傅夏器

【字廷璜,世称锦田先生
明·南安县锦田乡山后傅村人(现鲤城区常泰街道华星社区山后傅村)。】

  读书精专。
  屡踬春官。
  嘉靖廿九年进士。
  为宦

    ——除礼部仪制司主事。
    ——徙光禄丞。
    ——改吏部稽勋郎中。
    ——罢归。

  隐坂田之野
    ——筑别业“岩野”以居。
    ——课家僮耕耘以自给。
    ——种莳百果。
    ——接引后进。
    ——无意仕途。
    ——协修隆庆《泉州府志》。

  万历廿二年卒。
  著述

    ——《易说》。
    ——明版《傅廷璜公集》4卷。
    ——清版《傅锦泉先生文集》5卷。
    ——2019年商务印书馆版《傅锦泉先生文集》5卷。
    ——“碑记”举述。

  评价
    ——明·何乔远评。
    ——明末清初·吴伟业评。
    ——明末清初·周茂源评。
    ——清·康熙李光地评。
    ——民国《南安县志》评。

  遗迹
    ——故居。
    ——会元祠堂。
    ——圳后氏会元宗祠。

  傅夏器(1509—1594年),字廷璜,世称锦田先生,明·南安县锦田乡山后傅村人(现鲤城区常泰街道华星社区山后傅村);傅智孙;正德四年(1509年)生。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:傅夏器,字廷璜,南安人。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:傅夏器,字延璜,锦里人,号‘锦泉’。”

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器“新《郡志》,参《墓志》”为作传。清·乾隆《泉州府志·卷43·明列传·傅夏器》有传。民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器“旧志,参《闽书》及黄九石撰传”为作传。

读书精专

  傅夏器童年时读书精专,博学强记,足不出园,稍长居紫帽山麓,弱冠读书破万卷。

  清·道光《晋江县志·卷75·杂志上》傅为霖文集》”曰:

  傅锦泉有别业在紫帽山麓,锦泉下帷处也。相传读书夜分,尝有呼于空中曰:‘就寝。’其专精如此。

  李文节李廷机谥“文节”)亦尝假馆修业于此。故当时有‘一馆两会元’之语。亦一奇也。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李廷机》)

  民国《南安县志·卷50·杂志4·丛谈》亦引傅为霖文集》”曰:

  傅锦泉有别业在紫帽山麓。相传读书夜分,常有呼于空中曰:‘就寝!’其专精如此。

  李文节亦尝假馆修业于此。故当时有‘一馆两会元’之语。亦一奇也。”

  民国《南安县志·29·人物志5·明儒林·傅夏器》:“早岁读书紫帽山阿,攻苦精专,弱冠已破万卷。”

屡踬春官

  傅夏器23岁登嘉靖十年(1531年)辛卯科乡试第6名举人(亚魁)。

  从嘉靖十一年(1532年)首次进京参加会试不第,在长达18年的时间内一次又一次地进京赴考不中,益发愤。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:

  “年二十三登嘉靖辛卯亚魁。

  不第久之,发愤为举业之文,岁置瓮几下,投所作文,岁终展视,瓮为满矣。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “登嘉靖辛卯第六名亚元。

  屡踬春官[“春官”:唐·光宅(684年)年间曾改礼部为春官,后遂为礼部的别称],益发奋自树立,每岁置瓮几下,作文拈而纳之,岁终瓮满。其属笔不作细响,卓然自信,虽与时相左不改易。”

嘉靖廿九年进士

  直至41岁,傅夏器才于嘉靖廿九年(1550年)庚戌科会试擢名第一(会元)。廷试时,由于严嵩从中作梗,仅名列二甲第9名同进士出身。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“嘉靖庚戌会试,擢名第一。廷对抗直,指切权要,严嵩览而恶之,寻遣人招致门下,拒不可,以此不得入史馆。”

  清初·查继佐《罪惟录·科举志》“二十九年庚戌试贡士,得傅夏器等三百人。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “庚戌会试第一,闱文海内传诵,都下称‘从来会元所未有’。

  严嵩方柄国,衔策中权臣、重臣等语,然雅慕其名,欲罗致门下。夏器循例往谒,值在沐,令其子严世蕃接见延引之。夏器不为动,亦不复投刺。坐是,挤不与及第。

  比观正(政)刑部,诸僚长多为延誉。笑曰:‘殆亦朴实头人耳。’”

为宦

  除礼部仪制司主事

  一般说,会元通过廷试后有很大概率会被朝廷召入翰林院,从而累积未来晋卿登相的有利资质。但因严嵩衔之,傅夏器无缘晋身翰林院。初授礼部仪制司主事职。虽然,当时仪制司掌管科举考试、嘉礼、军礼等事务,但傅夏器甫任,惟积累朝故、实本署职掌、参酌时事、期于可行而已。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“除仪制司主事。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “授仪制主政,日唯积累朝故实、本署职掌,参酌时事,期于可行。

  癸丑(嘉靖卅二年,1553年)提调会闱。事竣,其座师欧阳南野(礼部尚书欧阳德叹曰:‘不意君精经术,顾精世务也。’”

  徙光禄丞

  徙光禄丞,参与掌管祭享、宴劳、酒醴、膳羞事务。

  时,嘉靖帝为其生父睿宗朱祐杬扩建世庙刚刚竣工,将于奉先殿举行祭礼。恰傅夏器轮值,操办祭礼这一差事就落到他的头上。光禄寺卿考虑到当时官厨人手短缺,也担心傅夏器初到光禄寺,无法接手,商议要让其他人替其操办。傅夏器却坚持要自己扛下来。不久,祭礼如期举行,一切都安排得甚为妥贴。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“徙光禄丞。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “转光禄寺丞。

  值世庙方修大官庖,虑有缺,正卿议以他人代夏器轮直,夏器固辞。已而事治,人称‘通才’。”

   改吏部稽勋郎中

  丁二艰归。服阕返朝,改任吏部稽勋郎中。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“改吏部稽勋郎中。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “丁二艰归。

  服阕赴补,守萧寺年余,泊如(“泊如”:恬淡无欲貌)也,士论愤之。

  补稽勋郎中,每有荐举,不令人知,曰:‘无以公道市私恩。’

  时考功郎申燧号刚直,素重夏器,有大事题复,多取决焉。”

  罢归

  有次,严嵩的1名亲信遭吏部撤换,惹恼严嵩,拟劾究申燧申燧恰于此时丁忧去。于是,严嵩等人将矛头对准傅夏器,对其论劾罢职。傅夏器遂拂衣南归。

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“与其长不合,拂衣归。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:有所举劾,为政府(指严嵩私人,与冢宰争不屈,政府、冢宰由是憾适以忧去,遂文致论,夏器罢归。”

隐坂田之野

  筑别业“岩野”以居

  傅夏器归隐后,在故乡锦田的坂田山(亦称“傅岩山”)后傅村岩石下筑别业名“岩野”,家居20余载,“藏器敛德,遁世不见知而不悔。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:夏器既归)筑室‘岩野’。”

  傅夏器《岩野行》诗云:

  “家在岩山下,岩野主人居。虽迩郡城外,总为小隐庐。
  巢燕初落构,旋马仅容车。垣墙不坊饰,茅茨不剪除。
  三千望里界,六一窗前书。默探草玄诀,白守太素初。
  翔风常作客,彩霞时映渠。学曾闻一贯,骚乃比三闾。
  孤庭叹凉月,吾意独晏如。”

  课家僮耕耘以自给

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:

  “即所居坂田之野,灌田以自给,绝迹有司之门,郡人高之。

  少专心《易》学,既登贤书,沉酣于六籍百家二十年,制科之文传诵海内。”

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:“灌园种树,课家僮耕耘自给,夏雨秋云,陶然适意。”

  傅夏器《冬怀》诗题其心境,曰:

  “满鬓霜华种种丝,傅岩居士欲何之?天高万里若开幌,潮满三洲各聚奇。
  白雪几歌催岁变,锦江一色对风披。恍然妙悟心安处,绿水青山莫谬悲。”

  种莳百果

  傅夏器还继承未仕前的爱好,在别业辟数亩果园“种莳百果”,手植荔枝、龙眼、桃李、杨梅、青梅、梨枣等名品异种。闲时,偕弟昆数辈,藜杖追玩,共享天伦之乐。族属众多,终其身无有阋讼至公庭者。

   傅夏器《涉园遣兴》曰:

  “春山春草芳,春日拂衣裳。开我东窗坐,试向东浦望。
  新绿染新色,秀荣发秀香。桃李自家植,蜂蝶此际忙。
  红妒胭脂锦,碧练琦玉珰。应须借一朵,持此侍花王。”

  何乔远傅廷璜公集·夏器“精心制举,以名其文;精心种树,以名其果”。还说,夏器“灌园种树”,时常“身植而手莳之,接叶交枝翳然”,仅他亲手培植出来的就有“离支、龙目、来禽、青李诸美果”“皆名品异种,自给不外求。”

   民国《南安县志·卷29·明儒林·傅夏器“家居二十余载,手植荔枝,人人爱惜,誉称‘锦荔’之乡。”

  民国《南安县志·卷50·杂志4·丛谈》:

  傅锦泉仕不谐世,归无以为家,居在邑之坡田,鬻荒亩,辟丛圃,种荔枝、龙眼诸果于其中。锄鎑犁蓑,与僮仆均劳。一时佳果以坡田为最。人谓公精心制举以名其文,精心种树以名其果,诚一之致,所谓‘佝偻丈人’者乎?”

  【按:
  “佝偻丈人”典出庄子·达生》

  仲尼孔子仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:‘子巧乎!有道邪?’

  曰:‘我有道也。五六月累丸二而不坠,则失者锱铢;累三而不坠,则失者十一;累五而不坠,犹掇之也。吾处身也,若厥株拘;吾执臂也,若槁木之枝;虽天地之大,万物之多,而唯蜩翼之知。吾不反不侧,不以万物易蜩之翼,何为而不!’
孔子顾谓弟子曰:‘用志不分,乃凝于神,其佝偻丈人之谓乎!’”

  注:1.“佝偻”:曲背之病,驼背的人。2.“承蜩”:蜩,“蝉”的古称。承蜩:粘蝉,把蝉黏住。3.“累丸”:累叠圆形小弹丸。累:叠起。4.“锱铢”:古重量单位,24铢1两,6铢为1锱;常用喻极微少的数量。5.“厥”:通“橛”,断木。6.“株拘”:株:木桩。枸:曲木。株拘指枯树根。7.“执臂”:举竿的手臂。8.“唯蜩翼之知”:即唯知蜩翼。9.“不反不侧”:不反身,不侧视,一动不动。10.“用志不分”:心思专一而不分散,即一心不二用。11.“凝于神”:精神专注、专一。12.“丈人”:古时对老人的尊称。】

  接引后进

  傅夏器自归隐后,一时“名声大噪”,登门求学者络绎不绝。

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “接引后进,时为披衷道古,自言其学从愤悱中得。

  又戒人吃紧在立身大节,切勿随声袭响,依人门户,至不可收转。其素所树立然也。”

  傅夏器所治经义,见解独特,自成一家,主旨在于“经世励俗”。时有毛野直,授鄱阳县令,向傅夏器请教治政方法。傅夏器勉其行直道、绝浮言、揭虚伪,曰:“为治之事即为学之事,以为已之心治人,何所往而不可;以为人之心治人,何所往而可?”

  无意仕途

  嘉靖四十五年(1566年),明世宗薨,穆宗即位,次年(1567年)改元隆庆。

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:穆宗时,朝中多欲疏起之者,微使人示意,夏器漫应之。”

  协修隆庆《泉州府志》

  《泉州府志》自嘉靖四年乙酉(1525年)纂修后,已历40余年。

  嘉靖四十五年(1566年)和州万庆知泉州,隆庆元年(1569年)起重修之意,延聘傅夏器尤烈朱安期赵恒等人搜罗掌放,广采旧闻,进行纂辑。最终又以致仕尚书黄光升、侍郎黄养蒙“总其成”,隆庆二年戊辰(1568年)告成,历时5个月,是为隆庆版《泉州府志》22卷(已失传)。

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉南著述·泉州府志》、《泉州人名录·万庆尤烈朱安期赵恒黄光昇黄养蒙》)

万历廿二年卒

  明·万历廿二年(1594年),傅夏器卒于家,享年86岁。葬南安一都金鸡报亲寺后(墓今无存)。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·报亲寺》)

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“卒,年八十六。”

  民国《南安县志·29·人物志5·明儒林·傅夏器》:“家食二十余年,寿八十六殁。”

著述

  《易说》

  傅夏器著有《易说》(或作《易义》)传世。

  明版《傅廷璜公集》4卷

  居家时,傅夏器还写下大量的文章。傅夏器去世3年后,这些文章大部分由后人集结成《傅廷璜公集》4卷,何乔远“序”,首次刊刻。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·何乔远》)

  ·李清馥《闽中理学渊源考·卷61·吏部傅廷璜先生夏器》:“著有《文集》四卷 。”

   清版《傅锦泉先生文集》5卷

  清代重刻,改名《傅锦泉先生文集》,为5卷,并加入吴下名贤吴伟业周茂源等人所作的序文。

  【按:

   ①吴伟业(1609—1672年),字骏公,号梅村,明末清初·江苏太仓人。崇祯四年(1631年)进士,曾任翰林院编修、左庶子等。入清,顺治十年(1653年)被迫应诏北上,次年授秘书院侍讲,后升国子监祭酒。顺治十三年(1656年),以奉嗣母之丧为由乞假南归,自此不复出仕。吴伟业是著名诗人,与钱谦益龚鼎孳并称“江左三大家”,又为娄东诗派开创者。

  ②周茂源(1613-1672年),字宿来,号釜山,明末清初·华亭人。顺治六年(1649年)进士,知处州知府。】

  2019年商务印书馆版《傅锦泉先生文集》5卷

  现代,《傅锦泉先生文集》经《泉州文库》整理,商务印书馆2019年7月出版。

  《傅锦泉先生文集》分5卷,涵盖序、碑文、记、传、说、墓志铭、祭文、诗等多种文体。

  “碑记”举述

  《傅锦泉先生文集》中,最引人注目的是卷4的“碑记”,留下了包括《南安县重修儒学记》、《南安重修城隍庙记》、《重修大盈桥记》、《见龙亭记》、《天心洞记》、《莲花石岩室记》、《修南安万石陂水利记》等重要碑记,为后世考证历史文化遗迹留下了可供资鉴的史料。如:

  傅夏器《南安县重修儒学记》详尽记载古时南安儒学(南安文庙)的地理位置“在邑治城东郭外,黄龙江之湾,潘山之阳,朋山之原,村落联绕”,同时记载明·隆庆(1567—1572年)间,南安知县、广东雷阳人丘凌霄鸠材敦匠修葺文庙,而后顺势训诲、开导南安儒生一事。碑文指出,经此一修,南安儒学“瞻依之地,聚讲之堂,焕然新矣”。原碑今收藏于泉州市南建筑博物馆,不过风化严重,文字有些漫漶不清了,碑额题“南安修儒学记”6字,与文集收录的原题略有不同。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉属县学·南安县学》)

  傅夏器《南安重修城隍庙记》记录下隆庆三年(1569年)南安知县丘凌霄捐俸倡修一事。在这次大修中,城隍庙“乃饰前堂宇以耸外观,乃广后堂署以邃内居。栋梁楹桷代其腐者,瓦甓砖石易其溃者,丹垩圬青新其漫者。像之金碧,望若琼瑶;貌之威严,嵌若干戚;旁之罗猝,森若掾曹,盖规制乃备而一新也。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·城隍庙·南安城隍庙》)

  傅夏器《修南安万石陂水利记》、《重修大盈桥记》,记嘉靖四十四年(1565年),江西余干甘宫莅任南安县令,任内做了许多好事实事,如修万石陂水利、西山坝、千石陂等,“以溉近都之田,百废蒸蒸起矣”;后又修大盈桥,“使车电拂,旅途虹通,方来无虞,利往有功。”甘宫“诚笃其德,平易其政,明察严于吏胥,节俭蠲于徭役,用能惠怀于我有民”。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州水利·万石陂》、《泉州桥梁·大盈桥》)

  傅夏器《见龙亭记》记,嘉靖(1522—1566年)间,南安县令唐爱“改庠前驰道,筑石桥于田中,以通行旅,望之蜿蜒若龙”。后,泉州府同知丁一中(字少鹤)前来参观,望着唐爱修筑的石桥感叹道:“兹非龙与?在田见龙象也,而首下伏,其蛰未伸。”于是,丁一中捐俸筑亭,名“见龙亭”《见龙亭记》丁一中等人善举,称:“夫乘时以泽物,龙中之龙也;懋德以应时,人中之龙也。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉属县学·南安县学》、《泉州人名录·丁一中》)

  傅夏器《天心洞记》《莲花石岩室记》皆叙景抒情之作。《天心洞记》赞南安天心洞山水一体,“倒景飘飘而上下,烟霞漠漠而纵横”;而在游历南安莲花峰石岩室之后所作《莲花石岩室记》则有自我明志之语,曰:“古之贤豪,览其胜而乐之,则有挂巾投劾,铲采埋光,即没世而不悔。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·天心洞》、《泉州山川·莲花峰·莲花石》)

评价

  明·何乔远

  明·何乔远傅廷璜公集·序》称:

  “以应明庭所治经义脍炙人口者,自国家以来亦仅得五人焉。”

  “吴郡(指王鏊正于质,毗陵(指唐顺之泽于理,海虞(指瞿景淳醇于气,太仓相公(指王锡爵赡于才;而吾先生(指傅夏器沉深醲丽,苍然郁然,尤陶铸于六经,而型范于群儒,论者不能易其言。古文渊奥沉变,自成一家,而大旨归于经世砺俗,虽率尔应酬,必衷敬。诗词原本性情,深厚悱恻,有三百篇遗意,不以声响竞工。”

  “公不拙于用世,世何拙于用公,使一代名人终老林麓,惜哉!”

  《泉州府志》、《南安县志》在为傅夏器作传时,都援引了何乔远的这番评价。

  明末清初·吴伟业

  吴伟业傅锦泉先生文集·序》曰:

  “等辈皆显任,而先生浮沉自如,进不为利,退不为名,终身寥落,而未尝有一言不平,以自诩复用,虽其垂世不朽之文,亦既穷年矻矻,深沉有得矣。”

  “由今观之,如先生者,何可得哉!何可得哉!”

  明末清初·周茂源

  周茂源傅锦泉先生文集·序》赞扬傅夏器“名德重乎五岳,文章炳乎三辰。”曰:

  “嘉靖中,温陵有王遵岩王慎中傅锦泉傅夏器两先生,为艺林龙象。遵岩古文曲折变化,如《鱼复阵图》之莫测其端;而锦泉先生以南宫第一人,制义衣被海内,尤与毗陵唐顺之、海虞瞿景淳齐名。”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·王慎中》)

  “予见其古文,则皆根柢六经,靡不轨于大道,窃以为有曾子固曾巩之风。然子固有不作诗之憾,而先生之诗学,又复温而且栗,足为后学津梁,岂不视曩贤为较胜也。”

  清·康熙李光地

  清·康熙五十年(1711年),泉州重修府学,大学士李光地亲撰碑记称:“夫泉僻处海滨,为九州风气裔末。然虚斋蔡清以经解,锦泉傅夏器、晋江(指李廷机以制举业,李贽以横议,天下皆靡然宗之……”

  (参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州学校·泉州府文庙》、《泉州人名录·李光地蔡清李廷机李贽》)

  民国《南安县志》评

  民国《南安县志·卷29·人物志5·明儒林·傅夏器》:

  “吾泉何镜山论明初至嘉靖以经义首南宫者五人,吴郡(指王鏊正于质,毗陵(指唐顺之泽于理,海虞(指瞿景淳醇于气,太仓相公(指王锡爵赡于才;而锦泉傅夏器沉理醲丽,苍然郁然,尤陶铸于六经而型范乎群儒。论者不能易其言。古文渊奥沉变,自成一家。其大旨归于经世砺俗,虽率尔应酬必衷焉。

  诗词原本性情,深厚悱恻,有三百篇遗意。吴下吴梅村周宿来张昊东数公,于《锦泉集》皆奉为至宝,无有间然。

  夏器负时望,名位不显,谈者多以为憾。顾其高文盛藻,衣被艺林,峻节清风,砥砺颓俗,岿然为儒宗山斗(“山斗”:泰斗),固不以官爵为重云。所著诗、古文集、制艺及《易义》皆传于世,学者称为‘锦泉先生’。

遗迹

  故居

  傅夏器故居,亦称氏祖厝”,位于鲤城区常泰街道华星社区山后傅村。由于傅夏器于明·嘉靖廿九年(1550年)会试第1名(会元),氏后裔尊称傅夏器故居”“会元衙”

  几经修葺,近年重修,内部格局几乎原样保留。

  会元祠堂

  会元祠堂,为锦田氏小宗祠堂,位于鲤城区常泰街道华星社区山后傅村,在傅夏器故居”西边,距离不远。祠前的小巷称“会元路”。此“会元”傅夏器

  明·嘉靖廿九年(1550年)傅夏器高中“会元”后所建。建国后曾被生产队作为“仓库”储存化肥、粮食、种子,因此得以完整保存下来。1987年,后裔进行局部整修。

  会元祠堂为为红砖古厝,占地面积500多平方米。

  步入内堂,大殿正中位置高悬着1方古老的“会元”匾额,匾上有书:“福建巡按监察御史陈宗夔为嘉靖庚戌科会试第一名傅夏器立”。左右木柱书联:“一代文章山斗,千年诗礼家风。”

  【按:陈宗夔,湖北通山县人,曾任福建巡按监察御史,还与俞大猷戚继光等人一同清剿过倭寇,战功颇显,著有《二十略》等。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·俞大猷》)】

  圳后氏会元宗祠

  氏会元宗祠,位于南安市美林街道玉叶村圳后。

  该宗祠始建于明末清初,是为纪念傅夏器高中会元而建。

  大门联:“派衍银古光禄第,宗承版筑会元家。”

  大厅供奉“会元公”。墙上立有氏会元宗祠碑志”