供支持。 廿世纪50年代末，蔡顺意卒。 蔡德燥 梧林旅菲华侨蔡德燥，一直奔走在实业救国的路上。 十九世纪90年代，当时贬黜退居在家的内阁学士陈宝琛和光禄寺卿张亨嘉发起一场以“收回利权”、杜绝列强觊觎为目的的抵抗运动，1905年9月“商办福建全省铁路总公司”在福州应运而生，陈宝琛出任总经理。 为集股筹金，陈宝琛四处奔走呼吁。得知福建铁路建设正在招股后，蔡德燥毅然将在泉州后城街正在建设的济阳别墅的油漆钱、谢土钱，以及他手头上的余钱，共约2万块银元，全部购买了铁路股份。 1910年，全长28公里的漳厦铁路江嵩段正式通车，这是福建省内第1条铁路。 蔡德燥坚持实业救国的同时，还乐善好施。他曾捐资为家乡梧林修筑了两条石板路；附近贫苦人家如果上门求助，也几乎有求必应；还曾资助不少泉州人赴菲谋生，并允许失业的人在自己店中栖身或打工。 善名远播的他，1919年获颁“急公好义”匾。 抗日战争爆发后，蔡德燥在侨界中游走宣传，动员华侨支持抗日，并鼓励儿子蔡联璧在菲律宾参加“南洋华侨技工服务团”回国抗日。 华侨建筑群 梧林旅居海外的华侨事业有成后，饮水思源，大多返梓或寄回积蓄建造宅邸，村庄规模扩大。 据《晋江市新塘街道梧林古村落保护发展项目可行性研究报告》等载，梧林古村落的特色华侨建筑大部分建于廿世纪初至抗日战争爆发前，这些建筑物风格各异。现存闽南传统官式大厝43座、古罗马式和哥特式洋楼15座、南洋风味的“番仔楼”22座、中西合璧特色石头厝19栋。村落整体呈现中西合璧的特点，这些建筑建造技艺精湛，凝聚侨乡文化精华，记录了闽南地区从清末至民国、新中国的建筑风格演变，具有较高艺术价值。 而当地另有一说，称这些华侨建筑现存有104座，号称99座，占地约220亩；其中闽南官式古大厝58座、洋楼11座、番仔楼10座，以及其他；其中26座纳入泉州华侨历史建筑群，有52座可修葺，其余的已荒废。 整治 在1个多世纪的风雨中，这些老建筑有的无人看管，有的渐渐破败，多数老屋缺乏维护保养，坍塌损毁严重。 2014年，梧林华侨建筑群被泉州市非物质文化遗产保护工作领导小组授予“闽南文化生态保护区晋江市展示点”。 2016年11月，梧林古村落被列入第四批中国传统村落名录。 2017年，梧林传统村落保护发展项目被列为福建省重点项目。 此外，梧林古村落还是泉州市文化旅游融合发展重点项目、晋江市首批“最美乡村”、晋江休闲农业和乡村旅游精品路线。 根据梧林社区请清华同衡规划设计院编制《梧林古村落保护发展规划》，项目总范围1900亩，投资规模初步概算10亿元，分3期进行建设，计划开辟华侨文化路线、闽南文化路线、宗族文化路线、田园风光路线等4条文化游线： 一期为核心保护区。占地176亩，现存的明朝百福墙、清朝官式红砖大厝、近现代哥特式和罗马式洋楼、番仔楼等136幢各式古建筑，都属于一期核心保护区，将打造为高品质的城市文化休闲空间。首期需拆除房屋20栋，投入1.5亿元，修缮传统民居1万平方米，以及景观改造工程约10.2万平方米。 二期坑仔堀片区。占地358亩，规划成游客服务中心、酒店、大师工作室、停车场等。 三期闽台田园风光区。 现在，各方已投入巨资，先期用于梧林华侨建筑群的环境整治、道路硬化、社区绿化及古民居修整，还计划建设1个华侨文化博物馆。 德养宅 德养宅，俗称“99门大厝”，旅菲蔡德养建于1901年。占地850平方米，是闽南官式大厝。 三栋厝 三栋厝，由3座闽南官式大厝组成，是1个建筑群，旅菲蔡咸晒、蔡咸乾、蔡咸揣兄弟合建于十九世纪末。 “三栋厝”的3座大厝是先后建成的。蔡咸晒3兄弟早年到菲律宾开办个小杂货店，获利不多。3兄弟省吃俭用，将所获盈利寄回家买田建厝。他们先建了现在的“三栋厝”最左侧的两进三开间硬山顶砖石木建筑。后来，3兄弟的生意不断拓展，积蓄渐丰，就再建了最右侧二进五开间的建筑。十几年间，他们在菲的小杂货店成长为垄断一方的大百货公司，1933年3兄弟合计后再建了中间那幢2进5开间带楼亭的砖石木建筑。 “三栋厝”占地约1200平方米，3座大厝坐东看西，一字排开；红砖、白石、绿瓦筒、燕尾脊。厝前有宽畅石埕，以墙街围合，以门亭交通。建筑群内部木雕、砖雕、石雕、灰雕保存较完整，楹联及身堵都刻有字画。 大门堵上镌有诗：“淡饭粗衣未足羞，心田失种却堪愁。留些余地勤修福，多少贫人仰面求。” 德卫宅 德卫宅，旅菲蔡德卫建于1910年，占地700平方米，3间张，连榉头。大厝年久失修，如今只剩上落。坍陷的后界，竟长有一棵逆生长的盘根错节巨榕。 德鑨宅（1） 德鑨宅（1），与“德卫宅”并排。1921年旅菲蔡德鑨迈入而立之年，是其返乡建造的首栋宅邸。 德鑨宅（1）为闽南官式大厝，2进5开间。大厝入门双塌寿，出规梁木斗拱雕工精细，重叠有致。镜面墙砌印花砖，构成几何图形或吉庆喜彩的图案。内部木饰古朴大方，极具大户望族的气派。 德鑨宅（2） 在建造首栋宅邸3年后，蔡德鑨在菲生意逐步扩大，再次回乡建造1座闽南官式大厝。 庭前石埕铺设十分考究，采用石面走水铺设工艺，铺板时用卷烟纸检验石板与石板间是否达到无缝对接。 厝身正面入口同样做双塌寿，髹漆丽饰。 容膝居 容膝居，是旅菲蔡顺意于1928年返乡时所建的宅邸，1929年落成，以“室仅容膝”自谦。2015年春，为完成居住在菲律宾的蔡顺意儿子蔡嘉龄的夙愿，蔡嘉龄的女婿陈其良回乡重修。 “容膝居”坐北朝南，占地约400平方米，2层，平面呈“七字形”布局，整体建筑采用外砖石、内砖木的结构,是幢中西合璧红砖洋楼。 正面随平面布局建“七字形”外廊，第1层篆刻楹联石柱外廊，第2层建连续拱券外廊，方形红砖廊柱，西洋券柱式，墩子粗壮，拱券呈几何弧形。 德越宅 德越宅，旅菲蔡德越建于1928年。 德越宅是民国风格闽南大厝，占地500平方米，2进5开间。 朝东楼与朝东宅 朝东楼与朝东宅都是旅菲蔡朝东的府邸，一楼一宅共有99个房间。 朝东楼，旅菲蔡朝东建于1930年，是梧林第1座水泥洋楼，也是建筑年代最早的“番仔楼”。“朝东楼”坐东北朝西南，由主楼、回向辅楼、右侧穹顶门楼合围而成，总占地面积 452平方米，建筑面积928平方米。主楼3层，为钢筋水泥西式建筑；2楼有廊道连通，上下楼有木楼梯可通达；罗马科林斯廊柱、山花、铁艺、穹形屋顶装饰，充满着浓郁的古罗马风情。外部回向辅楼为两层半罗马式洋楼。内部为闽南大厝构造，2进4开间。 朝东宅在朝东楼不远处，是闽南古大厝红砖白石，古色古香。 坑墙楼 坑墙楼，与“德鑨楼”一墙之隔，是旅菲侨胞蔡咸坑、蔡咸墙双胞胎兄弟于1932年所建的宅邸。该楼是梧林华侨建筑群中装饰较为考究的“番仔楼”之一。 蔡咸坑、蔡咸墙是蔡德鑨长兄蔡德献的遗腹子。蔡德鑨秉持“大嫂早寡，敬之以礼；侄儿少孤，抚之以爱”，对年幼侄儿尽力抚养，长大后又带他们到南洋学做生意，多有提携，终促其开基立业。事业有成后，蔡咸坑、蔡咸墙便在叔叔家隔壁建此大楼，守望相助。据说，此楼也是蔡德鑨帮助建造的。 “坑墙楼”坐北朝南，占地面积300平方米，为2层半中西合璧建筑风格洋楼。外部为钢筋混凝土夯墙，古罗马式建筑；内部葆有闽南大厝的空间机理，门窗、廊柱、山花、天花板等细部堆花工艺精巧，水泥宝瓶栏杆装饰外廊，花瓶造型窗户意蕴“平平安安”。 内部沿用中国传统中轴线对称布局，采用木隔扇和木漏窗隔墙，2进3开间。下落中间为前厅，以雕花隔墙隔断，两侧设厢房；厅堂后设通透巷廊，巷廊一端开设边门，一端架梯通2楼。2楼坐向改为坐东朝西，菲律宾红土朱漆装饰地板。钢筋混凝土、西式门窗、采光井等建筑材料及工艺的运用，使得洋楼在层高、跨度、采光、通风上都有不小的提升。 门框、廊柱上，都有富含追本溯源意味的题刻，借以训育后人。 德鑨楼 旅菲蔡德鑨随着生意振兴、获利倍增，1932年再次返乡，聘请英国设计师前来进行整体设计，引进新型建材，建造“德鑨楼”。1936年主体建成。 “德鑨楼”是中西合璧洋楼，是梧林华侨建筑中装饰最为考究也最具代表性的“番仔楼”之一。但大楼主体完工后，正值日本侵华战争爆发，蔡德鑨家族投身于抵御外寇的斗争中，把钱财用于抗日救亡运动，因此“德鑨楼”始终没有完成后期装修，但门窗、廊柱、山花等建筑细部仍洋溢浓郁的南洋情调。 “德鑨楼”坐西北朝东南，占地400平方米，共2层半，为古罗马式建筑，外部为钢筋混凝土夯墙，内部也以钢筋混凝土构造，由上海租界派遣100多名混凝土建筑工人分组日夜连班注筑而成。雕花彩玻璃和西式门窗的运用，使洋楼的层高、跨度、采光、通风都有了很大的提升。 大楼正面设外廊，中间抺45度角出规，以4支罗马科林斯廊柱支撑，廊柱以饰有吉祥图案的拱券连接，罗马式山花、水泥宝瓶栏杆围合楼上走廊。柱身镌联：“正其谊不谋其利，敏于事而慎于言。”门扇和楼下的窗板都加了铁板，可用于防弹。内部葆有闽南大厝空间机理，沿用中国传统中轴线对称布局，属2进5开间格局。 2楼尚存柱联：“德明玉烛辉尧世，鑨析金龙化禹门。”隔扇上书有《朱子训蒙诗》，内容涉及世间万物的本源、行为规范、培养人的心性3个方面。 3楼向西偏开，前留宽畅砖坪，门面以罗马柱、堆花拱券、火炎形山花装饰，并以水洗技术饰面。大厅的隔扇上书有蔡德鑨侄子蔡咸泳所撰《德鑨行寔》，描述蔡德鑨一生经历激励后人，如：“少而努力，壮而建树。”“事父母以孝，处兄弟以和；大嫂早寡，敬之以礼；侄儿少孤，抚之以爱。”楼顶还设有铁制可滑动的“枪眼孔”，用于狙击土匪。 当年的“德鑨楼”中，已经有了自动自来水和抽水马桶设备。楼中的木作油漆历经近百年岁月，仍光亮如新。铺设的地砖被称为“红珠纱”，全部运自菲律宾。 在廿世纪50年代初，该楼曾作为晋江县第八区公所所址。 德兜楼 德兜楼，旅菲蔡德兜建于1934年。 为钢筋混凝土夯墙中西合璧洋楼，占地350平方米。 修养楼 修养楼，又名“悠闲楼”、“枪楼”，位于梧林村中央。 1934年，社会动荡，梧林周边常有盗贼、土匪出没，旅菲蔡顺意为保护亲眷、族人及乡民，与宗亲出资合建。 “修养楼”是1座3层罗马式洋楼，也是碉楼，面积虽小，但构造精巧；钢筋混凝土夯实墙结构，外表修长、四四方方，似“瞭望楼”，十分坚固。其采用“借柱造廊”技艺，四面出规，形成圈形外廊，出规末端以两支独立的罗马科林斯叠柱支撑，形成“四面八柱”构造。各层各面的门窗雕花形态各异，构搭“一层一境，四面八境”的建筑景观。楼中还集中展示了罗马式建筑雕花工艺。四面窗户都有铁罩，楼上廊道留有窥视孔、射击眼，建成后楼内放置枪支，时刻有人巡逻。 后来，村里蔡姓族人每商议族内大事，或归侨或乡贤名流相聚，也均到修养楼会面、谈话，久而久之，这里便成了“议事厅”。 五层厝 五层厝，是旅菲蔡德鑨建于1936年的宅邸，是梧林华侨建筑群中最高的“番仔楼”，曾是当时泉州南门外的地标性建筑。 占地400平方米，主楼4层半（号称5层）。英国设计师设计，古罗马建筑风格，宝瓶栏杆，圆形廊柱。所用钢筋水泥全部采购自国外。 1、2层采用闽南大厝传统的塌寿构造，即入口抹45度出规，在塌寿外立1对罗马式水泥柱支撑出规的阳台。2楼大门门楣镌“济阳衍派”字样。 与“侨批馆”一样，“五层厝”至今一直以毛坯房的状态伫立着，没有完成装修。其原因见下文“侨批馆”。 侨批馆 “侨批馆”，俗称“顺意楼”，旅菲蔡顺意建于1938年。 蔡顺意原意是建成后以此开办“批馆”，为海外华侨与本地侨眷提供书信投递和货币汇兑服务，故一直俗称“侨批馆”。当时除梧林的“侨批馆”外，蔡顺意还在台湾岛内和厦门鼓浪屿岛上各盖了1幢与梧林“侨批馆”一模一样的建筑，这两处建筑也是准备用来开办侨批馆的。后来，梧林“侨批馆”曾借与村民兴办学堂，故又俗称“旧学堂”。 “侨批馆”坐西北朝东南，2进3开间，共2层半，西班牙哥特式建筑，钢筋混凝土框架结构，清水红砖外墙。占地面积 250平方米，建筑面积 516平方米。 此楼一反多数民居建筑中轴对称布局，采用略带戏谑性的左、右各异布局。大楼左、右两侧建外廊，正面只在正中入口设塌寿式出规，入口台基上出规及大楼右侧镜面墙为抹六角形凸出造型，出规以4支异状清水砖围砌成的罗马塔斯干柱支撑，既强调入口，又丰富室内外空间。 2楼正中入口塌寿两侧设边门，增加空间感。2楼铺以红木地板。 3楼只在左侧角间建一阁楼与梯间连接，右侧角间设拱式斜板造型，上覆红琉璃瓦，点缀中式元素。楼顶设有形状不规则的空中泳池，备有抽水机。 “侨批馆”外秀内糙，内部还是土坯的，并没有完成装修。原因是大楼开始内部装修时，日本侵华战争爆发，侨道被封锁，蔡顺意遂将用于装修洋楼的钱银捐给民国政府，支持抗战。 新中国成立后，蔡顺意家族即将该楼借与乡民兴办学堂、发展教育所用，直至1987年新小学建成后，学堂才迁出。至今洋楼大门上方还留有“好好学习，天天向上”等字样。 如今，梧林正准备恢复它原本的功能，将侨批馆1楼建成邮局，2楼建成侨批展览厅，展现民国时期华侨与家乡来往的书信。 “长程小筑”洋楼 “长程小筑”洋楼，旅菲蔡怀长、蔡怀程两兄弟建于1949年。时曾引来前清举人曾遒到此参观并赋诗。（参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·曾遒》） 天井处4支承力柱上镌联，有：“怀抱虽宽还须俭约，长才就范益守矩规。” 1987年保留外墙墙面翻修。 “胸怀祖国”楼 “胸怀祖国”楼，旅菲蔡怀翻、蔡怀紫堂兄弟合建于1953年春，是目前梧林华侨建筑群中保护最完整、装饰最精致的建筑。 蔡怀翻、蔡怀紫早年追随先辈在菲律宾谋生，太平洋战争爆发后加入华侨游击队，投身抗日战争。建国后，2人解甲从商，颇获利；1953年春归国，共同营建此楼以为故乡宅邸。 难能可贵的是，蔡怀翻、蔡怀紫虽是同辈份的堂兄弟，但学血缘已相隔10代，两人凭经济实力，完全有能力各自建造1栋大洋楼，但他们仍然决定在家乡共同建造1座楼宇，希望子孙也能如同他们一样和谐相处，敦睦生活。 “胸怀祖国”楼坐东朝西，占地600平方米，是2层2进5开间中西合璧式洋楼。 楼顶正面题“胸怀祖国”4大字。红色印花砖堆砌镜面墙，堵角的砖雕历史人偶清晰地浮现出“抗美援朝，保家卫国”的文字。 该楼在梧林华侨建筑群中，使用木雕、砖雕、灰雕、水洗等技术最为集中，表达喜庆吉祥意蕴。
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