龙湖寺

【德化县美湖乡上漈村西北部龙湖山下】

  三代祖师。
  寺庙沿革
     ——南宋·绍定始创殿堂。
     ——明·嘉靖重建。
     ——现代再重建。
     ——附:传衍和寻祖。

  规制
     ——迎客亭。
     ——山门。
     ——天王殿。
     ——大雄宝殿。
     ——祖师殿。
     ——卧佛殿。
     ——其他。

  诗词。
  题联。

  龙湖寺,位于德化县美湖乡上漈村西北部龙湖山(古称太湖山,亦名金碧峰)下,祀三代祖师,是德化县境内建筑规模较大、历史悠久的寺庙,与戴云寺、程田寺、香林寺并称德化四大古刹。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州儒道释寺庙·戴云寺、程田寺、香林寺》)

  龙湖山海拔1350米,位于美湖、春美、大铭3乡交界处。山顶平凹如船,四山环绕,旁有十二峰罗列,高低错落,连绵不断,古木参天,绿茵遍地,风景幽雅。凹处有池阁数丈,一碧如镜,景幽太空,清·乾隆《德化县志》:“龙湖有池阔数丈,一碧如镜、影涵太空,名青草湖,尝产青莲花。”湖外转北处有一泉水,从石涧流注,点滴如珠,春不盈冬不竭,名“碧水池”。寺庙就建在金峰碧水之间,素称“五百神仙护此峰,黄金削出宝芙蓉”

  “龙湖寺(德化县)”,列为泉州市文物保护单位。

三代祖师

  三代祖师·僧自超的身世生平,清·乾隆《德化县志》、《龙湖寺灯谱》、《金山五口族谱》等资料有载,虽所述时间较混乱,但脉络还算清晰。

  清·乾隆《德化县志·卷8·祠宇志·寺宇(附)·龙湖寺》:“龙湖寺,在新化里太湖山,亦名金碧峰。宋·绍定间僧自超建。”

  清·乾隆《德化县志·卷14·人物志(下)·释道·宋·自超》:自超,姓氏,旧志作张道源,又名克勤。遇异人于九窦溪,使负之渡,乃曰:‘我泰山佛,传汝心印。’自是灵通。尝夜梦异人,导往泰湖山,见古木流泉,迥非凡境。乃登山创龙湖寺居焉,时绍定庚寅岁(绍定三年,1230年,?)也。后示寂。”

  据《龙湖寺灯谱》、《金山五口族谱》记载:三代祖师毗舍浮佛转世现身。”毗舍浮佛为贤劫七佛中的第3位佛,故信众称其为三代祖师三代浮佛

  三代祖师俗姓,名,法号自超,祖籍福建省永福县(今永泰县)仁义里下姑保,南宋 ·隆兴二年甲申(1164年)十二月初四辰时出生于德化县上涌莹格墩 (现德化二中校址) 。 自超 12 岁在南京少平 寺 出家为僧, 师承 天石崧 和尚 。 3 年后 遵师嘱 “龙起西方,遇水兴波,遇湖则止” ,遂遍历名山。

  淳熙十一年(1184年),一说庆元四年戊午(1198年),自超梦异人导引,到德化太湖山,见四山环抱,一水纤回,宛然小天竺,便择址于此,以茅草结编、以木料简易搭建草庵供佛(龙湖寺前身),居留下来。自此,通晓法术和天文地理的自超,延结道侣,热心为众善信择福、选吉日,广行施济,治病驱邪,造福四方,声名大振。

  嘉泰二年壬戌(1202年)十二月初四辰时,自超坐化于太湖山巨石上(现称“坐化台”,存),“紫云结顶,神光贯天,跏趺不依,颜若生时”,时年39岁。众人称奇,谓为“再生佛”,后人塑像奉祀,尊崇为“临济正宗,龙湖法派,万代碧天——卓锡开基碧水三代祖师,成为龙湖寺鼻祖。

寺庙沿革

  龙湖寺是三代祖师·僧自超开基圣地,是龙湖派系的共同始祖寺。

  南宋·绍定始创殿堂

  南宋·嘉泰二年(1202年)自超坐化后,绍定三年(1230年),承钵天衣法善法性法宝和尚,在善信陈惠佐章元嘉支持下,弘恢基址,伐巨樟盖造殿堂,建成木瓦结构的寺堂2座,塑像供奉三代祖师·自超,是为龙湖寺之始,奉三代祖师为龙湖寺鼻祖。

  淳祐十一年(1251年),举行三代祖师成佛五十年庆典,来自大田、永春、南安、安溪、晋江、漳平、龙岩、永定、兴化、长汀、延平等地的四方信众参加,将36尊祖师塑像迎回本境,建庙奉祀,自此三代祖师分炉遍布闽南各地。

  德佑元年乙亥(1275年),两殿俱立,香火兴旺。

  元·至顺(1330—1333年)年间,普庵祖师由江西宜春入龙湖寺,成为镇殿祖师之一。

  明·嘉靖重建

  明·嘉靖十四年(1535年),龙湖寺的主体建筑两殿毁于火,一度衰落。

  2年后,尊美村(今美湖村)人林正旺施田舍山募众第2次重建,肇工于嘉靖十六年丁酉(1537年),竣事嘉靖十八年己亥(1539年)。清·乾隆《德化县志·卷8·祠宇志·寺宇(附)·龙湖寺》:“明·嘉靖间毁,里人林正旺施田舍山,募众重建寺,极宏敞,多奇花异木。 ”寺僧尊林正旺为檀越主。

  此后,寺庙逐渐扩大,拥有寺堂3殿(即金刚堂、释迦堂、祖师堂)及门亭、僧舍、翰墨楼、香客房、斋堂等一系列建筑共99间,规模宏大,殿堂辉煌,香火昌盛。时殿堂4根点金大柱每根直径达55公分,其石柱现存。

  清·乾隆《德化县志·卷18·摭佚志》:“新化里龙湖寺,旧有洪钟,每撞击,声闻邑治。明季时,知县某命移于龙浔山之醒龙楼。舁至中途,寺僧追及,以指弹之三,初弹铿然,再弹哑,三弹无声矣。既而,多方敲击,竟不鸣。清·康熙间钟犹存。”

  现代再重建

  至廿世纪50年代,龙湖寺香火微弱。

  “文革”期间,佛像被毁,殿堂被拆,文物散失,古刹成一片废墟。

  1980年农历正月初,上漈人林兴校林仁爽林和平父子及林仁德林让堂等人联合,在龙湖寺原址兴建“诚心楼”,香火复燃。

  1982年12月,林兴校邀请龙湖寺所属“九保”集资1270元,重塑三代祖师普庵祖师释迦观音诸佛像8尊,开眼定位供奉;并开辟简易公路。

  1985年农历五月初六,在48代寺僧万年和尚林兴校主持下,邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺筹委会”,因时机不成熟,筹建工作没进展。

  1994年10月,台湾三代祖师联谊会李荣一会长、台湾嘉义龙湖宫林逸民寻找佛祖追踪至龙湖寺,对重建龙湖寺均表迫切心愿。

  1995年2月,林仁礼林兴校林悌设林兴桥等人在上漈村再次邀请“九保”代表集会,成立“龙湖寺修建筹备会”,着手宣传联络等工作。3月,由德化县政协主席李孝仪、副主席梁丁云、县台工部长王联碧、县政府办宗教科长廖书宪等人牵头,邀集林让评林植民林兴尊李孝信等人一同到上漈村,正式成立“龙湖寺修建理事会”和筹建处,推选林仁礼为理事长,陈志纯为筹建处第一主任,聘请一批较有名望的人士为顾问和名誉理事长。会上还制定了《龙湖寺修建简章》、《龙湖寺修建财务管理制度》,接着由美湖乡政府呈办审批手续。5月,泉州市宗教局正式批准修建。7月成立“美龙公路指挥部”,8月8日动工开辟公路,至11月5日修建完成7.2公里简易公路;当天,台湾地区三代祖师联谊会拜香团一行21人,在李孝仪王联碧等领导陪同下,首次驱车登临龙湖寺,参拜三代祖师及观摩坐化台、佛墓等圣迹。龙湖寺为台湾三代祖师诸庙的发源地得到确认。

  1996年1月9日(农历乙亥年十一月十九日),举行龙湖寺重建奠基仪式;6月主殿设计图纸经筹建处审议通过,7月中旬正式施工。

  龙湖寺及景区建设总计投资800多万元人民币,其中用于庙宇建设300多万元,新开公路及路面硬化投入近500万元。

  在重建龙湖寺及完善旅游设施过程中,德化县和泉州市交通、财政部门先后拨款22万元,支持修建公路。还 得到了香港、印尼、新加坡、台湾地区等地信众的慷慨捐助,如旅港同胞林若糖捐资220万元,南安诗山旅印尼侨亲余柏林捐资15万元(此前已捐资50万),以胡嵌渊为代表的新加坡九峰岩理事带头捐资修路,台湾 5座分炉宫庙捐资50万元新台币 等,总额达700多万元 。

  重建工程除构建庙宇外,还修通盘山公路20多公里;添置诸佛像40尊,其中2001年由云南省瑞丽市购回缅甸产汉白玉佛24尊,分别为三世尊佛3尊、十八罗汉18尊、童男童女2尊(供奉于大雄宝殿),如来卧佛1尊(供奉于卧佛殿)。

  附:传衍和寻祖

  龙湖寺三代祖师香火传衍福建省9个设区市,以闽南地区为盛,在明、清时期还传薪广东、台湾、香港,远播新加坡、印尼、马来西亚等东南亚诸国。今海峡两岸现有分炉寺庙200多处。

  龙湖寺是台湾三代祖师寺庙的祖庙,仅台湾省就有9处分炉:台北县树林镇宝宁宫、平溪乡顺安宫,嘉义县鹿草乡龙湖宫,台南县善化镇小新里祖师庙,屏东县新园乡福隆宫、九如乡清水宫、枋寨乡梅山坛,高雄普玄宫、三龙宫等,信徒众多。台湾还成立有“台湾三代祖师联谊会”,每年各寺庙轮流作东,聚会一次。

  以前,台湾虽然各三代祖师庙宇香火兴旺,但由于年代久远,先民历经多次迁徙,信徒却不知三代祖师来源,有心发扬祖师之神灵,却无脉可寻。台湾弟子遍查访问佛、道教及庙宇、神明记载等有关书籍,均无所获,最后仅在“国立中央图书馆”所藏各省地方志及福建通纪中见到略有所载。信徒还曾到河南登封县、福建漳州等地寻访,亦无所得。

  1993年,台湾嘉义龙湖宫林逸民到安溪县赤岭访祖时,见当地民众亦多奉祀三代祖师,并倾听长者细说祖师显灵、济世神迹,然亦无人能知祖师从何而来,仅知是“湖头”“龙湖”,即托当地亲友林振文利用闲暇时间到处探寻,至1994年春,台湾三代祖师联谊会会长李荣一、台湾嘉义龙湖宫林逸民等终于根据清·光绪十年(1884年)在德化县美湖乡上漈村金碧峰上所遗三代祖师碑记”文所载,初步确认德化美湖龙湖寺系三代祖师信仰发祥地。

  1994年秋,林逸民李荣一会长到德化寻根谒祖。在当地人林兴桥引导下,徒步2个多小时到达龙湖寺参拜三代祖师林兴桥讲述了当年龙湖寺之宏观,香火鼎盛,各地登山参拜之人络绎不绝,龙湖神迹,常显灵验,可惜于七十年代寺宇被拆除,古迹遭破坏。如今虽偶有虔诚人士前来膜拜,但因路况不佳,登山不易,膜拜之人已不足当年千份之一。当地人林仁礼藏留1册《龙湖灯谱》,内载三代祖师生平史迹及各年代龙湖寺修建经过。林逸民随即将此书复印带回台湾,加以宣传。

  1995年春,德化县政协主席李孝仪致信林逸民,说明德化县美湖乡等地乡亲发起重修龙湖寺,并已成立修建董事会及筹建处,附近村民开始开道路、建桥梁,县交通局、财政局等答应补助部分款项,重建架构略有规划,邀请“台湾奉祀三代祖师联谊会”各庙宇鼎力支持,并寄去龙湖寺修建简章1份。台北市德化同乡会郑点也积极邀请台湾地区人士共襄盛举。

  1995年11月,在李荣一会长的带领下,台北宝宁宫、嘉义龙湖宫、台南祖师庙及屏东福隆宫、清水宫之主任、副主任委员、干事及热心人士等16人,以虔诚之心齐登龙湖寺参拜。时从美湖乡至龙湖山的公路业已修通,车队可直达龙湖寺。他们登上金碧峰参拜三代祖师,再攀右山仓岑参观祖师坐化台及佛墓,佛墓上祖师石刻佛像栩栩如生。回程后,在美湖乡政府举行座谈会,商讨修建龙湖寺有关事宜,各庙宇的主任们均表示强烈的赞助意愿。

  1996年1月9日,林逸民代表台湾地区联谊会参加了龙湖寺重建奠基典礼,并从曾任龙湖寺住持纪提师父处得到了崇圣天湖岩及文明灯谱各1册,内载龙湖寺一脉相承历史渊源及三代祖师生平史变,将之影印携回整理,加上原《龙湖灯谱》共3份装订成册,分送各庙宇,供研究龙湖寺三代祖师的历史参考。

  1996年元月30日,德化县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪,县台办主任、德台民间交流协会副会长王联碧等4人,应台湾顺天护国宫管委会主任委员袁金水邀请,到台北、基隆、宜兰、桃园、新竹、台中、嘉义、彰化、台南、高雄、屏东等主要城市进行了为期10天的访问交流。2月4~6日,在台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一何长贵林逸民陪同下,参访了龙湖寺三代祖师分衍在台湾地区的5座主要宫庙。各宫庙均组织盛大欢迎队伍,安排专场座谈会。座谈中,谈到他们曾多次到大陆,走访几个省份,后在德化龙湖山寻到三代祖师开基佛祖地,并为共商复建龙湖祖殿出谋献策。经李荣一会长与各庙宇主任委员会商议,各捐新台币10万元,总计50万元;同时决定每年组团前往龙湖寺参访朝圣。台湾《中国时报》于2月6日刊载《三代祖师牵线两岸宗教交流》专题报道。

  1996年10月25日,由德化县政协主席、德台民间交流协会会长李孝仪牵头,举行了《龙湖寺历史研讨会》。台湾地区三代祖师联谊会会长李荣一率100多人参加研讨,本省龙岩、大田、仙游、南安、晋江等地也派代表参加,会上交流了10多篇文章及有关资料,台湾各寺庙负责人也均在会上发言。经过研讨论证,各地都认同龙湖寺是三代祖师的发祥地。

  近年,台湾信众每年都组团到龙湖寺谒祖进香,德化县龙湖寺也曾多次组团到台北、台中、台南等地的三代祖师宫庙联络交流。

规制

  1995年至今,龙湖寺先后建成迎客亭、山门、放生池、天王殿、大雄宝殿、祖师殿、卧佛殿、综合楼和斋堂、放生池。仅4大殿堂的建筑面积1050平方米。

  从美湖乡出发,沿1条蜿蜒但却十分平整的6米宽、双车道水泥新路开车行驶约10多公里,即至金碧峰下龙湖寺。

  迎客亭

  迎客亭,位于临近寺庙路旁的小山巅上。

  亭高约8米,六角形,6根石柱支撑,伞状亭顶,琉璃红瓦,葫芦置顶。亭内设有石桌椅,供游客稍事歇息或走棋对弈。

  迎客亭四周,林海波涛,天籁恍惚,远眺山景,美不胜收。

  山门

  山门矗立在迎客亭旁,巨大恢弘。

  正面拱顶,2条足踩祥云的青龙互拥着1座7层功德宝塔;石楹梁雕画“八仙过海”故事,中间端书“龙湖圣地”4个金色大字。

  山门白色石柱4根。正面 镌有 宋 ·嘉泰(1201—1204年)、淳祐(1241—1252年)年间2位龙湖禅师书写的对联:法善撰:“玉卵含生,包括三才之气象,地辟天开;金铛粉碎,坐观万里之江山,人归佛化。”自超撰:“步入山门,放弃尘缘,俗尘宏开觉路;登归圣地,提起正念,善心悟正禅机。”背面则是曾任国家侨联副主席李欲晞和德化县政协原主席李孝仪所写诗联。

  天王殿

  天王殿是山门内第一重殿。

  殿前有一奇特的浮杉池。池正中8米斜插着一棵出水面1米多高、皮表已朽然其心坚实的大杉木。相传此为林自超坐化后,弟子为建龙湖寺奉祀,因大木料缺乏,祷告祖师作法,把小木棒投入此池,变成杉木浮上水面,这是的最后1根。奇特的是,800多年来,这根杉木总是不见腐烂。

  天王殿中正面供奉弥勒菩萨;背面供奉韦驮,面朝大雄宝殿护法。东西供奉四大天王。

  大雄宝殿

  大雄宝殿两侧新建有钟鼓楼两座。

  殿宇为重檐芜殿式,屋顶红色琉璃瓦,雕刻飞龙彩凤和各种鸟兽虫鱼、花卉人物。

  大殿正中供奉三世尊佛释迦牟尼佛药师佛阿弥陀佛)左侧供奉观音菩萨,右侧供奉地藏王菩萨,两侧还有童男、童女和十八罗汉。三世尊佛分别高1.8~1.92米,童男、童女分别高1.2米,十八罗汉各高1米,均为 汉白玉质,2001年从缅甸购回。

  殿前有香港林若糖女士署名的1幅对联:“龙盘胜踪,峰奇峦秀,集天地正气;湖汇甘泉,竹翠松青,聚日月精华。”

  祖师殿

  祖师殿,“皇宫起”建架,同字壳砖石结构。

  正殿供奉三代祖师,右侧是三代祖师副身,左侧供奉达摩禅师和檀越主林正旺神像、山魈公神位。三代祖师雕像为当代知名雕塑艺术家苏清河亲手雕塑。为成功塑制三代祖师雕像,苏清河还专程赴台湾嘉义鹿草碧潭龙湖宫,将三代祖师塑像拍成照片,回来后仔细揣摩。

  殿中左上方悬挂明末·翰林院侍读学士赖垓题写的“贝叶龙持”古匾,右上方是“檀越生祠”匾额。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·赖垓》)

  卧佛殿

  卧佛殿为 2001年新建佛殿,是新加坡众善信捐建的;9月22日竣工剪彩。

  殿宇由枣红色琉璃瓦覆盖,屋脊耸立宝塔,雕龙画凤、金碧辉煌。殿高 8.3米,长14.6米,宽10.18米,建筑面积154平方米。

  殿内供奉2001年从缅甸购进的如来汉白玉卧佛1尊,身长4.5米,高1.5米,重7吨,造型优雅、神态雍容。

  其他

  寺内立有清·道光十四年(1834年)“龙湖宝地”碑刻。

  寺后满山古树参天,枝繁叶茂,翠绿欲滴。

  入山门后,有新辟的“九龙游”人行 步道,全长约3000多米,由宽近1米、长约1米多的青石板材铺就而成。人行步道环龙湖寺,绕山而行可登上金碧峰。登级而上,有怀化亭、三代祖师坐化台、佛墓、碧天亭等景观古迹。

  坐化台位于怀化亭边,为石雕石垫,相传是三代祖师坐化处。垫座圆形,高20厘米,周边雕9朵花卉;第2层为坐垫,呈八角形,每个角雕一莲叶;后竖一碑,镌楷书“坐化石”3字。

  佛墓即三代祖师墓地,位于两小山峰相对的大凹地,四周绿树栱绕,墓塔枕山,山势庄严,状如莲花。墓前平地,绿茵似锦。佛塔石雕,须弥座式,分13层,雕佛6尊,顶置葫芦,葫芦口上雕制祖师塑像。

  碧天亭位佛墓不远处,新建,红色。

  卧佛殿旁有一古道称“百二阶”,实际足有数千阶石级,艰险难行,只能勉强挤过一个身子。沿此古道, 可至北山东侧的后山沟大石壁处的“碧水泉”。史载:此泉“苔湿怯石滑,藤交冠屡系,俯见水澄莹,卓水从石涧流注,点滴如珠,春不盈,冬不竭。一酌心自情,久坐神亦悸。过幽不敢留,还步犹恐踬。”此泉甘甜清冽,相传三代祖师化身前,每日登石阶到此沐浴净身,并携回泉水煮茗。后在此开凿水源,供寺内饮水,现引水石槽犹存,“碧水池”3字仍清晰可见。此泉现已被引至龙湖寺池中。

  立于金碧峰环顾四围,近看,春美、美湖、赤水、大铭、上涌等德化西半片的乡镇就在脚下;远眺,大田、永泰、永春等邻县隐约可见。

诗词

  清·乾隆《德化县志·卷8·祠宇志·寺宇(附)·龙湖寺》收录 “明·大宗伯田一俊诗:‘湖内问天星宿低,花成紫盖雪成泥。今朝咫尺通龙座,下土群山伏马蹄。佛国如瓯金作界,神仙有舄鹤同栖。楼头日辇真堪捧,直到上方第一梯。’”

  清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志上·诗(明) 》收录明代题龙湖寺的诗词有:

  “《过龙湖寺》(知县李元龙):‘登山云是旧龙湖,僧去千秋云水孤。三代纷然空过鸟,一官淡若从飞凫。经花色色欢同寂,禅意深深有若无。即向九仙峰顶去,只悬片念湛冰壶。’”

  “《登龙湖寺》(詹仰庇):‘万壑天风足下生,绿崖攀磴一僧迎。金峰历历皆秋色,碧水淙淙是处声。云外香台留佛骨,湖边青草得龙名。山灵不负十年约,五岳今方属尚平。’”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·詹仰庇》)

  “《游龙湖三首》(颜廷榘(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·颜廷榘》)

  ‘不慕僧真爱道真,金峰碧水映千春。龙宫高起三天界,华盖遥临八座人。河近斗牛悬几席,境幽萝薜挂衣巾。共言汗漫游方处,莫笑年来老大身。’

  ‘金碧峰头青草湖,龙眠水底月明孤。真仙为塔千花累,曼叟耽山一杖扶。白日凌空天共远,清宵对榻梦应无。妙香不断青莲净,倒浸星辰在玉壶。’

  ‘我从方外结闲缘,迢递寻游己耄年。福地布金惟长者,高情何意得诸贤。肴来好共香厨馔,酒至如添玉井泉。兴尽下山回首望,白云片片水潺潺。’”

  “《游龙湖寺二首》(邑举人、同知李云阶(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李云阶》)

  ‘万仞峰头有洞天,丹崖蜕骨几千年。望来回合芙蓉落,踏遍巉岩荔薜牵。鸣磬犹悬山外日,披衣曾挂竹梢烟。招游半是神仙侣,一任清宵共醉眠。’

  ‘化城幽傍碧湖开,喜拉高人杖屦来。绣佛长斋偏送酒,友生合趣更浮杯。夜阑梵语空中落,兴剧新诗云外裁。借令瀛洲堪共老,宁辞拼醉恣徘徊。’”

  “《游龙湖步韵》(林枢):冉冉云光绕足生,祗园深处数峰迎。山因秋霁连天碧,泉为风高作雨声。百尺龙湖惟有月,千年佛骨亦虚名!共游拼得香山老,依永犹然纪太平。’”

  “《游化台龙湖寺》(林火鼎(“火鼎”合一字)‘晨起问灵异,缘崖披薜萝。传言留佛骨,空此听樵歌。兴尽山中日,归忘手上柯。一尘今未了,回首白云多。’”

  清·乾隆《德化县志·卷15·艺文志上·诗(国朝) 》收录清初题龙湖寺庙的诗词有:

  “《游龙湖》(邑进士、知府李道泰):‘结梦皆湖峤,前身应是僧。思深春色绿,渴忆石流冰。云寺舟藏谷,香厨酒若渑。笑余贪笔墨,未解作经誊。’”(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·李道泰》)

  明代张堒有诗赞曰:“五百神仙拥此峰,黄金削出宝芙蓉。祗园普日明霞布,福地金朝紫雾封。古树栖残听法鸟,春池梦觉护禅龙。毫光远向云间度,晓色先开半夜钟。” 

题联

  现遗存《龙湖寺灯谱》3本,记载留下的许多墨宝,有当时知名人士赖垓李道泰李元龙张堒李云阶颜廷榘等人的序言、题诗、题联、题匾等。(参见泉州历史网www.qzhnet.com《泉州人名录·赖垓李道泰李云阶颜廷榘》)

  明·左长史颜廷榘“碧澄澄自卓锡引来,曾把杨枝遍洒;金烁烁从须弥移至,且随云路徐登。”

  明·张堒

  “个中凿水穿山,到处清光逢妙相:海上惊涛怪状,移来金碧作奇观。”

  “圈有别有天,非九非三非一;悟后拈来地,亦金亦碧亦青。”

  “禅家别有图书府,记宝居然乾墨林。”

  清·封承德郎郑杨“少平飞锡碧峰头,紫气冲天,迁化惊来太守;古刹凌霄青草里,法云满地,食福播尔万方。”

  清·知县李元龙

  “龙湖天近星辰大,碧水山高世界清。”

  “湖中草满师传偈,洞里春来天雨花。”

  台湾嘉义龙湖宫、举人林文涛“龙岗发祖,层峦寺耸钟金碧;湖水分支,屈曲溁洄注玉潭。”

  台湾嘉义黄其禄“龙虎雄蹯壮踞,仰瞻金碧辉煌,寺其胜美;湖山飞锡渡怀,宏愿禅宗法会,佛乃称尊。”

  其他如:

  “光悬金碧千秋色,瑞结旃檀百世香。”

  “驻锡定金峰,天辟龙湖成佛国;飞船横碧水,人从牛诸问天堂。”

  “湖海倒文鐏,玉镜故悬垂白榻;风花迷觉路,金轮返照出红尘。”

  “法眼生花,碧水一池开九品;圣胎度草,金峰万丈现三身。”

  “山开临济之宗,象教会元同入室;道倡无生之祖,龙门高第快联芳。”

  “身付行云流水,心同明月清风。”

  “金碧峰佛日高悬,光明世界;龙湖寺法轮大转,普利人天。”

  “金碧峰前,四面云山来天地;龙湖寺里,千秋胜迹焕人文。”

  “龙泉常润,池藏千峰秀;湖水长流,月涌尤溪光。”

  “龙岩凤岭,天开神运留胜迹;湖水仙泉,法展宏图利人寰。”

  “龙岗施法雨,佛道弘扬宗风永振;湖水映祥云,法轮大转慧日高悬。”

  “龙脉北来,祖印高提,宗风丕振气度久;湖泉东去,法轮大转,佛日增辉源流长。”

  “龙舟航远,泛师祖广施慈善,德行无价;湖水流长,衍闽台普济吉祥,福泽有蕴。”

  “八百年遗迹协力兴土,龙湖寺重新气象;数千里信徒同心奉佛,金碧峰别有风光。”

  “盛世建新寺,锣响、鼓响、钟响、炮连响;太平修古迹,地欢、天欢、人欢、佛更欢。”

  “龙舞千年,三祖门徒跨两岸;湖浮万仞,普庵弟子居八闽。”

  “龙腾雾霁,金峰峦绿春盈满;湖涨船高,碧水池青冬涌泉。”

  “龙盘碧水,昔朝鼓响重钟响;湖隐金峰,今日佛缘复人缘。”

  “铄铄龙湖寺常碧,悠悠古刹钟长鸣。”

  “龙卧高冈,奔腾佛祖地;湖成明镜,映照法禅天。”

  “龙树春华,禅林重开景象;湖池秋实,佛子再布慈悲。”

  “龙潜雾海,殿堂钟鼓萦梵境;湖嵌云天,金碧液泉映佛光。”

  “龙光煊佛殿,湖镜照禅房。”

  “龙门通圣地,湖水净禅心。”

  “祈求强国,又有贤臣安社稷;惟愿富家,且无逆子忤爹娘。”

  “龙气钟灵,佛光临梵宇;湖山呈秀,翟黛染僧衣。”

  “龙口青草池旁,卓泉流注留胜迹;湖西白云山上,高僧坐化忆禅踪。”

  “龙象护名区,梵宇香花供宝相;湖山留胜迹,池塘青草涌灵泉。”

  “龙性制能驯,好使施霖宣佛法;湖波清可鉴,偶从印月悟禅机。”

  “龙盘金碧峰,威显中外;湖凝龙湖寺,神灵闽台。”

  “龙跃吉地人物杰,湖映碧天山川灵。”

  “龙聚金峰,宝刹宏开西北界;湖凝玉镜,佛光普照东南亚。”

  “龙吞泰岳江河雨露,湖藏星辰日月精华。”

  “证果普陀山,功告化台,金身宝座,是龙湖之佛祖;皈依现在佛,诞登彼岸,正觉法门,为善信之尊师。”

  “心印佛陀,圆觉悟真一乘显师;皈从大乘,现身又是 三代祖师 。 ”

  “龙腾碧水何异天竺,湖漫玉莲正是梵宫。”

  “仁人奉祀年年是,天命迁时处处香。”

  “三代祖师涅盘金碧峰,威镇华夏;龙湖宝刹峥嵘新化里,誉驰乡邦。”